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1.
邵迎武 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(3)
不能将历史人物进行简单的比附,这是经典作家一再告诫我们的,“因为彼此的环境先不同”(鲁迅:《致萧军(1935.8.24》)。但我们从一些经典作家的著述中又明显看得出,他们并不绝对排斥将历史人物进行比较和研究。只是这种比较和研究必须是建立在实事求是的科学的基础之上。以苏曼殊和拜伦这两位“异代不同时”的作家而论,他们之间是如何产生共鸣的,曼殊究竟从那些方面接受了拜伦的影响,这些影响对曼殊的生活道路又起了什么样的作用,这些都是值得探讨的问题。 相似文献
2.
姜东赋 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(5)
苏曼殊(1884—1918)在世上虽然只活了三十五岁,然而,他在中国近代文学史上,却占有一席比较特殊的地位。从二十年代到四十年代,他的作品一版再版,许多青年,尤其是男女学生,喜欢他的小说,热衷于讨论他的思想和一生行径。这种现象,一直持续到新中国成立后的五十年代初期。此后,随着时代的疾速进步,青年学生的思想面貌也发生了巨大的 相似文献
3.
李存煜 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
《苏曼殊论》全文共五部分:一、坎坷身世;二、人格与心理潜影;三、挣扎于出世与入世之间;四、文化眩晕中的心灵形态;五、创作及在文学史上的地位。限于版面,此录后两部分付梓。 相似文献
4.
任访秋 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
一苏曼殊(一八八四——一九一八)字子谷,又名玄瑛(曼殊是他削发后的法号),广东中山县人(原名香山县)。父苏杰生,为旅日华侨,曾任日本横滨英商万隆茶行买办。嫡母黄氏,居原籍。生母为日人若子(家人称为“贺哈(口家)”日语“才若”),原为杰生的下女,生曼殊后,不到三个月,即离开苏家。曼殊为其父所纳妾河合仙所抚养(文公直《曼殊大师传》),因而曼殊终身认河合仙为亲母。一八九四年,中日爆发战争,曼殊随他的父母返国。不久,因其父家道中落,于是令曼殊跟他的母亲又去日本。一八九九年曼殊十六岁,入横滨大同中学读书。一九○一年,由于他的亲戚林氏的资助,入东京早稻田大学,次年转学于振武学校,习初级陆军。 相似文献
5.
佛学思想对苏曼殊的诗歌影响巨大。受“苦”的理论的影响,他写出了许多悲凉凄清的苦情诗;受“菩萨行”观念的影响,他创作出了充满激情的革命诗篇和悲切的爱国诗篇;受“色”“空”思想的影响,他最终冲破情障、勘破红尘;受禅宗思想的影响,他的闲适诗境界澄明虚静,富有禅意。 相似文献
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7.
论苏曼殊小说的悲剧性 总被引:3,自引:0,他引:3
苏曼殊的小说具有浓厚的悲剧性,爱情的幻灭成了贯穿其小说的主题。从时代背景、作者身世和性格等几方面结合他的五篇小说进行分析,就会发现这些与他小说所具有的悲剧性都是紧密相关的。 相似文献
8.
倪进 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(4)
苏曼殊是20世纪中国文学浪漫主义开风气之先者.他对拜伦、雪莱作品的翻译,他的文学、艺术创作,以及他自由不羁、多情放荡的单纯气质,都成为五四时期浪漫主义作家的精神资源.由于在时代精神和个人气质两方面都与英国浪漫主义存在相通之处,使他在众多外国文学思潮中,对英国浪漫主义情有独钟.但苏曼殊毕竟与拜伦、雪莱和彭斯等人处于不同的人文环境和社会背景之下,这就决定了苏曼殊在接受影响的时候,不可能表现出与英国浪漫主义完全一致,甚至在一些方面背道而驰.苏曼殊在一个不是真正需要个性解放的时代,用一种"行云流水一孤僧"的形态去应对当时的历史潮流,他始终没有参加"同盟会",辛亥革命后,也没有邀宠争荣,这样的一种特立独行的性格决定了他在乐观和悲观、亢奋和消沉之间游离,苏曼殊不可能最终达到拜伦、雪莱那样真正自由的高度. 相似文献
9.
