一路走去

携一身久坐斗室的疲惫,他,走了出去,从喧嚣的城市,朝着黄昏中的原野走了出去,仿佛一只快乐的小鸟逃出牢笼。空气,空气是那么的清新,就像雨水洗过,洗过的森林。春泥散发出迷人的体味。植物吐纳出可人的馨香。农家屋顶炊烟袅袅,像一个扭着腰肢走秀的模特。田间小路,劳作一天归家的形影匆匆。屋檐下,夜归的燕子展翅,划出丽影。一路走去,风景,越来越美。一幅偌大的画卷,大自然巧夺天工的画卷,徐徐,在他面前,打开,展开,铺开。他,是幸运的,他破卷而入。美丽的风景让他疲惫渐消。脚步轻快,他踏歌而去。     

乡村哲学

<正>在偏远的乡下,随便的一块地里,拔起一根葱,或者挖出一棵荠菜,不用洗,简单收拾一下,就可放在嘴里生吃掉。是的,上面什么也没有。除了一些干透的雨渍,一些风的印痕,一些阳光的温度,最多,有一只不合时宜的虫子。但,都是香的。雨渍是香的,风是香的,阳光是香的,虫子的不合时宜也是香的。那是一种干净的香。偏远的乡村,靠天吃饭,坏的东西是进不来的。包括,那些坏掉了的良心。有一个人跋山涉水,在村子里,终于找到了要找的人。他来赎罪。在那个特殊的年代,他说了不该说的     

饮料人生

饮料与人生,有着不可分割的密切关系。少年多喜欢喝汽水。它甜,变化多。少年不知愁滋味,人生的酸甜苦辣,他独尝到甜味。世界在他眼中,犹如味道各异的汽水,缤纷多彩。进入青春期,他工作了,恋爱了。这时,他的口味,已由汽水转向了咖啡,亦苦亦甜,也香也涩,有一种成熟的刺激感,符合他复杂多变的心境。     

烟雨田园情

九月未央,烟雨薄凉兮,淡若素。白色裙摆,随风叠叠飞,轻如燕。雨声清脆,荡起漪漪画,冷若丝。阳光田园,麦苗漫漫舞,飘如烟。九月,初秋的麦田以生机勃勃的姿态迎接着雨的挥洒,酝酿着一场自然与自然的邂逅。历经一夜,潮湿的水珠已然藏匿于每一处。秋季的干燥仿佛从未存在一般。静待温暖归来。秋水薄凉,伊人藏于流水间。     

心中的2100

2100年,一个全新的世界。这里,繁荣昌盛,没有任何天灾人祸。当然,此时最具魅力的还是先进的科技。大街上人流如潮,大家手拿千奇百怪的小玩意,瞧着,听着,说着。是什么呢?找人一问,才知是手机。有长方形,正方形,圆形,梯形,菱形……形状各异,真是一道亮丽的风景线。手机     

曹操《短歌行》庸解

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。青青子衿,忧忧我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可栖。山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。曹操的《短歌行》是诗,还是歌?回答自然是双重肯定的。是诗,也是歌,是歌行体的诗歌。这种回答似乎循环解释,又像绕口的文字游戏,但似乎也不能完全用无以做答故以滑头充塞来置评。因为至少它还示意有另外一种解读,说明了歌行是诗体的一种。     

爱的日子

落日夕阳,走在归家的路上。清风吹过,几片落叶打着转儿飘过脸颊。不经意的,目光触及舞动的叶子。云淡,天高。悦目,赏心。秋,一个丰盈、愉悦、盛产憧憬的季节。给予爱的日子。怀表图/一世情缘价格:128元十一点,于我来说是一个永远停驻脑海的时刻,同样的秋日,同样的宁静,我遇见了阳光灿烂的他。时针又一次驻足在这一瞬间,听着滴滴答答的声音,唤起了心底那丝温暖的记忆。     

一步与一生

一步又一步,马蹄下践踏的,是她的芳华。一声又一声,铃儿摇动的,是她的心声。徐行在路上,昭君无言。眼前,是黄沙漫漫,衰草连连;身后,是歌舞升平,觥筹交错。心中按捺不住的,是对故国的思恋。日影衔山,落日归家了,那么人呢?也许,她并不悔,自己的那一步。面对画师的勒索,面对大家默认的"规矩",她转身一步,拒绝了。红     

纸上的玫瑰

冬日的午后,她在家收拾书柜,翻出一摞书信。她打开信,慢慢地读。信纸的右下角,画着一枝红玫瑰,似开未开的花苞,诉说着温柔的心事。沿着记忆的藤蔓,她又想起那段青葱岁月。同学们聚在一起,在操场上排练节目。过了一会,她出场了,开始清唱。几位高年级的同学路过,吹着口     

