大众性：普遍化·日常化·泛化——中外古典正剧类似性特征一论

中外古典正剧类似性特征研究,是鉴于中外戏剧的差异性比较过多而作的一个“有异”的类似性系列探讨。如果用真正全球性的眼光和戏剧性的标准来打量中外古典正剧,首先在戏剧要素上就体现出了大众性特征,它主要表现在人物的普遍化、冲突的日常化和内容的泛化这三个方面,这是戏剧的艺术本质所致。     

激趣·审美·入情·迁移

《新课程标准》在课程目标中指出：“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”古典诗歌是中国文化的瑰宝,一篇篇古典诗歌闪耀着情感的、智慧的、审美的光辉,对滋润学生心灵、陶冶学生情操方面有着不可替代的作用。因此要调动学生学习古典诗歌的积极性,在“熟读精思”的基础上,教师要采取一些行之有效的方法,使教师教得很活,学生学得有味。下面笔者结合教学实践就古典诗歌的教学方法谈几点看法：     

戏剧表达·戏剧创作·戏剧表演——学前儿童戏剧教育内容建构

戏剧,作为一种综合的艺术形式,具有广阔而丰富的教育价值。在西方,儿童戏剧教育已有近百年的历史。近年来,国内幼儿园关于戏剧活动的开展也越来越多,但有关学前儿童戏剧教育的专门研究还相对较少,本刊特别策划这期专题,从戏剧教育内容建构：不同年龄阶段幼儿戏剧活动的支持策略等角度,帮助大家来熟悉、了解这一领域。希望戏剧教育真正成为儿童发展的手段、提高教学效果的媒介、审美教育的载体。     

吐帕克·阿力普·舒力与《台兹碑铭》

《台兹碑铭》的作者吐帕克·阿力普·舒力在该碑铭中说：“回纥可汗登位统治了十年,之后又统治了七十年”。这一过程是属于回纥国。本文在中外学者研究的基础上,对回纥部落的发展进行了深入的研究并提出了新的见解。     

课本·文本·人本

在上个世纪末的语文教育大讨论中,中学语文的文学课受到了较多的批评,矛头直指它的思想僵化、程序落后和模式公式化、概念化;在讲文学课时,常常将一篇篇鲜活的文学作品讲解得支离破碎和庸俗化了,即脱离文本、更脱离人本,大讲特讲其所谓的情节结构、人物形象和艺术特征等,仅仅满足于课本的模式要求。     

漆黑·火星·蒸发·化灰

1 回忆着初次相遇坐在你身旁,是谁曾经说／太幸福会缺氧,友情已种在心里自由地生长／童话里的浪漫慧用心去培养,想伴你一起流浪沐浴阳光／去完成温暖的想象。小七,这是当时我们最喜欢的一首歌呢。     

活动·主动·合作·创新

在“活动”中学习学生是认识活动的主体,活动是主体存在和发展的基本方式。教师要把学习数学的时间和空间都还给学生,让学生拥有主动权,让学生主动地参与教学活动,在愉快的活动中获取知识。教学中,我巧妙地把自己置于幕后,把学生推到台前,把课堂真正地还给学生。例如:在讲等底等高的圆柱和圆锥的体积比较时,学生４人一组,每组有一对等底等高的圆柱和圆锥,还有一个大一些与一个小一些的圆柱和一盆带红颜色的水。每一组同学都拿起圆锥和那３个圆柱,比一比高和底面的圆直径的大小。然后,学生把圆锥装满水倒在自己选择的圆柱里,只许倒３次,看看有怎样的情况。通过实验,学生自己得出的结论是:当圆柱和圆锥等底等高时,圆锥倒３次刚好倒满圆柱。这堂课,我自始至终引导学生自己在活动中发现规律,探索知识,同学们都感到很愉快、很自豪。我想:只有把主动权还给学生,让学生主动参与的学习,才是有效的学习。在“主动”中发展学生的学习不是简单地接受知识,应在体验、领悟和创造中学习。让学生自己去探索知识、解决问题至关重要是方法。教师要找准新旧知识之间的连接点,以知识的魅力激发学生,满足他们好胜、好奇、好表现的心理,让每个学生主动参与到学习过程中,都有表现自己才能的机会。...     

创业·就业·公益

大概是五年前,当我还住在美国的．时候,有一次回到中国演讲,一个学生跟我说,您写了这么多书和文章,我们能不能问一些问题呢。这令我意识到,在互联网投资公司工作的我,居然没有好好把握互联网,所以在写第三封信的时候,我就办了一个很简单的论坛,叫做开复学生网。     

