改進綜合性大學中文系的幾點意見

陸侃如先生在‘人民教育’一九五二年二月號上發表了‘關於大學中文系問題’一文,編者的按語是希望展開討論。現在就我個人讀後的感想,再結合一部分綜合性大學中文系同學對這個問題的看法,提出如下幾點意見,以供大家研討: 一、方針任務問題:一九五○年中央教育部頒佈的高等學校課程草案裏,規定中文系的任務是:‘培養學生充分掌握中國語文的能力和爲人民服務的文藝思想,使成爲文藝工作和一般文教工作的幹部。’誠如陸先生所說中文系任務的规定今後還需繼續改進,綜合性大學應該與師範學院、新聞學校     

一項建議

“武訓传”的討論是一場嚴肅的劇烈的鬥爭,人民民主主义對封建主義,改良主義在思想戰線上的鬥爭。儘管“武訓传”的討論還在继續進行之中,但依現有的面和度來看,可以估計得到,這一思想鬥爭的收穫將是一九五一年一件具有頭等重大政治意義的事情,它再一次證明了中國共產党的正確领導,再一次證明了毛澤東思想卓越也此的戰鬥性和教育性。     

正確認識供不應求的問題

一九五三年以來,全國各地市場空前繁榮,人民日常生活上需要的某些商品日益呈現出供不應求的趨勢。這種新現象,是目前市場情况的主要特點。這並不是說在過去這幾年中,這種現象完全沒有出現過。自從一九五○年穩定了金融物價,經濟生活沿着健康的軌道逐步發展以來,某些物資就開始呈現出供不應求的現象。但是直到一九五二年,一般說來,這種現象這僅僅限於個別種類的商品,而且情况還不突出。只是到了一九五三年,這種現象才在較多種類的商品上面發生,並且逐漸顯得突出起來@種情况,現在是連那些最不注意市場動態的人,也日益明顯地感覺到了。     

中國人民大學怎樣貫澈愛國主義教育

中國人民大學的愛國主義教育,恰像一條紅線貫串着全部課程和教學環節;也貫串着學生的整個學習與活動。這絕不是臨時附加的或可有可無的東西,而是實現教育計劃的偉大的助力。總起來說,它表現在兩個方面: 一、把愛國主義教育貫澈到全部課程中间去首先是以馬列主義毛澤東思想去武装學生。馬列主義是從人類一切知識的總和中創造出來的唯一客觀真理,能够指導我們正確地行動。毛澤東思想是馬列主義與中國革命實際相結合的思想,是在中國土壤裏生根、發育、壯大起來的馬列主義。毛澤東的道路是五四運動以來的中國革命唯一正確的道路,毛澤東思想邏輯和中國革命發展的規律是完全一致的。五四運動主張社會主義宣傳與工人運動相結合。大革命時期,毛澤東思想無論在建黨、工運、統戰、農運     

如何使用地圖

連着听了兩堂課,在這兩堂課中看到了三種使用地圖的方法。一堂是高三的,內容為‘從南京失守到武汉失守,蔣介石集團的动摇,毛澤東“論持久戰”一書的發表’(胡華:‘中國新民主主義革命史     

刘雪葦“論文学的工農兵方向”的反動性

我國的现代文学是党和人民進行革命斗爭的鋒利武器之一。三十几年來在党的思想影响和直接领导下,配合着革命的斗爭形勢,擊败了各式各樣的反動的文藝理論,产生了许多杰出的作家和作品,教育了广大的人民羣衆。特別是毛主席“在延安文藝座談会上的讲话”發表以后,毛主席的文藝思想武装了一切革命的文藝家,引導他們走上与工農兵結合以改造自己的道路,造成了文学艺術空前的繁榮,把新文藝推進到一个新的歷史階段。广大的知识分子迫切地希望学習这一偉大的文件,     

《十年土地革命》教學的目的和重點

《十年土地革命》是新民主主义革命过程中一个很重要的阶段,可是在講授《十年土地革命》這一课时,我們的教学目的是什么?教学重点應該放在那裹?现時各校历史教师之间还没有一致的意见。我以為這是一个很重要的问题。因此我提出个人的意见,以供參考。 (一) 目的我以為《十年土地革命》这一课的教学目的主要在於通过中国共产党内思想鬥爭的史实,使学生认识:(1) 毛澤東思想怎樣在展开对“左”右傾錯誤中正確的指导了土地革命的进行,一切非毛泽东思想的倾向怎樣在土地革命程過中遭受敗北;(2)毛澤東怎样运用他的军事天才,創造出辉煌的战畧思想,在土地革命的鬥爭中,戰勝敵人,取得勝利;(3)毛澤東思想是指导土地革命以至於新民主主義革命走向胜利的唯一真理,從而要想認識中国革命和发展中国革命,就必須加緊学习毛泽东思想和發展毛泽東思想,     

