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1.
任金璧 《中学生阅读(高中版)》2007,(12)
考点回顾科技文和社科文都属于实用文体,内容强调理性和客观,语言追求准确与严谨,作者的观点态度一般比较隐蔽,他们往往让事实和数据"说话",观点态度则躲在后面。所以,准确理解 相似文献
2.
周然毅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
人类社会系统的发展,文艺的意识形态性质,文艺活动中王客体的关系决定了文艺是具有社会功利性的。文艺的社会功利性,从与其他意识形态的关系看,包括政治、道德、宗教、哲学等方面;从文学接受角度看,包括认识、教育、审美、交流四个系列,而以审美为基础。它具有时代性、间接性、不平衡性、可附加性。我们应完整准确地理解毛泽东文艺思想的社会功利观。那种把毛泽东文艺思想的社会功利观与审美功利观割裂开来的做法是十分错误的。 相似文献
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5.
张套锁 《河北大学成人教育学院学报》2001,3(2):34-37
社会基本矛盾理论是历史唯物主义最核心的内容,是科学认识人类社会发展规律的钥匙。不懂得社会基本矛盾的理论,就不能正确地历史唯物主义,更不可能科学地认识社会的前进和发展。 相似文献
6.
深刻理解科学教育的含义,把握科学教育的本质,才能正确地进行科学教育,提高科学教育的质量。本文提出要从科学理论教育、科学思想教育、科学方法教育、科学态度教育、科学精神教育、科学实践技能培养、科学道德教育、科学审美教育八个方面,来理解科学教育的含义。 相似文献
7.
深刻理解科学教育的含义,把握科学教育的本质,才能正确地进行科学教育,提高科学教育的质量,本文提出要从科学理论教育,科学思想教育,科学方法教育,科学态度教育,科学精神教育,科学实践技能培养,科学道德教育、科学审美教育八个方面,来理解科学教育的含义。 相似文献
8.
韩国莉 《甘肃广播电视大学学报》1996,(2):34-36
社会基本矛盾理论是唯物史观中的核心内容,也是任何社会都普遍存在着的矛盾。在不同的社会中,在同一社会的不同发展阶段,社会基本矛盾都有其特殊的内容和形式。毛泽东和邓小平两位伟人就社会主义社会基本矛盾问题,都进行过分析和论证。发展了马克思主义科学社会主义学说。本文针对他们关于社会主义社会基本矛盾问题的不同论述,谈点粗浅之见。 相似文献
9.
学生对社会的基本矛盾与主要矛盾的含义与内容总容易混淆 ,形成概念与判断上的错误 ,成为较为棘手的难题。那么 ,什么是社会的基本矛盾 ,什么是社会的主要矛盾 ,二者之间有无联系 ,有无规律可循 ?怎样帮助学生理顺两者之间的关系呢 ?马克思主义认为 ,人类最基本的实践活动是物质资料的生产 ,它包括生产力和生产关系两个方面 ,生产力是指人类改造自然的能力 ,它反映了人与自然的关系 ,其中劳动者起主导作用。在生产过程中形成的人与人之间的关系则生产关系 ,其中生产资料所有制决定生产关系的性质 ,生产关系反映了人与人之间的关系 ,生产力与… 相似文献
10.
要准确理解马克思恩格斯说的"新社会的因素" 总被引:1,自引:0,他引:1
钟哲明 《思想理论教育导刊》2008,(6)
将"新社会的因素"笼统地说成"社会主义因素",显然缺乏具体的历史的分析,是难以使人信服的。《共产党宣言》中的"新社会的因素",并不包括新的社会关系的因素。《资本论》中的暴力"助产婆"论,没有自发孕育和形成社会主义因素的观点。《法兰西内战》中的合作社,不是社会主义因素或未来社会的经济组织。给《祖国纪事》的信中"新的经济制度的要求"不是社会主义经济制度的因素。 相似文献
11.
毛泽东关于社会基本矛盾理论的提出,丰富和发展了马克思主义理论宝库。第一,明确指出了社会主义社会存在的基本矛盾及其性质。第二,社会矛盾的非对抗性决定了我国现实生活中的矛盾大量为人民内部矛盾。第三,强调社会主义生产关系和上层建筑的重要作用。 相似文献
12.
