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张生才 《中学语文园地(初中版)》2007,(7):46-47
一、鼻祖要解释"鼻祖",首先得从"鼻"字说起。"鼻"的本字其实原为"自"字。"自"是象形字,甲骨文和金文中的"自"字都像人的鼻子的模样。在古时,"自"和"鼻"的读音是一样的,许慎《说文解字》载:"自,读若鼻。""自"在古文 相似文献
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段玉裁《说文解字注》指出"句子"的"句"是从"句(gōu)"分化而来,但是他没有作进一步的说明。本文从形音义三个方面探讨了这个问题,本文认为"句子"一词出现在宋代,《广韵》里始有jù音,但我们推断这个读音出现在齐梁时期。改变读音的目的是为了区别意义。 相似文献
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黄聪聪 《濮阳职业技术学院学报》2014,(2):53-57
东汉许慎所作的《说文解字》是我国文字学的奠基之作,是我国历史上第一部分析字形、解说字义、辨识读音的系统完备的字典。《说文·木部》正文收421个字,重文39个字,是《说文解字》中收字最多的部之一。分析《说文解字·木部》的字形结构、意义类别,可以把握《说文解字·木部》字的基本面貌。 相似文献
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黄聪聪 《濮阳教育学院学报》2014,(2):53-57
东汉许慎所作的《说文解字》是我国文字学的奠基之作,是我国历史上第一部分析字形、解说字义、辨识读音的系统完备的字典。《说文·木部》正文收421个字,重文39个字,是《说文解字》中收字最多的部之一。分析《说文解字·木部》的字形结构、意义类别,可以把握《说文解字·木部》字的基本面貌。 相似文献
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"■"和"燀"均见于《说文解字·火部》,段玉裁《说文解字注》认为"■"字系"■"字的讹误,从火"■"声,属侵部,与属谈部的"惔"旁转。本文从甲骨文字形入手,认为"■"在造字之初其实与"燀"同为一字,从火单声,而"单"与"惔"在上古的读音非常相近,这样就对"■"的字音字形做出了合理的解释。 相似文献
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范进军 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1988,(2)
中华书局印行的大徐本《说文解字》是目前流行范围最广,使用人数最多的一个版本,由于许慎时代采用的是“读若”“直音”之类的注音方法,因而不能正确地反映《说文解字》各字的正确读音,所以,宋代徐铉在校勘整理《说文解字》时,依据当时的韵书,①给《说文解字》的每个字加注了反切,这样,就使人们在阅读《说文解字》时,能够根据反切 相似文献
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形声字声符具有示源功能.选取《说文解字》中以“艮”为声符的一组形声字,根据其词义的不同分类,试图建立以“艮”为声符的同源词之语义系统,并尝试在实践中具体认识声符示源情况. 相似文献
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刘石林 《岳阳职业技术学院学报》2011,26(2):43-46
《怀沙》中的"汨"字有两种写法:"汨"、"汩",三种读音:"yù"、"ɡǔ"、"mì",同一个字,因读音的不同,其意思也迥异。"浩浩沅湘,分流汨兮"的"汨",应读"mì",指的就是汨罗江。"伤怀永哀兮,汨徂南土"的"汨",也应该写成"汨",应读"yù",迅急赶路状。不应写成"汩",更不能读"ɡǔ"。 相似文献
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李福唐 《语文月刊(学术综合版)》2015,(3):46
有人认为姓氏写"肖"字是社会用字混乱现象,是随意简化、换字而造成的似是而非的姓氏,应该加以改正。在此笔者谈些不同的意见。不可否认,"萧"与"肖"二字素无瓜葛,字形字义都不同:"萧"的本义是一种香草,即艾蒿。《说文解字》:"萧,艾蒿也。""萧"在古代还通"肃",意为庄严、恭谨。另外,"萧"还是个大姓,在《百家姓》中排名第99位,如南朝有梁武帝萧衍。"蕭"的简化字是"萧",不是"肖"。"肖"的本义是"相似、相像",《说文解字》:"肖,骨肉相似也。不似其先,故曰不肖也。"历史 相似文献
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"怵然为戒"出自庄子《庖丁解牛》。对于句中的"为",课本和教参并没有指明它的读音,这给初学者带来了困扰(因为"为"有两个读音)。当然,我们可以借助翻译来分析它的读音。对于这句话的翻译,不同参考书的译法并不统一,概括起来有如下两种: 相似文献
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顾静瑶 《语文学刊:高等教育版》2013,(14):20-21
《说文解字》是我国历史上第一部集音、形、义为一体的字典,在我国语言文字学史上有着十分重要的地位。我们今天看到的《说文解字》,以徐铉校订的《说文解字》和徐锴的《说文解字系传》为最早全本。本文以"女"部字为研究对象,整理对比二徐本中"女"部字的差异。 相似文献