那个被你伤害最深的人

见过一个父亲的泪。他蹲在一堵墙外,满身疲惫的风尘。先是呆呆地看着街景,后来,他手捂住脸呜咽。双肩耸动,单薄的身影,像极秋深时,枝上一枚欲抖落的叶。眼泪从他指缝处,不住地溢出来,成小溪流。午后的阳光,照在上面,反射着惨痛的晶莹。     

唐人的陶渊明批评

钱钟书先生讲 ,“渊明文名 ,至宋而极” ,但在唐代 ,陶渊明的地位已经得到了确立。陶渊明身上所体现出来的任真率性、高雅俊爽、追求理想的气节和品质与唐代士人的审美情趣相契合 ;与唐代弘丽富艳、深雅丽的时代风尚相关 ,唐人普遍视桃花源为仙境 ,这又直观地显现出了唐人独特的诗学个性。此外 ,陶诗的艺术精神及其审美特征也引起了唐代不少人的关注     

从张说、张九龄创作的异同看盛唐诗歌的演进

张说、张九龄是初唐与盛唐之交的文坛领袖.张说的诗风主要接近初唐,张九龄的诗风则与盛唐为近.个人关系上,张说是张九龄仕途与文学上的领路人;诗歌创作方面,张说起到先导作用,张九龄则后来居上,成为盛唐诗坛的领袖和重要作家.他们二人既领导着当时诗坛的潮流,在创作上又各有重心,由他们的创作实践可以看出盛唐诗歌发展的轨迹.     

黄山谷诗歌用事特点

宋诗的创作特点与唐诗有别,数十年来对宋诗的评价因时代风气影响而难言公允。黄庭坚的诗歌创作擅长使用典故并创造出独到的艺术成就,其用事如出唇吻使人不觉的能力令人惊叹。也在唐诗创作极其成功的基础上另辟蹊径,开创出与唐诗并驾齐驱的崭新天地。对黄氏诗歌创作方法及其成就应有新的评价思路。     

试论中晚唐诗人张祜的宫词

张祜是中晚唐著名的诗人,其人其诗并没有得到应有的重视。张祜的宫词数量较多,在兼有传统的宫怨题材之外,以大量笔墨将本朝政事纳入诗中。以咏史态度创作宫词,是其宫词的特色之一;宫词充满了讲讽怨谲的春秋笔法,亦是其宫词的特色之一。     

论赵嘏省亲诗的创作原因、主题内容、情感特质

赵嘏的省亲诗在晚唐颇具代表性。从赵嘏省亲诗的创作原因入手,通过探究赵嘏省亲诗中对自己不第的感叹和对他人落第的慰藉,来分析其省亲诗的情感特质。从而发掘晚唐士子的精神面貌。     

唐《刘复墓志》及相关问题考释

刘复为中唐之季声名斐然的诗人,其人正史无传,文献的阙如令其湮没无闻,然时近出土的《刘复墓志》则可弥补坟籍的不足。此志于复之家世阀阅、仕途宦历、生平学术载录翔实,亦可由此略窥中唐时期的士林交游。     

孟郊诗歌的审美特征

孟郊是中唐韩孟诗派的开山人物,他的独特经历和个性造成了他在诗歌审美方面与众不同的特征,即追求一种“不美之美”,他将关注的目光更多地转向不大引人注意的对象,如苦寒、贫病、怪奇、恐怖等方面,从而表现出一种以丑为美,化腐朽为神奇的效果,展示了唐诗大变于中唐的景观.     

汤式散曲小令用韵简析

汤式是元末明初一位具有代表性和过渡性的散曲家。研究其散曲小令的用韵,将有利于大家了解这一时期散曲北小令用韵的一些特点。通过统计、分析、归纳得知：在其161首小令中,押韵方式共6种,有5类7首超越《中原音韵》的部界,用韵稍宽。与明代前期、中期、中后期代表性散曲家的北散曲小令用韵情况比较,发现汤式在小令用韵方面还是较为严格地遵守《中原音韵》的韵部押韵的。     

李洞蜀中诗歌创作研究

本文根据现存文献资料,对晚唐诗人李洞的蜀中诗歌创作加以考索、辨正,并兼论其入蜀时间及原因、入蜀途径等问题。力图通过对李洞蜀中诗歌创作的辨析这一侧面,进一步探悉唐末下层文士的心路历程及人生遭遇。     

论王维的七言古诗

王维的七古在盛唐并不算杰出,但他的艺术技巧已趋成熟,已经显现出盛唐诗的风韵气骨,在盛唐七古的发展中起着承上启下的作用,在古代诗歌史上也有着不可抹杀的影响。试分析王维七古的艺术风格并阐述它的文学价值以论证它在古代诗歌发展道路上产生的影响。