“如姬资之”辨正

《信陵君窃符救赵》一文中“赢闻如姬父为人所杀,如姬资之三年”句,课文将“资之”注释为“为这件事出钱(悬赏)”。我以为不妥。显然,这里将“资”字看成名词“钱财”,活用为动词,故解作“出钱(悬赏)”。按此理解,令人费解,且不合文意:①既然“如姬最幸”,而魏王亦愿如姬报杀父之仇,那么难道非要如姬“出钱(悬赏)”,而魏王袖手观望吗?②前文“自王以下,欲求报其父仇,莫能得”与后文“公子使客斩其仇头,敬进如姬”相矛盾。③如姬既已“出钱(悬赏)”,又为何“为公子泣”?④信陵君之所以“使客斩其仇     

关于课文的两条注释

一、如姬资之三年(高中语文第三册《信陵君窃符救赵》)课本将“资之”注释为“为这件事出钱(悬赏)”,我们以为不妥当.如果说“资”是“出钱悬赏”,那么“公子使客斩其仇头,敬进如姬,”信陵君和他手下的门客岂不是为了领取“悬赏”才为如姬报仇的?联系全文,这样理解不但有损于一贯“急人之困”的信陵君的形象,更重要的是违背了作者司马迁着力推崇信陵君的意图.     

2005年中考语言运用题集萃

1、(重庆市)重庆市政府近日发出号召:“争做文明市民,塑造重庆新形象,迎接‘第五届亚太城市市长峰会’的召开。”假如你是一个记者,将在下面三类人中选择一类进行采访,以了解他们对此事的态度。你将怎样提问?     

“资之”解

现行高中语文第三册《信陵君窃符救赵》中“如姬资之三年”一句,教材对“资之”的注释是“为这件事出钱(悬赏)”。把“资”讲成“出钱(悬赏)”,有值得再研究的必要。如果说“资”是“出钱(悬赏)”,那末,“公子使客斩其仇头,敬进如姬”,信陵君和他手下的门客,岂不是为了领取“悬赏”才替如姬报仇了。这不但有损于“急人之困”的信陵君的形象,也违背了     

只有尊严才能唤醒尊严

1月28日人民网转载《江南时报》消息：南京长乐路小学昨发出“禁补令”：“开通举报热线悬赏‘捉拿’利用各种形式给学生补课的老师”。我读后，心里很不是滋味一我们的教育真到了要把老师当作不法商贩一样防着的地步吗?     

怎样做才是尊重学生

案例:《蝙蝠和雷达》师:同学们真会读书,理解得很好。那么谁能读好这一段课文呢?生:“科学家经过反复研究,终于揭开了蝙蝠能在夜里飞行的秘密。它一边飞,一边从嘴里发出一种声音。”师:(打断)停。它一边飞,一边从哪里发出声音?生:(做领会状)“它一边飞,一边从嘴里(重读)发出一种声音。”师:(打断)叫什么?生:(再接着读)“这种声音叫做超声波(重读),人的耳朵是听不见的,蝙蝠的耳朵却能听见。超声波像波浪一样向前推进……”师:(打断)像什么?再读一次。生:(重读)“超声波像波浪一样向前推进……”师:好!生:(继续)“遇到障碍物就反射回来,传到蝙…     

“如姬资之三年”句解

《信陵君窃符救赵》中“如姬资之三年”一句,课本将其中“资之”注释为“为这件事出钱(悬赏)”,我们以为并不妥当。如果说“资”是“出钱悬赏”,那么“公子使客斩其仇头,敬进如姬”,信陵君和他手下的门客岂不是为了领取“悬赏”才为如姬报仇的?细揣文意,这样理解不但有损于一贯“急人之困”的信陵君的形象,更重要的是违背了作者司马迁着力推崇信陵君的意图。要准确理解这句话,关键在“资”字。《说文解字注》279页,段玉裁注云:“资者,积也。旱则资舟,水则资车,夏则资皮,冬则资絺绤。皆     