肖赛辉 《湖北广播电视大学学报》2011,31(5):104-105
1903年,苏曼殊翻译了雨果的长篇巨著《悲惨世界》。但他对原著进行了大量删节,并篡改情节,改变人物性格。因此很多人都认为他的译作不忠实,称不上是好的译文。本文以安德烈.勒菲弗尔的理论为基础来分析他对原文进行改写的深刻原因,说明意识形态对翻译有着重大影响。 相似文献
10.
“私小说”是日本现代文学史上一种重要的文学思潮、其形式独特,影响广泛。苏曼殊是中国近现代独具特色的“诗僧”.一生在日木学习、生活时间较长.大部分作品写于日本。创作时期又正是私小说发生发展的重要时期。我们研究苏曼殊的文学创作.不能忽视私小说对他的影响。 1.“自叙”的形式 “私”是日文“我”的意思。“私小说”即“自我小说”。自1907年田小花袋《棉被》开始.“私小说”迅速在日本发展起来。久米正雄在《文 相似文献
11.
孟晖 《语文学刊:高等教育版》2010,(5):9-11
苏曼殊是清末民初一位颇具传奇色彩的文学家,其小说以形式的特别、意蕴的深远开启了浪漫抒情小说的先河,隐现出现代意识和审美特征。本文从叙事模式的转换、人物形象塑造、作品具有深刻的思想内涵等几个方面,分析苏曼殊小说的现代性特征及其时代性意义。 相似文献
12.
13.
葛胜君 《通化师范学院学报》2012,33(11):41-43
作为近代中国文学史上的传奇作家,苏曼殊及其小说在"言情"的魔力之外,更凭借小说思想与形式内外兼修的技术优势,获得了新旧文学转型期"承前启后"地位的殊荣。细读苏曼殊的小说,文本彰显出东西方文化的碰撞、情缘与佛戒的冲突、传统与现代的拉扯、自卑与超越的纠缠等多维的思想艺术张力。也正是这种张力,最终成就了苏曼殊小说在近代中国文学史上卓越而独特的价值。 相似文献
14.
15.
16.
论苏曼殊的哀情小说 总被引:2,自引:0,他引:2
武润婷 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
苏曼殊的言情小说具有独特的艺术构架。它不是自传体小说 ,而是作者深层心理图像的显影。由于作品展示的潜意识 ,是经作者按照自己的审美追求不断充实、提炼、加工、改造的 ,所以这些小说中描写的情 ,境界宁静、透明、高雅、圣洁。 相似文献
18.
王永福 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,3(3)
本文以苏曼殊书信中的有关材料为基点,对其中所流露的苏曼殊的政治情怀、佛学观、文学思想以及怀人情愫作了较为全面的研究,并从文化学角度探讨了苏曼殊人格建构的内在因素和外部条件,从而肯定了苏曼殊书信在苏曼殊研究中的永久价值。 相似文献
19.
陈东敏 《试题与研究:高中理科综合》2019,(12):0143-0143
苏曼殊小说,数量不多,却引人瞩目,意义独特。 作品始终以男女爱情为主题,“好写美人,飘渺无方”,塑造了一 系列独特的少女形象。这些女性的悲剧命运’不仅体现出作者 浓厚的悲观主义情结,对于我们理解近代转型期的社会风貌、 时代特点也有意义。 相似文献
20.
刘佳莹 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):39-41
苏曼殊其人传奇的经历,独特的身世和浓烈的情感,造就了他诗歌苍凉凄婉,清丽通达的风格。他高蹈的革命情怀和真挚动人的爱情,以及试图从佛家找寻解脱的心绪,反映了他丰富而复杂的情感世界。他的诗里蕴含本真自如的内涵和气度。 相似文献