這是一個起點

关於武訓和電影“武訓传”底討論,對於教育工作者說,不僅是一课生動、具體的馬列主義思想教育,同時也是一課馬列主義、毛澤東思想的教育学。“武訓傅”的出現固然一方面暴露了我們教育思想陣地是如何的不鞏固,但另一方面也引起了我們的自覺。“武訓传”底討論是澄清教育思想上混亂的一個起點。但也僅僅是一個起點。由“武訓传”所提出的問題,使我們更深刻地感到,我們教育理論工作是太落後於實際了。目前這种狀態是令人不能容忍的。     

加强学习马克思主义历史科学——纪念革命导师马克思逝世七十周年

一八八三年三月十四日,全世界最卓越的學者和現代無產階級的導師馬克思與世長辭。這一偉大的思想家,雖然在那天停止了他的思想,但是他的學說,他的事業,七十年來,經過恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東不斷地創造性地豐富和發展,一直在全世界每一角落輝煌的勝利着。 馬克思學說是人類歷史上萬能地、最正確地、十分完備而嚴整地科學。馬克思主義就是馬克思觀點與學說的體系。‘這些觀點總和起來,便構成了作為世界各文明國裏工人運動理論和綱領的現代唯物主義和現代科學社會主     

当前业余教育的重要任务

当前工农業生产持續躍进,技术革命蓬勃發展,城乡人民么社日益巩固,在这样大好形势下,全国工农業余教育和扫盲工作也呈現出大發匱、大提高、坚持經常、不断革命的新局面。今年以来,各地出現了以学習毛澤东同志的著作为中心的群众性的学習运动,出現了全党全民大办業余教育、大抓扫盲工作的高潮。思想革命、技术革命和文化革命紧密地結合在     

必須認真地學習毛澤東同志‘關於農業合作化問題’的報告

一九五五年七月三十一日,毛澤东同志在省委、市委和区黨委书记會議上,作了‘关於农业合作化问题’的报告。十一月十一日,中国共產黨第七届中央委員會第六次全体會議,根据毛澤东同志的報告,又作出了‘关於農業合作化问题的决議’。这是兩个具有重大历史意義的文献,是我国過渡時期農村社會主义革命的偉大綱领,是工农聯盟向前發展的重要轉折點。這兩个文獻不僅全面地解决了農業合作化这樣一个关係我国五萬萬農民走社會主義道路的重大問题,而且大大地推动了社會主義建設与社會主義改造其他各个方面的工作。毛澤東同志的報告和黨的七届六中全会的决議,不但總結了我国過去农业合作化運动的經验,批判了目前在農業合作化問題上的右倾思想;而且給今後农业合作化運動的具體方针、步驟、作法等作了极其重要的綱領性的指示。這樣,就保證了我国農業社會主義改造的勝利完成,保证了黨在過渡時期總路线的貫澈執行。毛澤東同志‘關於農業合作化問题’報告的重大意义,决不只是限于指導我国農業合作化運动勝利前進的一個方面,而是指導我国整个社會主義革命運动勝利前進的保證。毛澤東同志的這個報告是应用馬克思列寧主義的普遍真理解决中国革命具體問题的又一个典範,是理論和實践相結合的典範,是馬克思列宁主義在中國現代历史條件下的新發展。這是现代中国革命历史上的一件大事。因此,我們每一個從事於歷史教學工作的人,都必須認真地学習毛澤東同志‘关於農業合作化问题’的報告及黨的七屆六中全会‘關於农業合作化問     

“因材施教”应当与“全面发展”并提为方针

我認为“因材施教”应当与“全面發展”并提作为教育方针。这并不是说过头的“全面發展”的教育方針错了,而是因我們在貫徹”全面發展”方針时,出了毛病,需要提出“因材施教”来补充。有人認为,“全面發展”已包括了“因材施教”,如果把“因材施教”加到“全面發展”中去,就是修改馬克思列宁主义的学說。他們大喊:“并不简单”、“要拿出根据来”。我看这是用大帽子来吓唬人,至于說“因材施教”“望之不似方針”当然就更不成其为理由了。馬克思、恩格斯、列宁,谁也沒有说过只有“全面發展”的教育方針才能体現他們的人类个性全面發展的教育学說,在文字上都不許有所增减。中国文字的“全面發展”并不足以完整地体現“个性全面發展”学說的精神,只有加上“因材施教”才更合适。     