2005年中考语言运用题集萃

1、(重庆市)重庆市政府近日发出号召:“争做文明市民,塑造重庆新形象,迎接‘第五届亚太城市市长峰会’的召开。”假如你是一个记者,将在下面三类人中选择一类进行采访,以了解他们对此事的态度。你将怎样提问?小学生、商场营业员、政府工作人员答:__________________________2、(福建省龙岩市)中考前夕,张强接到文学社社长的通知,周末到冠豸山参加国际悬崖跳水比赛的采访活动。正想放松一下的张强把活动计划告诉了妈妈。妈妈对张强说“:我和你爸爸已经商量好了,等你中考一结束,我们就去海南旅游。”(1)“妈妈”的言外之意是_________(2)请以…     

学习社会中的学习城市

一、学习城市的概念人们通常运用“学习”和“学习城市”的术语,而不是“教育”或者“教育的城市”。我们为什么要区分这些术语呢?因为“教育”这个概念是有相当局限性的,它主要侧重于一个特定的教育系统。学习这个概念更注重学习的过程,它包含了教育。学习兼顾了教育与学习过程向前发展的方式,也涉及了许多传统教育与职业需求以外的技能和核心能力。很容易将学习城市看成是这样一个地方,它鼓励并使得它的市民在闲暇时间教育他们自己,因为市民们对于他们的教育与发展越来越赋有责任。在这样的学习城市的模型中,定义的特征是教育投资的性质和…     

论悬赏广告之法律性质

悬赏广告之法律性质目前学界主要有这两种观点,即“契约说”与“单独行为说”。对于悬赏广告法律性质之认定,应在未来的《民法典》总则部分或债权法部分明确加以规定,将符合契约特征的悬赏广告以合同来对待,将不符合契约特征的悬赏广告以单独行为视之;亦可直接在《民法典》或《债权法》中单设一节对涉及悬赏广告的方方面面一一予以明确,而不管它是契约也好单独行为也罢,统统将它们视为债的发生原因之一。这样将会更有利于悬赏广告中各种纠纷的解决。     

只有尊严才能唤醒尊严

1月28日人民网转载《江南时报》消息:南京长乐路小学昨发出“禁补令”:“开通举报热线悬赏‘捉拿’利用各种形式给学生补课的老师”。我读后,心里很不是滋味—我们的教育真到了要把老师当作不法商贩一样防着的地步吗? 消息中提到的“悬赏捉拿”、一些学校“顶风作案”,以及学生、家长“身受其害”等过甚其词的表述,如果仅仅表明发表报道的个别记者和新闻媒体在对待不同性质的问题上缺乏分寸感,那倒不是十分严重的问题。我感到严重的是:如果我们平静地接受这样的新闻,就意味着我们的社会舆论,可能已经不愿意再给老师留什么     

原子核物理的两个演示实验

在“天然放射现象”一节中,做演示实验比较困难。采用下面方法可以同时做出放射线在磁场中的偏转及放射性元素的半衰期观察实验。实验的关键是找到一个能放出β射线且半衰期较短的放射源。如果要使α射线在磁场中偏转,则需要很强的磁场,因为α粒子质量远比电子质量大。中学有的放射源一般是威尔逊云雾室配套的放射源:半衰期是1622年的镭226或半衰期是1.39×10~(10)年的钍232。半衰期太长了不易观察。我们可以找钠24做放射源,它的半衰期为15小时。其衰变式是_(11)~(24)Na—→_(12)~(24)Mg+_(-1)~0e+γ。     

校服的哭诉

“咦?是谁在哭泣?”衣柜奇怪地自言自语道。它四处张望,发现那细细的哭声是从它身体内的一个角落里发出来的。哦,那是一件不起眼的校服。     

鲸王的决断

抹香鲸王是所有抹香鲸中最聪明的,它最喜欢的娱(yú)乐(lè)就是思考。这天午饭过后,鲸王又思考开了。“真奇怪,”它说,“现在气候这么温暖,海洋这么平静,为什么我们鲸鱼的数量却越来越少呢?”“大概是因为人类的滥(làn)捕乱杀。”抹香鲸参谋官说。“人类?”鲸王皱着眉头,“你是说那种个子矮小、四肢乏(fá)力的可笑动物?他们能捕杀我们?”“是的鲸王,”参谋官毕(bì)恭(ōn)毕(bì)敬(jìn),“直接交战,人类当然不是我们的对手,但是他们却制造出捕鲸船、捕鲸炮等铁家伙对付我们。”鲸王叹了口气,“我们不是铁家伙的对手,”顿了一下,它又问…     

