以历史学为方法:再论内藤湖南的东洋史研究

内藤湖南东洋史研究各论说间密切配合,形成一种清晰可辨的论说结构。其历史观以"东洋文化"的建构为基础,在"东洋文化"的场域里,肯定中国文化的价值;描绘中国和日本历史发展的部分特征从而提出"文化中心移动说";以促进"东洋文化"发展的视角论证日本"天职"的历史正当性;着眼于"东洋文化"变迁大势提出"东洋史时代三区分说"和"宋代近世说"。内藤以历史学方法在不同层面为其现实主张建构论证体系,是其人其说的显然特点。     

文化记忆·文化行动·文化自觉

南京市夫子庙小学已成为孔子文化的符号。这一文化符号的内涵可以概括为两个重要方面,一是孔子文化的传承,二是孔子文化与素质教育结合中的发展。夫子庙小学把传统与现代、把民族文化与时代教育结合起来,创造性地构建了小学素质教育的范式,成为传承孔子文化的典型,成为改革实验的范式。夫子庙小学在不断进步。和以往相比,他们对传承孔子文     

建构以传承孔子教育思想为特色的学校文化

夫子庙小学是一所百年名校,坐落在景色旖旎的秦淮风光带中心.学校于1907年就夫子庙大成殿学宫而建,校园古朴清幽,是全国唯一一所以“夫子”命名的学校.千秋孔子,百年“夫小”.学校在传统与现代的坚守、创新中,走出了一条充盈着民族文化和时代精神的教育探索之路. 走进夫子庙小学,大家都会感受到浓浓的孔子文化.夫子庙小学一直致力于建构以传承孔子教育思想为特色的学校文化,并以此形成了学校文化的品牌,提升了学校的办学水平.     

中西方道德教育思想的对话——有关孔子和苏格拉底的道德教育思想之比较

孔子与苏格拉底是早期人类思想吏中的重要人物,他们都有着深刻而丰富的道德教育思想.尽管他们生活在不同的文化和社会背景下,二者道德教育的价值取向、内容与方法也迥然相异:可以说孔子更是一个道德实践家,而苏格拉底更是一个道德说教家.但二者道德教育的现实和理论起点却又有诸多相似点.比较、反思孔子与苏格拉底道德教育思想的异同,对于深入了解中西方文化传统.批判性地吸收我国古代和西方道德教育中的积极因素,推进当前我国的道德教育建设无疑具有重要作用.     

孔子之道与《诗章》的生成

庞德认为,孔子的思想是一个不可分割的整体.具有一种可扩展到每个细节的内在特质,就像枫树或橡树,它们内在的筋脉可延伸至树的每一部分;孔子的理论在自然与文化两方面都具有普遍性.庞德把孔子思想作为自己的文学创作法则,并称该法则为"一个原则文本"."一个原则文本"和表意方法反映了庞德将孔子哲学转换为孔子诗学的创新理念.     

孔子道德教育思想体系与思想品德课程建设

<正>国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565年大会讲话中高调推崇孔子,指出中国优秀传统文化可以为道德建设提供有益启发。孔子是中国历史上伟大的思想家和教育家,他的道德教育思想体系对思想品德课程体系建设具有重要的理论启发和实践指导意义。一、孔子道德教育思想体系的基本内容和特点在长期的教育实践中,孔子创立了以"仁"为核心的道德教育思想体     

河南省孔子文化资源与产业化问题

河南孔子文化资源,主要包括孔子祖籍,周游所到的今河南行政区划内的封国,孔子河南籍贤弟子,河南历史上的著名书院与遍布河南各地的孔庙遗址,《诗经.国风》里的河南地方歌谣等五个方面。积累丰厚,形态多样,级别较高,是发展孔子文化产业的基础。以文化产业层理论为视角,以山东为代表的当代孔子文化产业起步早、效益好,具有规制经济的特点,但表现出的问题也还有待解决。借鉴山东的成功经验,借助于政策优势,走跨越式发展道路,是河南开发孔子文化产业的必由之路。基于河南省作为孔子文化产业补充区的发展定位,河南省可以优先发展文化旅游业、儒学教育业和艺术表演业,走一条联合、协调、借势的发展道路。     

