浅说文化帝国主义

新闻信息霸权：全天候的“轰炸” 文化帝国主义否定世界语言多样性,还否定世界文化多元性,它用英语文化价值观其中主要是美国价值观衡量世上一切,凡是符合美国文化观的就是“文明”、“人道”,否则就是“野蛮”、“不人道”、“没有人权”。美国国务院每年一度的人权报告,就是文化帝国主义的一个典型表现。 否定世界文化多样性、推销美国价值观,树立英语文化特别是美国价值观,还有一个重要的手段,那就是新闻信息霸权。据报道,全世界９０％以上的国际新闻信息已经被以美国为首的西方大国所控制;通过对新闻的筛选、传播和解说,它们…     

全球传播背景下的文化帝国主义

全球传播是在经济全球化和新的通信技术背景下出现的. 文化输出和文化传播的比重增大是当今时代全球传播的一大特色.但是,文化传播的扩大所带来的并不仅仅是不同文化之间的沟通和理解,它还伴随着激烈的摩擦和冲突;文化传播的背后,还有着复杂的政治、经济和意识形态因素.     

文化帝国主义话语中的悖论

与国外的一些学者讨论文化帝国主义现象时,他们虽然也承认,西方国家的一些价值观随着其科技文化产品的出口,对第三世界国家的传统文化造成了负面影响,但他们又认为,第三世界国家的人们对文化帝国主义基本上是持欢迎态度的,因为文化帝国主义是随着信息和资本的全球性流动而产生的一种利益倾斜,虽然大部分利益流向西方,但也有部分利益流向了第三世界国家。众所周知,文化帝国主义是在一国以强权的方式从他国     

从动画业透视儿童媒介文化传播中的文化“帝国主义”

在当今世界经济、文化、社会发展全球化的大趋势下,各国之间的竞争不仅表现在经济实力和综合国力的较量上,还体现在文化层次的角逐上,反映在以动画产业为代表的儿童媒介文化传播过程中,则尤为深刻.     

从新闻传播的视角审视文化帝国主义理论

本文首先论述了文化帝国主义的内涵以及理论缺陷,然后提出了两种相对立的观点。笔者认为,虽然这个理论备受诟病,但依然有很强的生命力。笔者以西方媒体炮制的"中国威胁论"作为论证文化帝国主义理论有效性的一个例证。     

浅议网络传播对文化帝国主义现象的弱化作用

文化帝国主义的突出表现就是"媒介帝国主义"。传统媒介环境下文化帝国主义现象非常突出并有其事实基础——文化传播的失衡。但是网络时代下全球化的步伐已经不可阻挡,各国文化之间的联系愈加紧密;信息传播技术门槛的降低,使得各种文化都有了走出去的机会。同时,互联网也是一个相对平等的文化呈现和延续的平台。综合来看,网络传播有助于弱化文化帝国主义尤其是媒介帝国主义现象。     

以文化帝国主义的视角解读Coca-Cola

我们不妨先提出个问题“What is the Coca～Cola”,然后慢慢去探寻这个问题的答案,同时,为了不陷于广泛的寻求多种解答途径以至于最后的答案各种各样甚至互相抵触,本文将试图以文化帝国主义的视角给出问题的答案。     

从漫威英雄电影看美国的文化帝国主义

漫威电影作为美国英雄电影的主要形式之一,以其精彩宏大的故事情节,紧张刺激的打斗场面,眩目迷幻的特效情景等高质量大众流行消费文化元素俘获了大量中国观众的心。这些特点使它成为了美国在全球化的大背景下推行文化帝国主义的有力工具。电影中无处不体现着普世主义、个人主义、危机意识、保守主义、天定命运和白人至上等美国价值观。中国元素在电影中的运用也表达了美国对中国所持的政治立场,以期实现文化同化的目的。     

网络文化帝国主义:起源、表现及其伦理影响

文章分析了网络文化帝国主义的起源与成因；论述了网络文化帝国主义的主要表现形态；提出了网络文化帝国主义对民族文化伦理发展、网络伦理建设等方面的影响及相应的对策。     

解读《达拉斯》:文化帝国主义的尴尬

文化学者迈克·克朗认为,电视创造了一个同时有着全球性视角范围和狭小观看空间的相互矛盾的地理:一方面,由于政治经济影响和媒介控制,电视造就了虚幻的社会图景和孤立分割的文化消费者;另一方面,电视又创造出一种建立在共同收视基础上的具有集体特征的观众共同体,并引发进入其     

论3D动画全球化传播中的文化帝国主义

3D动画在全球化传播过程中体现出文化帝国主义的基本逻辑,它揭橥了美国动画在全球范围内的“殖民”过程,3D动画全球化表征着美国消费文化和审美情趣的全球性扩张;3D动画的全球化逻辑就是现代性的逻辑,是一种对秩序与普适统一的追求.     

