一个令人着迷而飘逝的梦——马格而特·米切尔《飘》中卫希礼形象剖析

卫希礼虽是南方贵族中的皎皎者 ,但长期的寄生生活 ,使他丧失了实际生活能力。南北战争后 ,他清醒地认识到旧时代必将逝去 ,却抹不去心头的依恋 ,最终成为“时代的多余人”。作者通过郝思嘉爱的幻灭 ,彻底否定了卫希礼存在的价值 ,进而否定了南方奴隶制度存在的价值     

矛盾的复合体——《飘》男主人公瑞德心理解析

以美国南北战争宏伟壮观的场面为背景的《飘》,其艺术魅力经久不衰,人们对于其中的主要人物瑞德.巴特勒的评价毁誉参半。用弗洛伊德本我,自我和超我的理论解析瑞德深层次的精神结构,重新阐释他与郝思嘉和卫希礼之间的爱恨情仇,探悉深层的蕴育于瑞德精神结构中的原因,从而得出瑞德内在本我、自我、超我的矛盾与冲突外显于他对郝思嘉和卫希礼剪不断,理还乱的情感变化,而他最终回归南方文明则折射出他深深的南方情结。     

论《飘》中卫希礼的“中国式”遗民情结

《飘》是美国的一部场面宏大的描写南北战争的经典小说,卫希礼是这部名著中的主人公之一,他温文尔雅,多愁善感,具有"诗人"的特质,通过比较我们不难看到,卫希礼和中国遗民有着极为相似的地方:生不逢时的悲剧命运;誓死守卫家园的忠贞品质;永远生活在旧梦中的生存状态。所不同的是,由于中西方文化背景、道德评价体系不同,美国的卫希礼被塑造成了虽然温柔敏感,但是懦弱无能的形象,而中国的遗民,无一不是道德高尚、不食人间烟火的"硬汉"。     

浅析《飘》的主题

《飘》已发表近70年,但仍为一部畅销书.《飘》中郝斯嘉和卫希礼命运的变化进而说明：人在社会变迁中,要勇敢地面对现实,采取积极的生活态度,通过改变自己,适应社会,从而掌握自己的命运,重新成为生活的主人.     

向后看的历史意识——《献给艾米丽的玫瑰》中的时间解读

威廉·福克纳是美国20世纪著名的南方文学作家,他的作品与美国的南方社会有着千丝万缕的联系,多反映美国南方的社会和生活.<献给艾米丽的玫瑰>是他的一个著名短篇,在写作手法上可与其长篇相媲美.文章通过对作品中时间的解读来探寻福克纳对旧南方历史及其传统的依依不舍的情怀:一方面,他认识到社会文明发展的进程是不可逆转的;另一方面,他忍不住沉浸在伊甸园式的旧南方的幻想中,忍不住向后看,编织旧南方的美丽神话.     

不朽与虚无——读《论语》、《庄子》随想

古代哲人中谈生死,最现实的是孔子.他非常重视生前,而非死后.他不像海德格尔和庄周那样教人学会死亡,而是教人学会生活,其实真正会生活的人才会死得其所,也自然就学会了死亡.庄周是谈生死最有趣的人,他用充满文学灵性的哲理和自己潇洒逍遥的存在姿态完成对价值生命的雕塑,高歌生命的虚无而走向价值之不朽.时至二十一世纪,我们应该追求扬弃自然主义和价值主义的极端对立,做一个完全彻底的死亡悲剧里的英雄.这英雄既追求生命存在的价值,又肯定生命死亡的存在与这一存在所带来的虚无,即从肉体短暂存在中创造最大化的价值存在.     

论福克纳小说的反复叙事手法

反复叙事是福克纳小说独创的一种艺术手法。它与神话方法、多角度叙述、意识流手法既有联系又有区别，具有独立的艺术存在价值。反复叙事手法的形成主要是受到了福音书的影响，福克纳创造并使用这一手法是为了表达他对美国南方历史和现实的思考认识，强调、突出他对美国南方爱恨交织的深厚感情。     

南方沃土上盛开的艺术之花——浅析福克纳的文学创作

福克纳是20世纪美国南方文学的集大成者,他在继承美国南方文学传统及圣经传统的基础上,又从南方的历史与现实中汲取灵感,从色、影、声、光等方面展现了一幅栩栩如生的南方生活画面,艺术化地再现了南方的历史与传奇。他所创作的约克纳帕塔法神话王国是一朵盛开在南方沃土上的艺术之花。     

最后一场南北战争——论《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中的嗅觉叙事

威廉·福克纳是位嗅觉大师,擅长用气味叙事。本文将从嗅觉的隐含叙事、时空象征及道德倾向上分析《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中的气味,探究不同气味的象征意义和叙事价值,尝试证明叙述者是艾米丽的同谋,谋杀荷默一案事实上是作者塑造的美国最后一场南北战争。福克纳对待旧南方的态度复杂:一方面,他谴责旧南方的陈旧制度和观念;另一方面,他怀念旧南方的种植园制度,难以适应新的观念,恐惧机器对生活的侵蚀。     

追寻真实多彩的生命世界-——加缪作品思想及艺术特征

加缪是法国二十世纪中期伟大的精神巨人.他向人们指出,在他所处的时代里,人类社会出现了一种令人痛心的景象:许多人存在着,但已不是真实的存在.他被自己的角色所霸占,一生都在演戏.他迷失了自己,失去了人的尊严.他为了虚荣以及所有这一切超然于人之上的抽象概念活着,从而背离了生活本身的价值.他们成为被虚荣奴役的“东西”.他生活着,但已不是本质的人,他失去了人的世界,他的世界是非人的世界.对于人的世界,他只能怀着游子般的眷念之情远远地看着它.     