孔子与苏格拉底谈话式教学的同异

孔子 (前 5 5 1- 479)与苏格拉底 (前 4 6 9- 399)是世界上最伟大的思想家、教育家 ,他们生活在同一时代 ,一个是中国的圣者 ,一个是西方的智者 ,可谓双星闪耀。他们的思想影响了东西方文化、教育的走向 ,时至今日 ,还闪烁着智慧的光辉。孔子与苏格拉底两位先哲的谈话式教学可以说是中西方启发教学的源头 ,并形成了启发式教学的典型范式。下面我们通过教例具体分析他们之间的相同之点与不同之处 ,这对于我们今天的语文教学改革也具有一定的启示意义。孔子生于我国春秋末期 ,是儒家思想及学派的创始人。孔子的学说成为两千多年封建文化的正统…     

孔子的编辑活动与对三代文化的整合

孔子编订六书是对三代文化的整合.六书代表着当时社会文化的大潮,孔子借此阐发自己的思想,是为了拯救衰世.孔子的编辑活动是一次思想重建活动,孔子文化是三代文化的增殖和演变.     

孔子与柏拉图的和谐教育理念比较研究

孔子与柏拉图是人类教育思想史中的重要人物,他们都有着深刻而丰富的和谐教育理念.尽管他们生活在不同的文化和社会背景下,两者的和谐教育理念迥然相异,但也有相似点.比较、反思孔子与柏拉图的和谐教育理念的异同,对于深入了解中西和谐教育理念传统、批判性地继承古代中西方和谐教育理念的积极因素,对推进当前我国的和谐社会建设具有重要的积极作用.     

孔子"兴观群怨"说与亚里士多德"卡塔西斯"说比较

孔子和亚里士多德同是中西方历史轴心时代的文化巨人.同时,他们也是著名的教育家、思想家.两人关于文艺相关问题的观点,尤其是兴观群怨说和卡塔西斯说的提出,都强调了文学的社会功用,具有可比性.     

客观、系统梳理"孔子形象"百年变迁的力作——《孔子与20世纪中国》评析

2008年,由中国社会科学院历史研究所林甘泉研究员主编的<孔子与20世纪中国>一书问世.该书以马克思主义理论为指导.以20世纪孔子研究中的时代脉络和社会思想热点作为研究时序.对孔子学说在20世纪中国的发展、孔子形象在不同时期的变化,作出深入剖析.是近年来孔子研究的一部力作.     

“述而不作”的历史内涵及其编辑学意义

“述而不作”意为孔子编述六经而不另行创作。这一表述与孔子自身治学活动是基本符合的,它实际上是孔子对古代两种著述方式的态度倾向及选择。“述而不作”在长期的历史阐释中上升为一种经学理念和态度,被认为是孔子编辑六经的方式和指导原则,在编辑学上具有重要意义和影响。现代编辑出版者应以创新精神对孔子“述而不作”思想进行批判继承,以“信”为本,推陈出新,促进具有创新意义的文化创造与传播。     

"差序格局"背后的"礼数"——论孔子思想的社会学意义

孔子推崇"礼",将其看作古人取法天地而创设的一套理想的人间秩序;孔子强调"仁",将其视为个体立足社会以慎独的一套完备的责任体系;作为孔子思想体系的核心, "以礼为先、注重仁道"从社会和个人两个方面阐释了"乡土中国"特有的社会关系结构,具有深刻而久远的社会学意义.本文以"差序格局"为例,从"差"、 "序"两方面论证了孔子文化对传统社会结构的影响和渗透,揭示了隐藏在孔子思想背后的"人伦差序",为全面诠释、理解儒家文化奠定基础.     

