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相似文献
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1.
覃建谋 《钓鱼》2011,(16):28-29
这里讲的中午是指上午11点至下午1点。 有条钓谚说“神仙难钓午时鱼”。为什么神仙午时也难钓鱼呢?很明显是钓不到鱼嘛。连神通广大的神仙中午都钓不到鱼,人就更加钓不到了。因此,又有另一条钓谚说“午时到,钓翁睡大觉”。翻开各种钓鱼报刊杂志也不难发现,有不少钓友发表文章认为中午钓鱼等于白白浪费时间。  相似文献   

2.
嵇康深受神仙道教思想影响,在司马氏自立门户时期,他仍在那里颐神养生,采药锻铁,显示一种在政治上不肯与司氏氏合作的姿态。事实上嵇康确实真实向往服食养生,潇洒度日,由于他是曹家的女婿,这就很令他对立面司马氏的怀疑,而司马昭对他期望值过高,并为其道教色彩近迷惑-将他始终不变的这种色彩误认作不变的态度,结果弄得嵇康已妥协求生,仍得不到宽大处理,终归死于非命。  相似文献   

3.
《武当》2010,(5):F0002-F0002
道教以“道”为最高信仰。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德,又拜神仙。道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵数量众多,但无一例外地都能从这块土壤中找到它的源头,例如静乐宫真武神信仰。  相似文献   

4.
谢智雄 《武当》2003,(11):48-49
红楼梦第五回贾宝玉神游太虚幻境,隐含道家文化中的男女双修神仙眷属内容。惜红学研究者知音甚少。贾宝玉得警幻仙姑传授房中术,其实就是黄帝得素女传授房中术的翻版。“警幻”二字,乃警醒世人勿沉溺情色,顺则凡,逆则仙,此为道家世间夫妻安乐法。太虚幻境的女仙们,视男子为浊物,自然是女子清修派无疑。红楼  相似文献   

5.
罗海明 《收藏》2007,(5):116-119
唐代是我国古代铸镜业的鼎盛时期,昂扬、开放、进取,洋溢着创新激情与活力的盛唐帝国孕育、催生了精巧别致、富丽华贵、清新活泼的特大唐镜群,神仙人物故事镜则如其中风姿绰约的佳人,格外受公、私藏家和镜学研究者的关注。  相似文献   

6.
张纵 《网球》2011,(5):126-128
3月底4月初的这两周,云南首次连续举办两站ITF国际职业网球赛事,中国本土网球选手得到了宝贵的参赛机会,不少人拿到了WTA世界排名积分,同时,两站赛事的承办方都一致表示,希望继续把ITF赛事举办下去,为当地体育产业及中国网球的发展给予持续性的推动作用。  相似文献   

7.
朱茜  陈功 《网球》2012,(5):68-69
1 打造ITF五万美金的模范赛事,这是文山市政府承办国际女子网球巡回赛的目标之一。这站比赛是第二年落户文山。去年,很多人都会对文山市的承办能力提出过质疑,网管中心副主任李玲蔚还亲自考查指导。但文山并没有让中心的领导失望。有了成功举办的先例,今年在签订协议时,网管中心相当支持,而得到了中心支持的文山市政府也下定决心,今年的赛事要比去年办得还要出色。  相似文献   

8.
王瀛 《健身科学》2010,(12):20-21
继炒股、炒楼者们遭遇心里看创之后,2010年春季之后,又爆出几个新的词汇:炒大蒜、炒绿豆……蔬菜,杂粮的价格,几倍,十几倍地增长,田园生活,再度被人们极大推崇,拥有一个小院,哪怕一个可以种植的阳台,屋顶,也被深深向往,无论外面如何喧闹,无论你方炒罢他豆登场,种菜爱好者们享受自己的快乐,享受自种自收的纯天然绿色产品,低碳,田园,健康,那简直就是神仙日子……。  相似文献   

9.
贾红丁 《收藏界》2011,(10):76-77
笔者收藏民钱多年,她中有两枚神仙人物背十二地支生肖大钱,铸工精湛,甚是可爱。每赏析把玩,余兴不尽,总想追溯和研究所承载的文化内涵和历史渊源,查遍相关钱谱未觅芳迹,唯见大致相同者一二品,今批露于众,共同鉴赏和探讨  相似文献   