同情与批判：福克纳对女性人物形象的塑造

福克纳所塑造的美国南方社会中的一系列女性人物形象 ,具有个别性、生动性和可感性 ,反映了美国南方社会的生活内容。这些人物形象渗透饱和着作者的思想感情与审美观念 ,表现了他个人对生活的认识和评价。     

路遥心理人格解析

路遥是一个终生为不安全感所压迫,以贡献的方式,达到自我实现,证明自己存在价值的人.在这个过程中,命运宠儿的情感方式支撑着他,圣人情结引导着他,并影响了他压抑人性的生活方式.路遥的价值观是动态的,在《平凡的世界》写完之后,他的精神境界提高到了一个新的层次.     

小说的突围--论黄瀚小说的创作艺术

在闽西著名作家中,黄瀚可以称得上是小说语言的先行者.他从无限宽阔的民间世界学习语言,学习语言所表达的生活,开拓了小说的境界.文章以此为个案,深入分析了其小说存在的价值以及闽西小说的出路.     

中国近代山水画大家黄宾虹艺术特点

论述黄宾虹的一些艺术思想,总结了黄宾虹的艺术成就对现代绘画的影响,启发今人对笔墨的深刻思考.黄宾虹艺术观暗合了回归艺术本位立场的时代潮流,又维护了传统文人画价值审美观在美学意义上的存在.他的用墨用水是他变法的集中反映,也是生活体验切实而巧妙地融会消化.     

两种平行的价值:道德价值与非道德价值——如何理解康德道德哲学的规范性

在康德的道德哲学中,只有出于责任的行动才有道德价值,人的感性欲望即使让人做了合乎责任的行为,也没有道德价值.责任与感性欲望虽然不同,但是在同一个行为中却可以平行地同时存在,因为他们分别以两种不同的价值为目标:责任对应道德价值,感性欲望对应非道德价值.对二者关系的理解也就是对康德道德哲学规范性的理解,最终必然要追溯到康德的人性论:只有按照应然的人性去生活的人,才算获得了人的自由本质,成为一个真正有尊严的人.但现实往往与之相悖.康德倾向于将好生活设想为他理想中的人性得到实现的生活,并将之设想为唯一一种生活目的的论断过于武断.     

被动而脆弱的女人——社会女权运动对《玻璃动物园》的影响(英文)

田纳西·威廉姆斯非常关注南方中产阶级的命运并对南方女性在社会转型时期的悲剧经历表现出了极大的同情。在他生活的时代,妇女开始要求解放,追求自己的权利。因此,他不可避免地受到社会大趋势的影响,表达他对妇女问题的看法。本文即是关于女权运动对他的早期作品的影响。     

从《献给爱米丽的玫瑰》看福克纳的南方情结

威廉·福克纳是20世纪美国文坛巨匠和诺贝尔文学奖获得者.他的许多作品都以战后南方的缩影,虚构的约克纳帕塔法县为背景,揭示了南方传统价值观的衰败.而他著名的短篇小说<献给爱米丽的玫瑰>所表现的人物形象被视为福克纳的"约克纳帕塔法"体系人物形象的一个缩影,几乎涵盖了福克纳南方情结根源的方方面面.文章分析了该短篇小说中的父权制度、性别歧视和种族压迫三个方面,希图破译福克纳的南方故土的情感符码.     

“乡下人”威廉·福克纳

威廉·福克纳有着乡里人那种傻劲和死心眼 ,他不一味追求技巧 ,要说技巧也是经过艰苦的艺术探索所表现的艺术技巧无意识而已。他深深地爱着自己的故乡———南方 ,他以自己的无限执着展示了一幅南方生活画卷 ,并把所有先锋派的创新技术都一一加以试验 ,从而成为了一位大师级作家 ,而他的乡下人本色自然也投影在他的作品的人物身上了。     

构筑少数民族文学研究的殿堂

南方少数民族文学是中华文学的重要组成部分,特别是南方神话在各民族生活中长期流传,在"俗"与"圣"两种领域继续发展,具有对外是协调自己族类以至人类与大自然的关系、抵御灾害性自然现象的旗帜和幻想的武器,对内起凝聚族类意识、调理人际关系、维系社会秩序的作用.研究南方民族文学研究,对构建颇具东方色彩的中华民族文学的整体史观和审美境界,具有十分重要的理论和现实价值.     

理查·怀特的文学创作源泉

黑人在美国当了200年的奴隶,获得解放后又长期遭受种族歧视.黑人对美国既爱又恨.理查·怀特苦难的童年生活为他的文学创作提供了丰富的素材.他有很高的文学天赋,通过真实地描述童年时代南方黑人的悲惨生活,揭露了种族歧视的罪恶,震撼了美国社会.怀特的成名之作<土生子>、<黑孩子>使他成为美国黑人文学中抗议小说的奠基人.怀特的文学成就为美国黑人文学在美国主流文学赢得了一席之地.