性理养生

引言 自资深养生学者哲龙先生2003年推出“性理养生”以来，在炼养界引起了强烈反响，引发了一场养生革命。“性理养生”以其卓尔不凡的功效受到了《婚姻与健康》、《健康生活》、《爱情与伴侣》、《婚姻与家庭》、《现代养生》，《武当》，《武魂》、《养生》，《拳击与格斗》、《少林与太极》等十几家杂志数以万计读者的热烈追捧，获得了前所未有的成功，学练“性理养生”的热潮一浪高过一浪。     

《黄帝内经》中的运动养生思想及方法

《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学著作,总结了汉以前的医学经验和成果,并汇集成《素问》和《灵枢》。养生防病是《黄帝内经》的重要思想之一,运动养生又是《黄帝内经》养生学的一个分支,书中虽未明言运动养生,但其中记载的散步、导引、按跷、吐纳、冥想等一类运动方法,应为运动养生的先导。本文从《黄帝内经》的宇宙观、生命观等基本观点出发,探讨运动养生的思想和方法。     

中国传统养生智慧21字诀

中国古代有关养生之道的文献,内容丰富、种类繁多,如《天隐子养生书》、《养生类纂》、《养生月览》等。既有系统的理论,也有十分可靠的实践经验,是中国医学和体育伟大宝库中的一支奇葩。本文运用文献资料法和逻辑分析法,对中国丰富的养生理论和实践进行了分析与归纳...     

苏东坡的养生思想和气功方法

北宋文学家苏东坡重视体育养生,中年以后坚持练习气功和自我按摩。他对祖国医学也有研究,后人曾把他与沈括所搜集的医方等合编为《苏沈良方》,其中也包括了一些气功导引养生方。 在有关气功养生保健方面,苏轼所撰写的《养生诀》、《养生颂》等篇章,流传较广。他在青年时代所写的政论文章《策别·教战守》     

古代养生经典对当代老龄人群体育养生的启示

本文通过文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,对古代养生经典中的养生思想进行探讨。旨在通过挖掘唐代孙思邈的《千金方》、宋代陈直的《养老奉亲书》以及清代曹庭栋《老老恒言》中的老年养生思想,将其融入传统体育养生项目中来启示现代老龄人群进行科学的体育养生,从而保障老年人的生活质量,提高老年人的生命质量。     

《黄帝内经》和希波克拉第养生的比较研究

本文通过对中国《黄帝内经》和古希腊希波克拉第养生的比较研究,阐明了二者都具有以本民族的古典哲学为基础建立起各自养生体系的特点;探讨了形成二者不同养生观的社会历史根源;总结了二者在具体养生方法上的某些相似之处。从而说明了《内经》和希氏的养生既带有事物发展的一般共性,又带有在不同地域、社会、民族中发展的个性特征。     

《吕氏春秋》论养生与现代体育卫生观

先秦时期是我国传统养生理论萌芽时期，《吕氏春秋》继承和发展了先秦诸子的养生思想，极大地推动了我国古代体育在科学的道路上向前发展。《吕氏春秋》提出了动以养形、益气保精以养神以及养生与卫生保健预防相结合的养生方法，这与现代体育卫生观不谋而合。     

“健康四大基石”源于《内经》?

中国最古老的医学专著《黄帝内经》对养生进行了系统的论述,提出了养生重在预防和顺应自然的生活方式的基本观点,并从饮食、精神、活动等几个方面进行了论述。防病延年:《黄帝内经》很早就确立了预防为主的养生观点。《素问·四气调神大论》指出:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”就包含了未病先防和已病早治防变的积极思想。实际上,《黄帝内经》养生理论的各个方面,无不体现了这种防病延年的观点。     

健身养生思想的历史新使命

《管子》的健身养生思想是中国传统养生的重要组成部分之一.在人类物质财富迅速增长的同时,因生活方式不合理而导致的“现代文明病”正日益侵害着人们的机体.为寻求解决途径,众多西方学者将目光转向了中国的传统养生.《管子》天人合一、形性相葆、节食慎居、充摄和成的健康观、生命观与当今世界的整体健康不谋而合,对“现代文明病”的医疗发挥着惊人的效果.采用文献资料法,对《管子》在养神、养形、怡情方面的健身养生观进行了阐述,以使《管子》健身养生思想在新的历史时期为人类做出更大贡献.     

《管子》健身养生思想的历史新使命

《管子》的健身养生思想是中国传统养生的重要组成部分之一。在人类物质财富迅速增长的同时．因生活方式不合理而导致的“现代文明病”正日益侵害着人们的机体。为寻求解决途径．众多西方学者将目光转向了中国的传统养生。《管子》天人合一、形性相檩、节食慎居、充摄和成的健康观、生命观与当今世界的整体健康不谋而合．对“现代文明病”的医疗发挥着惊人的效果。采用文献资料法．对《管子》在养神、养形、怡情方面的健身养生观进行了阐述．以使《管子》健身养生思想在新的历史时期为人类做出更大贡献。     