10.
赵红 《乒乓世界》2014,(11):74-75
水原亚运乒乓球赛场外,1988年奥运会的会徽仍被放在醒目的位置,这里曾是奥运会的比赛场馆。 场馆内,身着黑色西装、灰呢长裤,妆容精致的焦志敏优雅地坐在球场里看着中国女乒的比赛,26年前的奥运会,她也曾是场地中心万众瞩目的女主角,虽然留下了遗憾,但却收获了一生的幸福。飞逝的时光在她身上几乎没留痕迹,你丝毫看不出她已经51岁了,让人不禁感慨,人生的胜利远不是赛场上的一块金牌能够衡量。  相似文献   

11.
夏坚真 《武当》2004,(1):49-51
神秘的东方古国有着灿烂的民族传统文化,其中道家文化是中华民族最具有代表性的文化。中华道学历史源远流长,内容博大精深,既是中华民族的文化精华,又是世界文明的宝贵财富。鲁迅说:“中国文化的根柢全在道教”。当代世界科技史泰斗李约瑟博士曾说:“中国没有道学就像大树没有根一样。”(《李约瑟文集》)。他认为,中国古代科学贡献最大的是道教。作为道教的远祖老子,提出了表示宇宙本体的“道”。  相似文献   

12.
李国兴 《武当》2005,(4):47-48
仙学,古称仙道。其明确的定义,即是研究和寻求生命不死的学说。对生命的健康和长寿,是人类文明最具普遍意义的思考课题,也是中华民族传统文化中最为悠久而光辉的主要部分。翻开历史便可看到,这一强烈的生命意识,数千年来一直萌动、鼓噪于一代又一代的国人心底;活跃、奔腾于中国传统文化的各个层面。而在追求生命长久或不死的漫长历程中,跋涉得最为劳苦艰辛,表现得最为执着热烈,所留下的足迹也最为明显深刻者,当数中国的道教文化及道教的思想家和养生家们。  相似文献   

13.
2011年,古画《八十七神仙卷》将入方寸,这是中国集邮文化向更深层次推进的举措,是中国邮票选题、内容和表现手法上的突破性发展的体现。  相似文献   

14.
代表中国古代白描绘画最高水平的《八十七神仙卷》,将在2011年9月26日跻身方寸,以邮票主图的形式展示于我们集邮爱好者面前。  相似文献   

15.
徐丹生  张耀行 《武当》2008,(8):41-42
《太清神仙众经要略》见于《云笈七签》卷八七,署名为“武当山隐士南阳翟炜撰”。《云笈七签》是宋代张君房总编,择要辑录了《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道书,其内容为有关经教宗旨、仙真位籍、服食炼气、内丹、外丹、方药图符、尸解诸术等等,它包括了北宋以前道藏的主要内容,为研究道教的重要资料。  相似文献   

16.
朱浩云 《收藏界》2012,(8):87-89
提起黄苗子,其人其艺都值得后人津津乐道,给我印象最深的恐怕是他的《遗嘱》"……我绝不是英雄,不需要任何人愚蠢地为一个普普通通的人白流眼泪。至于对着一个普普通通的、毫无知觉的尸体去号啕大哭或潸然流涕,则是更愚蠢的行为,奉劝诸公不  相似文献   

17.
9月10日《少数民族传统体育(二)》2011年9月10—19日,第九届全国少数民族传统体育运动会在贵州贵阳举行。竞赛项目设置花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龙舟、秋千、射弩、陀螺、押加、高脚竞速、板鞋竞速(第八届增设)、独竹漂(本届新增)、武术、民族式摔跤、马术16个大项(图1)。  相似文献   

18.
晚饭后,一般情况下我们都习惯一个多小时的野外散步。今晚因有事,妻子没能跟我一起出门。我也落个清闲,一个人沿着河堤边走边看,不能说不是另外的一种享受。  相似文献   

19.
珊瑚 《健身科学》2009,(3):49-49
吃完饭后静坐休息10分钟至30分钟,再去睡午觉、散步或是做别的事情,这对人们肝脏的保养,尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。  相似文献   

20.
谢明 《网球》2013,(9):116-117
三年之前,我写过一篇小文《网球和诗》,因为一名著名的网球评论员被纳达尔的夺冠所感召,他认为"再多的讨论都显得多余,必须要写一首诗。"因为这件小事情,我脑子很多模糊的念头瞬间变得清晰起来,网球和诗歌之间的联系得以思考下去,因为总算发现了一个人敢把我埋藏已久的想法说出来,我就顺便敲敲战鼓,就当拾人牙慧。而今年,一本汉语诗歌集《网球之歌》出现在我的案头时,三年前的感觉又历历在目,有所不同的是,这一次触摸到的网球诗歌更具真实感,因为它是由世界上最优美的一种  相似文献   

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