投资千万雷士照明成电影好《孔子》全球战略合作伙伴

在雷士照明与史诗电影<孔子>的战略合作签约仪式上,雷士照明总裁吴长江和(<孔子>出品人刘荣共同开启了双方的合作,导演胡玫及部分演员到场助阵此次活动.据了解,<孔子>是我国首部具有重大政治、文化、历史意义的国庆60周年献礼巨片,此片将代表中国儒家文化思想在全球推广上映.对于该片的赞助商,胡玫导演表示,因为<孔子>的政治意义非常重大,他们对赞助企业的品质和声誉要求都十分严格,必须能够体现孔子所代表的那种分量和境界.     

儒家奠基人孔子与子路关系新探

儒家思想并非孔子一人之思想,而是整个孔氏教育集团集体的思想结晶.其中,孔氏教育集团第二号人物仲由(子路)在儒家思想形成过程中的作用十分重大,是儒家思想的重要奠基人之一.孔子与子路主要是伙伴与同事关系,他们是儒家事业的共同奠基者.在实际生活中,子路是孔门的主要当家人,看起来孔子是子路的老师,但同时子路严格地管束着孔子.子路既是孔氏教育集团的主要领导者、指挥者、创始者、管理者、经营者,同时也是老师、教授.在孔氏教育集团中,子路与孔子的关系最为特殊.孔子乃微子之后,仲由乃黄帝、古公亶父、周公旦之后,周公旦是有恩于孔子的先祖微子的.孔子与子路原来都是商周帝王的直系后裔,受身世和家世的影响,作为破落贵族的后裔,孔子和子路继承了先周文化的精神传统,孔子与子路走了一条共同的"克己复礼"的道路.孔、仲二人之所以历经千辛万苦恢复周礼,出身是第一个重要原因,文化传承和积淀是第二个重要原因.当今,发扬儒家文化中的子路精神,恢复中华民族的阳刚文化传统,是我们重新研究和定位仲由思想的根本目的.     

论门人弟子对孔子的助益

孔子有众多的门人弟子,他们各有各的特点、长处和优势。门人弟子在孔子生前和逝后对孔子多所助益,他们尊师重道,给孔子以精神鼓舞;他们照顾孔子日常起居生活,使孔子安心从事各种活动;他们维护孔子威信、宣传孔子,扩大孔门弟子集团,使孔门团结;他们提升孔子学问道德;他们慷慨资助、并跟随、保护孔子周游列国宣传思想学说;他们辅助孔子设坛教学、为政治国、整理典籍;他们践行孔子为政治国理念、传播孔子学说,发展儒家学派。门人弟子对孔子的助益是多方面的,是相当之大的,可以说没有这些助益孔子是不可能闻名当时,也难以蜚声后世的。一言以蔽之,孔子的炼成,儒家的形成,儒学的盛行,孔子门人弟子功莫大焉。     

试论孔子思想中“君子”涵义的双重性

在孔子以前的春秋文化乃至于三代文化背景下，“君子”一词就已经具有了“德”的涵义，而不仅仅是“位”的象征。孔子的思想来源于西周礼乐文化传统的“经典化”，而“君子”一词本身所具有的道德意味，使其成为孔子表述自己道德伦理思想的载体。“君子”在孔子的手中，变成了一种理想人格，这其中既有对古典文化的继承，同时又是孔子的创新和发展。“君子”在孔子的思想中，首先具有道德性，其次还具有智能性，具备相当高的学习能力。“君子”一词的涵义经过孔子的“改造”，获得了新的外延，最终成为孔门的“君子之学”，并深刻地影响了后世的儒家思想。     

孔子"文武合一"教育思想及其现实启迪

孔子,是一位文武并重的教育家和实践者.孔子继承、弘扬、积淀了中国古代文化的"文武合一"教育传统,这对于今天改革教育、培养全面发展的社会建设者具有重要启迪.     

孔子与现代人生

从本期起,讲孔子的交友之道。中国历史悠久,具有五千年文化传统。孔子的交友之道,是这个文化传统的有机组成部分。