从多元需求的满足程度看待文化帝国主义的扩张

新中国对外开放以来,各种外来文化从他国源源不断地涌入中国。在增强文化氛围、丰富国人文化生活的同时,这些外来文化也对中国的本土文化造成冲击。本文主要从受众的多元化需求以及本土传媒机构对此类需求的挖掘和满足程度的角度,分析文化帝国主义在中国大陆扩张的必然性,希望引起国内传媒业的反思。     

“积极受众论”与“文化帝国主义说”的论争及延续

同为批判学派的文化研究和传播政治经济学,承袭了"法兰克福学派"(Frankfurt School)思辨哲学衣钵和解释性的学术传统,并深受马克思主义的影响,但双方因研究取向、理论框架、核心关注点等方面的差异,存在多次交锋。围绕"积极的受众"对"文化帝国主义"是否具有能动且有效的抵抗这一问题,双方曾展开多次批判与反批判。本文对双方论争进行了系统梳理与评析,认为莫利等对受众影响积极性的肯定,及其对受众研究的视角从国内到国际的转向具有进步意义;但席勒的"文化帝国主义"虽生发于冷战土壤但仍未过时,且较"积极受众论"而言具有更广泛的适用性与更强的现实解释力,并在新媒体语境下得到了凸显和进一步印证。     

媒介帝国主义与意识形态效果

“媒介帝国主义”理论衍生于“传播与国家发展”理论的演变和发展过程中,是70年代以来西方传播学批判性研究的产物。关于“媒介帝国主义”的理论,早期学者们从政治、经济等制度语境下进行研究;至上个世纪90年代,汤林森的《文化帝国主义》用文化的话语分析“媒介帝国主义”,他否定了现代     

"文化帝国主义"的传播扩张与中国影视文化的反弹--加入WTO,中国影视艺术的文化传播学思考

加入WTO,中国的市场将进一步开放,影视业面临着前所未有的机遇与挑战.在这一机遇与挑战中,中国面临着的决不只是影视工业经济形态的巨大冲击,在文化领域,也将面临着"文化帝国主义"的巨大冲击.这一问题,不论从经济形态,还是从文化形态,都需要我们极其关注.本文对存在于世界影视中的"文化帝国主义",特别是美国影视的"文化帝国主义"进行了较为全面、深入的分析.本文认为,美国影视的"文化帝国主义"在文化形态上集中地体现一、对影视本性认识的根本性偏差,导致了美国影视的唯经济主宰;二、对高科技变成人类图腾的迷狂,导致了美国影视堕入滥用技巧的误区;三、对悠久历史文化的嫉妒,导致了美国影视呈现出极度的扩张欲望.针对愈演愈烈的美国影视"文化帝国主义"全球化,本文不但论述了法国率先提出的"文化反弹"理论,而且就"文化反弹"理论在影视界的影响,特别是对中国影视界的影响,进行了对策性的分析与研究.提出了中国应当在三个层面上来确立自己的影视文化战略在影视文化观念形态上,我们一方面要看到"文化帝国主义"侵略的一面,也要充分认识到21世纪信息社会"世界文明"地图显示出来的文化沟通大趋势;在影视机制运作层面上,要尽快建立与世界影视工业接轨的市场运行体制;在影视的具体操作层面上,要在市场研究、影片创作、影片制作、影片发行的所有营运环节中,体现出中国影视产业体系的国际化特点.     

文化产业、市场逻辑和文化多样性:可持续发展的公共文化传播理论与实践(上)

市场逻辑主导下的文化产业与文化多样性的复杂关系与张力在中外传播领域从没有像现在这样昭然若揭。在国际领域文化保护的目的与意义是不是就在于发展本国文化产业?在市场逻辑的主导下,文化表现形式的多样性会不会意味着《美国偶像》有各国特色的翻版?在本文的上篇,作者试图通过回顾国际传播史上有关传播文化与另类发展模式的讨论来解答这些问题。     

文化产业、市场逻辑和文化多样性:可持续发展的公共文化传播理论与实践(下)

文化市场上的“消费者主权”与“公民文化权利”是什么关系?新世纪可持续的社会文化发展需要什么样的公共传播政策?国际与国内传播理论和政策话语有没有全面对话的可能性?在下篇,作者通过提供国外学术界对现存国际政治经济体制下文化产业的最新批判分析来解答这些问题。在结论部分,作者将论述和分析国际文化传播领域前沿性的公共文化传播政策、可供选择的原则、建议和实践,并讨论传播学者的社会角色。     

中国影视业如何面对文化帝国主义的侵袭——由“全世界都在跳《Nobody》”想到的

2008年9月,韩国当红少女组合Wonder Girls推出了《Nobody》这首歌后,其蹿红速度极快,且热潮一直延续至今。歌红舞也红,互联网上疯传的有世界各国各种各样的人跳《Nobody》的各种版本,诚如某个综合剪辑了来自世界20个不同地方的人唱和跳《Nobody》的片段的视频名称——“全世界都在跳《Nobody》”。     

浅谈西方动画在中国的传播及国产动画的应对之策——基于文化帝国主义理论

新媒体环境下,文化帝国主义以更加旺盛与强烈的势头在全球范围内发展.动画作为一种载体,承载着文化传播的职能.长久以来,西方动画在国内广泛传播,西方国家借助动画片的形式传递其价值观念与文化内核,深刻影响国民的价值观念.本文以美国动画为例,阐述西方国家的文化帝国主义在中国的传播现象及其文化渗透的手段,同时结合国产动画的发展现...     

图书馆制度文化浅说

分析了我国图书馆事业发展进程中存在的主要问题，指出其问题的症结是图书馆制度文化的缺失，进而论述了图书馆制度文化及其正式、非正式制度文化，图书馆制度文化的功能作用。