“五禽戏”养生文化的历史流变及生命内涵

在健康中国时代背景下,探寻传统体育养生文化的功能与价值,对促进全民健康、助力全民健身具有重要意义。运用版本学、文献断代辨伪学、古籍整理学等研究方法,对"五禽戏"的起源、发展流变及其养生文化要义进行探究。"五禽戏"发轫于南北朝时期,来源于古代仿生导引养生理论与实践,在历史发展过程中形成了诸多版本,其中《养性延命录》本"五禽戏"是现存最早也是最接近华佗原创的版本,而后是《太上老君养生诀》《卫生真诀》《赤凤髓》和《内外功图说辑要》等版本,且各版本均有特色。天人合一的生命境界、阴阳五行的生命法则、外动内静的生命实践、仿生之戏的生命情趣、立象尽意的生命美学、大爱仁心的生命高度共同构成了"五禽戏"养生文化丰富的生命内涵。     

庄子养生思想证

自1982年旷文楠同志以《庄子养生思想辩》①为题,对拙作《论庄子的养生思想》②提出不同意见后,一时引起对庄子养生思想的探讨,熊晓正、林思桐、张元等同志,先后著文各抒己见,对体育史学研究的深入,起到了积极促进的作用。这应该说是一件好事。 庄子是道家集大成的人物,有丰富的养生思想,为古今养生学家所公认。拙作《论庄子养生思想》首先提出这个问题,虽失之浅陋,但毕竟是抓住了其“顺其自然”之旨归。旷文所议庄子之论全属哲学范畴,属于人生哲学和     

《养生三记》作者答读者问（之十九）

近日．各地读者纷纷反映．在当地买不到《养生三记》一书。哈尔滨几大书店：学府书城、中央书城、南岗新华书店等．《养生三记》均已脱销。在我手里．第一版《养生三记》已全部脱手,只留下一本作为存书。这仅存的一本书一下子变得珍贵起来,轻易不敢示人。     

“中华养生知识——动养之道”教学设计

一、教材分析和指导思想本文是高一年级教材的体育理论,其较系统地讲了养生的第一要素——动养之道。课文内容包括中华古训《养生莫善于习动》和养生漫话《清代寿翁的“养生工程”》两个部分。是对中学阶段所讲授的关于通过“动其体”强身健心的一系列观点的总结和深     

崂山道家养生理念与运动保健研究

本文通过多学科合作的机制、利用交叉学科优势、运用现代技术手段,以崂山道家养生理念为指导,以运动保健研究为侧重点,从《五禽戏》《八段锦》入手,以动画手段复古再现其演练过程,使崂山道家养生理念运用于现代社会,达到自我养生、普及运动保健的功效。     

中华传统养生观

"养生"一词最早出自《管子》,又见《庄子·养生主》。养,指生育、哺乳、培养、饲养、积蓄、长之义;生,指人体生命。养生,指调养人体生命,以达健康长寿的意思。中国的传统养生理念主要表现在以下几个方面:一、调畅神态"神志",指人的精神心理状态。老子在《道德经》中指出,过多的言词,过度的感情冲动,以及过多的思虑活动,都可能伤精。     

序

“气功”渊源悠久,中国《内经》、《千金要方》、《刻意》、《钟吕传道集》、《伍柳仙宗》、《悟真篇》等古典著作及唐代名医孙思邈的《论养生》等均有论述。医圣先祖们能指下生春,起死回生,济世于民,为我们后代留下了宝贵的文化遗产。遵训老师口授道教《河车功》即周代的《周天功》法。参照中医基础理论,结合自己起死回生的养生练功实践,写成此“道教《河车功》法入门”。     

《吕氏春秋》中的体育论述与养生思想探究

采用文献资料法等研究方法,对《吕氏春秋》的体育及养生思想研究进行了研究。研究认为:《吕氏春秋》的体育及养生理论在很大程度上代表着战国时期的众多学派的理论观点,它肯定了体育对健康的积极作用,广泛地吸收了先秦诸子百家的养生思想,其"流水不腐,户枢不蠹"等健身思想至今仍在传承与发展,是集我国传统养生文化之大成的一部巨著。"察阴阳之宜"的"顺生"观、"食能以时,充虚而已"的饮食观、"我命在我不在天"的生死观、"成乐有具,必节嗜欲"的乐舞观等思想是其主要养生观点,著作同时对于体育的健身功能、军事功能和教育功能也进行了阐述。文章还指出了《吕氏春秋》养生思想的一些缺陷,建议要进行批判性的继承。     

金手指点评

不知不觉又到了每年最后一期的时候,感谢读者朋友们这一年来的陪伴和支持,过去一年,《健身科学》完成了向"自助养生"的升级,而2013年的《健身科学》(自助养生)将增加8个页码,由64页增加至72页。同时保持现有的价格不变,把最实惠的提升全部奉献给您。同时,我们要在此特别提醒大家,2013年度《健身科学》(自助养生)的订刊需要查询"邮局报刊订阅大表目录"黑龙江部分,邮发代号已改为:14-232。湖北的程志雄老先生来信说,改版后的《自助养生》"养生茶座"和"金手指点评"栏目办得好,     

中国古代养生体育的表现形式及其特点

<正> (一) 养生,按《辞源》的解释,就是“摄养身心,以期保健延年”。摄养身心的方法很多,《黄帝内经·素问》中提到的养生方法就有“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”。晋人张湛在《养生要集》中总结的“养生