绿色的枫叶

我的眼里,一半海水一半火焰没想到枫叶还可以是绿的在阳光下发出生命的光红色枫叶是它昔日的梦绿色轻舞是什么?春说:“它是我的翅膀。”绿色的枫叶@赵越!225001$江苏省扬州市扬州中学教育集团树人学校树人文学社初二(5)班~~     

睡不着的小调皮星

你“看”过满天星斗吗?那些可爱的小星星,在黑暗的天空一闪(shǎn)一闪,发出点点亮光……“星星睡觉吗?”也许冷不丁你会问。其实,星星像我们一样,晚上也要睡觉,不过,他们是轮(lún)流睡的。当有些星星醒(xǐnɡ)着的时候,有些星星就会沉(chén)沉睡去,那时他们的光亮就会显得黯(àn)淡(dàn)一些。在这些星星中,有一颗星星叫小调皮星。这真是一颗好好调皮的星星哟。夜晚,管事的星星爷爷说:“喂,这片星星,轮到你们睡觉了。喂,小调皮星,别再东张西望了。”“是!”小调皮星回答得倒是很干脆(cuì)。可是这时候,他一点儿也不想睡。他命令自己闭…     

应冷静处理有偿家教

在职教师从事“有偿家教”现象由来已久。一方面,许多学生家长有着很强烈的为孩子“培优”而寻找、甚至重金“悬赏”优秀教师的需求：另一方面,对于在职教师而言,有偿家教能够为他们带来一笔可观的经济收入。     

假钱是这样出去的

这是一张毫无疑问的假钱,因为它已经经过5台验钞机的验证了。我每月的收入就是单位里发的那几张死工资,因此我可以断定,这张假钱是单位里发的。我找到单位出纳,向他反映他发了一张假钱给我。“怎么会呢?我怎么会发假钱给你呢?你有什么证据呢?”是啊,我有什么证据?我手握这张假钱,它在我的手里是那么的沉甸甸。别看这薄薄的一张纸,它可是我3天的劳动收入啊!我怎么舍得把它撕毁呢,我得把它“花”出去。商店,我是断不敢去的。现在的商店的柜台上大多放着一台验钞机。没有验钞机的,那就说明营业员的手相当于验钞机。要从他们的眼皮底下把这张假…     

同人画板

MASTEMA在情人节期间(2月——3月14日),我们喜爱的动漫人物会收到什么样的情人节礼物呢?是谁连给他们礼物的?他们接到礼物时的表情如何?发挥一下想象力,“同人画板”情人节特别征稿,“他/她/它如何度过情人节”!投稿信箱:北京市朝阳区慈云寺邮局089信箱(100025)I=mail投稿:100k—xgx@一163 com同人画板     

南宋临安的瓦市

瓦市,是我国南宁历史上的一个独特现象,是南宋商品经济和市民社会发展的产物。当时对它进行记载和描述的著作并不算少;后人对它进行研究的论著也不在少数。本文试图在前人论述的基础上就此做一点儿工作。 (一)什么是瓦市? 瓦市,即市民娱乐的场所,又叫“瓦舍”、“瓦肆”、“瓦子”。“瓦市”的原意,吴自牧在《梦梁录》卷十九《瓦舍》中有解释:“瓦舍者,谓其‘来时瓦舍,去时瓦解’之义,易聚易散也。”《都城纪胜·瓦舍众伎》的解释是:“瓦者,野合易散之意也。”其义近似。瓦舍是一个百戏荟萃之地,每个瓦舍里划分为多个专供演出的圈子,成为“勾栏”。