乡土·乡韵·乡情

近两年来，地域文化类试题走进了初中语文试卷。这是落实语文新课标精神的体现，激发了学生的民族自豪感和爱国爱乡热情，传承了人类的优秀传统文化。     

自学·点拨·引路·实践

《小学语文教学法》是师范学校一门重要的专业课,直接为师范毕业生从事小学语文教育教学工作服务。它的教学兼具双重任务:既要学生“会学”,又要学生“会教”。由此可见,这一学科性质决定了我们在课堂教学中不仅要引导学生理解教材,学习教法,而且要注重实践环节,即切实加强对学生实际操作能力的训练。为此,我们提出了“自学导读———教师点拨———范例引路———参与实践”四位一体的课堂教学模式。该模式从专业课的特点出发,从未来教师的需要出发,以学生教学能力的形成为指归,它遵循教师为主导、学生为主体、训练为主线的原则,把教师讲授和学生自学结合起来,把教育理论与教学实践结合起来,有效地训练学生的教学基本功,以适应现实和未来小学语文教学需要。该模式的具体操作程序是:自学导读。在定向、定量、定目标的前提下,教师提出问题和要求,学生自读教材。这样做能促进学生主观能动性的发挥,使学生由被地学习转化为积极主动的学习。教师点拨。在检查学生自学的基础上,教师点拨、答疑,并适当补充与教学内容有关的当前小语教改信息。这样不但使学生能动地理解、把握了教材内容,而且拓宽了学生视野,弥补我们的课本不能短周期翻新的不足。范例引路。根据教学内容和重点放教学录像...     

上海世博·低碳·绿色

2010年世界博览会在中国上海市举行,首次由中国举办的世界博览会从4月30日开幕到10月31日闭幕,共184天,总投资达450元亿人民币,这是世界博览会史上规模最大的一届。上海世博会是探讨城市生活的盛会,是一曲创新和融合为主旋律的交响曲,将成为人类文明的一次精彩对话。     

设计·文脉·归一

文章从“设计、文脉、归一”这三者的辩证统一来分析设计与人、设计与自然、设计与社会的相互关系,从文化的角度提出设计发展的方向和途径,以及设计者肩负的责任。设计对这种相互关系的价值认识和判断领悟,不仅仅是对造物的关怀,更是对人类文明的关怀。     

学历·文凭·职业资格

本文从社会和教育的视角梳理了学历、文凭以及职业资格之间的关系及社会意义，提出文凭与职业资格证书制度共同作为社会人才评价和管理将是未来社会的发展趋势。为了适应这一发展趋势，我国需要加强和规范职业资格制度建设，为构建学习化社会打下基础。     

黑马·老枪·东道主

2006年世界杯期间，新闻媒体铺天盖地．对各国球队和著名球星品“头”论“足”。不少报道称乌克兰队和厄瓜多尔队为“黑马”，称法国队为“老枪”，称德国队为“东道主”。那么，这几个词语是怎么来的呢？     

奥斯卡·王尔德

奥斯卡·王尔德（1854．10-1900．11）,英国唯美主义艺术运动的倡导者,著名的作家、诗人、戏剧家。年轻的王尔德还没有通过文学成名时,就以服装惹眼、谈吐机智、特立独行在伦敦社交界小有名气。他的第一本小说《道林．格雷的画像》发表于1891年,之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》,两部作品都很成功,但真正为他赢得声誉的是戏剧作品。有一个时期,伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。     

主体·平等·对话

对新的《语文课程标准》，每一个语文教育工作者都面临着如何认真学习、充分吸纳、全面实践新课程标准的问题。这是语文教育工作者新的学习内容、新的思考焦点、新的实践任务。要准确把握和落实新课标精神，需要正确认识这样三个问题：     

族群·情感·和谐社会构建探讨

近些年来族群的界定争论很大,在不同视角里差异性大,但族群有系列本质特征：共同渊源、记忆、文化、情感等,更倾向是一个情感——文化共同体。了解族群的形成原因、过程及特征,对于构建和谐社会有着十分重要的借鉴意义。     

国法·天理·人情

在我们这个处在社会主义初级阶段、仍保持浓厚封建传统的国度时，国法、天理、人情这三个词是经常系在一起的，目前市场经济条件下的中国，人们法制观念还比较淡薄。不少领域，做事考究天理人情，人情更是重于法。因此摆在政治工作者当前乃至今后相当长时间的任务是，努力实现人治向法治的过渡，使潮流观念牢牢扎根在国民头脑中，正确处理国法、天理、人情的关系，并且消除后二者（天理、人情）隐含的消极因素，逐步实现“依法治国”。     

成功·志向·毅力

事业成功之心，人皆有之。有谁不想使自己的事业早日成功呢?然而，在现实生活中，确实有许多人事与愿违，不是事业无成，就是半途而废。这是为什么呢?究其原因，一目没志向，二日缺毅力，因为他们不懂得成功、志向、毅力之间的重要关系。笔者仅就这三者关系谈点看法。孔子认为匹夫不可夺其志；孟子认为志为气之帅；苏轼则说，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。俗话说：“石看纹理山看脉，人看志气树看材。”所以，立志是人的事业成功的基础，工作随着志向而开拓，而成功又靠着工作来体现。“志不立，天下无成之事。”那么，什么叫“志”呢?“志”，就是人的志向、志气和奋斗的目标。一个人有了志     

新课程·新魅力·新形象

自身形象和教学效果不佳问题一直是高中政治教师自我发展的瓶颈,新课程实施为改变这一状况带来机遇和挑战,我们应抓住契机,大力展示教师的人格魅力、知识魅力和政治的学科魅力,藉此提升形象,实现教师的可持续发展,扭转政治课教学的不利局面。