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新课程标准强调“以学生为本”的理念,即中央倡导的“以人为本”的施政方针。作文和作文教学提倡个性化,就是从“以人为本”的哲学观点出发的。学生,首先是活生生的人。作为活生生的人,就有他的思想,他的经历,他的追求等等,所有这些就构成了他与众不同的“这一个”。虽然他具有大家共同拥有的“那一些”,但是,在保持“那一些”的同时,完美“这一个”,才是作文个性化教学追求的目标。 相似文献
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郭庆堂 《聊城师范学院学报》2001,(3):16-22
中国的哲学思想尽管非常古老,但作为系统化或专业学样门类的哲学却是20世纪初产生的。20世纪中国哲学可分为三个时期:从世纪初到1949年新中国建立是中国哲学“学着讲”的时期;从1949年到1978年改革开放是中国哲学“照着讲”的时期;从1978年到世纪末是中国哲学“接着讲”的时期。中国人在哲学上当了一个世纪的学生,在21世纪应该毕业了,有资格、有条件、有必要“自己讲”哲学了。 相似文献
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如果说当今的思想政治工作是“身在曹营心在汉”,不论从哪个角度解释,都未免过于冤屈他们了。在当今这个只要金钱不要灵魂的“时髦”时期,能够挺身做一名思想政治工作,而且还能挺下去,即使算不上英雄,也称得起是条汉子了(包括巾帼汉子)。就算他们有私心、有野心,“勉从虎穴暂栖身”,只要他能地地道道逮上几只老鼠,你何必管他是白猫黑猫咖啡猫呢! 相似文献
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管家琪 《小星星(作文100分)》2005,(12)
有一位老先生,每天清晨都喜欢到公园去锻炼,锻炼的方式是倒着走。公园很大,他特别喜欢沿着一条靠近池塘的小路倒着走。只要没有刮风下雨,每天一大早,都可以看到他在这条小路上倒着走。 有人半开玩笑地问过他:“这样走安全吗?不怕掉进池塘里去啊?” 相似文献
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在当今社会价值取向日趋物质化的时代,如何让青年教师树立教育理想,成就教育智慧呢?我们认为应该是阅读,如果缺少阅读,对一个教师的成长无疑是釜底抽薪:文化素养的缺乏会造成教师教育教学能力的匮乏。余秋雨认为阅读的最大理由就是想要摆脱平庸。阅读,使人聪慧;阅读,使人明理;阅读,使人站得高,看得远;阅读,使人的见解和视野更加开阔;阅读,使繁重的事情有快乐;阅读,使细小的事情,有智慧,使教师的心灵充满阳光,人人树立笑对人生的境遇观,人人成为“阳光老师”。 相似文献
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刘金笙 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(3)
曾文渊同志在《发展社会主义文学流派》(《文汇报》一九七九年十月二十三日)一文中公开提出“山药蛋派”这一流派并初步分析了它的特点,肯定了它的创作倾向。接着李国涛同志在《且说“山药旦派”》一文中对“山药蛋派”的形成、发展和特点作了进一步的论述,并且提出了这一流派将继续“流”下去的主张。刘福林同志在他的《“山药蛋派”还能“流”下去吗?》一文中,对此提出了不同意见。他认为随着粉碎“四人帮”以后我国政治经济情况的变化,“山药蛋派”“已经失去了发展的客观条件”、“后继乏人”,“正在走向凋零或变种”。我感到固然李国涛同志在《且说“山药蛋派”》中对 相似文献
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在一个秋日,我想到了《红楼梦》的作者曹雪芹,想起了这个“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的旷世奇才,他尝遍了人生的酸甜苦辣,深知“凤去台空江自流”的凄清。他塑造了颦儿一生痛苦的命运,而他自己的身世又好到哪儿去呢?繁华如过眼云烟,稍纵即逝。一经逝去,便“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,只剩下他自己一个孤独寂寞的伟岸灵魂。曹雪芹正是用自己不屈的灵魂、坚忍的写作,让他的主人公一个个痛苦并美丽着。轻轻地打开历史的画卷,走近,走近,于是我们又看到了苦苦吟诵着《钗头凤》,在沈园追忆唐琬的陆游;念叨着“十年生死两茫茫”,与亡妻梦中相会的苏轼… 相似文献
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新课程标准强调“以学生为本”的理念,即中央倡导的“以人为本”的施政方针。作文和作文教学提倡个性化,就是从“以人为本”的哲学观点出发的。学生,首先是活生生的人。作为活生生的人,就有他的思想,他的经历,他的追求等等,所有这些就构成了他与众不同的“这一个”。虽然他具有大家共同拥有的“那一些”,但是,在保持“那一些”的同时,完美“这一个”,才是作文个性化教学追求的目标。阅读是学生用生活解读生命语文是什么?新课标中明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。… 相似文献
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李聚云 《河南广播电视大学学报》2003,16(2):14-16
马克思主义党建理论是不断发展着的理论,从马克思、恩格斯到列宁、毛泽东、邓小平、江泽民,再到中共中央新的领导集体,马克思主义党建理论经历了“从无到有”、“从粗到细”、“从西到中”、“从传统到现代”、“继往开来”、“以史育今”6个阶段,在每一个阶段,马克思主义党建理论都随着革命和建设的实践的进步得到新的发展。 相似文献