中华民族共同体教育是铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设的重要途径。自中央提出加强中华民族共同体教育以来,各地各校逐渐开展中华民族共同体教育,取得了一定的成效,同时也存在一些问题。这些问题集中体现在对中华民族共同体教育的内涵理解不到位,对中华民族共同体教育与民族团结进步教育的关系把握不准等,导致实践中华民族共同体教育的目标不明确、内容不鲜明、重点不突出,教育教学效果弱化。 相似文献
13.
张传开 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(3)
关于社会主义本质,理论界有两种不同的观点:一种观点认为社会主义本质就是解放和发展生产力;另一种观点认为四项基本原则是对社会主义本质“最简明、最准确的概括”。本文认为,只有把解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕作为一个有机整体来把握,才是对社会主义本质的完整准确的理解。 相似文献
14.
尧克宁 《江西广播电视大学学报》2001,10(2):3-6
邓小平从我国社会主义基本矛盾现实情况出发,总结了我国改革开放新经验,提出了许多精辟的新观点,形成了改革动力论,从而发展了毛泽东的社会主义基本矛盾理论。 相似文献
15.
涂拉 《中学语文(读写新空间)》2013,(1):27-28
毛泽东在跟朋友谈话时,谈到他对中华诗词的认识,说:"旧体诗词,源远流长,不仅像我这样的老年人喜欢,而且中年人也喜欢。我冒叫一声:旧体诗词要发展,要改革,一万年也打不倒!因为这种东西,最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚。"那么,从本质上讲,这种固有的真正的特性和风尚是什么呢?它首先是文化自信力。 相似文献
16.
谭劲松 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
邓小平同志鼓励一部分人先富起来的思想,是建设有中国特色社会主义理论的重要内容。准确理解邓小平同志的这一思想,首先要明确公有制企业及其劳动者应当成为先富起来的主体,应重点帮助和扶持从事公有制经济的劳动者先富起来;其次要明确实现先富起来的根本手段是辛勤劳动,主要目标和标志是“生活先好起来”;再次要明确鼓励一部分人先富起来的根本目的是为了更好地实现共同富裕,是以反对和防止两极分化为前提的。 相似文献
17.
苗桂山 《商丘师范学院学报》2002,18(6):86-88
我国社会主义建设道路上的前进与曲折是同社会主义基本矛盾理论紧密相联的。在新的历史时期,邓小平继承和发展了毛泽东的社会主义基本矛盾理论,推动了我国社会主义建设的发展进程。 相似文献
18.
魏芳 《潍坊教育学院学报》1998,(4)
<正> 汉语成语是人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的固定词组。汉语成语不仅源远流长,而且一般都出自历史典故。它凝聚着历代先祖们的心血和智慧,是我国几千年灿烂文化的光辉结晶。汉语成语大多由四个字组成,它言简意赅,表现力强,在现代语言文字中,它的位置是不可替代的,它的表现力之生动、形象、逼真、贴切是无与伦比的,其独特作用是谁也否认不了的。毫不夸张地说,汉语成语是中华民族文化园地里一朵鲜艳的奇葩,是世界文化宝库里一颗灿烂的宝珠。它系中华民族所独有,但它属世界各民族所共享。 相似文献
19.
社会主义和谐社会必须包含两个相互联系而又相互独立的体系:一个是社会主义市场经济体系。一个是社会主义公共服务体系,而不是我们过去所强调的一个社会主义市场经济体系。[编者按] 相似文献
20.
张传开 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(2):35-40
哲学的基本问题包括不包括辩证法与形而上学的对立,对它的不同回答,能不能划清辩证法同形而上学的界限,这是一个学术界尚未达到统一认识的问题.有的同志认为,哲学的基本问题不包括辩证法同形而上学的对立;对它的不同回答,根本谈不上什么划清辩证法同形而上学的界限的问题.也有的同志认为,哲学的基本问题包含有辩证法与形而上学对立的因素;但对这个问题的不同回答,不能划清辩证法同形而上学的界限。还有的同志认为。 相似文献