拉伯雷的教育思想——紀念拉伯雷逝世四百年

拉伯雷逝世已經四百年了。世界和平理事會今年號召全世界的進步人類,在九月裏和法蘭西人民一起,隆重地來紀念這位文藝復興時代偉大的人文主義作家逝世的四百週年。恩格斯在描述文藝復興時代曾說:「這是一個人類前所未有最偉大的進步的革命,這是一個需要和產生巨人的時代,需要和產生在思考力、熱情和性格上、在多才多藝與廣博學識上的巨人的時代。給近代資產階級統治打基礎的人是那些不受資產階級局限的人。「這幾句話既可以概括文藝復興時代空前的文化繁榮,和人的多方面發展的特徵,同時,也可以概括地說明拉伯雷偉大的一生。拉伯雷生於一四九四或一四九五年。一五二○年,他到封特奈·拉·孔德的聖芳濟會修道院學習;由於他那樣醉心於各國語文、古代哲學和文學的研究,而被修道院趕了出去。一五三○年,他在蒙蓓利埃大學醫科畢業後到里昂担任市立醫院的醫師,業餘之暇便從事於文學活動。一五三一年後,他出版了一部「天性熱中於不可思議的功績的國王龎大固埃」。這部書一出版,立刻產生兩種極端相反的反響:一方面是廣大的一般讀者讚不絕口,另方面是教會方面的駡不絕聲。     

今後的問題在於自己學習

我過去是颂揚過武训的。自從五月二十日的人民日報社論,發表了“應當重视電影‘武訓传’的討論”,及同日“党的生活”拦,發表“共產黨員應當參加關於‘武訓传’的批判”兩文,我讀了之後,好像受了當頭棒喝,近日來,閱讀了連日報紙雜誌上發表的批判武訓的文章,使我的思路一天天开展,對武训的看法,有了根本改變,對自己的認識也有了基本改變。我知道我自己還没有澈底地解决立場的問題,我还不能在具體問題上正確地站在无產階級立場,運用歷史唯物论的观點,那結果自然事事不對頭。在武訓這一問題上,只是一個例子罷了。今后问題,在於自己学習。     

積極、穩步地試行小学体育教学大綱(草案)

中華人民共和國教育部今年7月發出了“關于改进小學体育工作的指示”。指示中說:“現在我国小学体育教学大纲(草案)的编訂工作已经完成,將从1956学年度起,開始在全国試行”。省教育厅根据教育部的指示,在暑期中,和南京市教育局联合举办了小学体育教学研究会,组织了一部分体育教師对大綱(草案)進行了学習;現在又發出通知,提出了貫徹的步骤和方法,要求各地貫徹执行。試行小学体育教学大綱(草案)是在小学教育中進一步貫徹全面發展方針的一項重大的措施,也是一件     

關於中華人民共和國憲法草案的報告

各位代表! 制定中華人民共和國憲法,在我國國家生活中,是一件具有重大歷史意義的事情。我國的第一屆全國人民代表大會第一次會議的首要任務,就是制定我國的憲法。現在提交大會的憲法草案,是經過了鄭重的起草工作而完成的。中央人民政府委員會在一九五三年一月十三日成立了以毛澤東同志爲首的中華人民共和國憲法     

開展学生的科学技術活動

全國少年兒童科学技術和工藝作品展覽会展出了各地中、小学学生精心製作的一部分優秀作品,表現了新中國少年兒童高度的勤勞和创造智慧,受到社会各方面很大的關懷和支持。我們廣大教育工作者应該从这一事实中認識自己的光榮責任,同時進一步認識孩子們科学技術和工藝活動的教育意義。少年兒童是我們社会主義建設的接班人,必須从他們幼小時候起就施以全面發展的教育。全面發展的教育,不僅应在課堂教学中來進行,还应通过学校教導工作的一切方面來具体实現。開展多种多樣的、課堂教学以外的科学技術和工藝活動,是貫徹全面發展教育的重要手段之一。我們从这次展出的各种模型、儀器、標本和工藝品中可以想見,学生親手製作这些精緻的作品,不僅丰富、加深了課堂学習的知識,学到了不少本領,而且在政治思想感情上也受到了陶     

中華人民共和國公民的基本權利和義務

一中華人民共和国憲法草案莊嚴地宣佈了中華人民共和国公民的偉大權利和神聖義務。憲法草案所規定的公民的基本權利和義務,充分地表現出我們的人民民主制度的優越性,體現了中國人民在国家生活中的主人翁地位。毛澤東同志在‘論聯合政府’中教導我們说:‘自由是人民爭來的,不是什么人恩賜的。’中国人民今天所以能够享受廣泛的權利和自由,是中国人     

对申、奥“教育学”前两章译文的商榷

一、朱定鈞同志的意見人民教育7月号上介紹的陈俠、熊承滌等合譁的申比廖夫、奥哥德罗尼柯夫教育学,我正把它和原著对照阅讀;目的,主要是学俄文。到目前为止,我才看完了第一第二兩章。在这兩章中,我觉得有些地方,譯文和原文似乎不足相符,但由于水平所限,自己把握不大,現在写出来請予指正。 (一) 譯文第13頁4—6行: “苏維埃教育学的使命在于研究那些社会主义社会所固有的教育現象,也研究那些由于在共产主义道路七不断發展着的社会的客观需要而發生的教育現象,筹划教育發展的远景。”(原文在第6頁) 原文中这一副动詞短語,似乎不应如     

关于培养学生个性全面發展的教育問題再商榷

一、我原来的基本论点是什么? 我所写的“实行全面發展教育中若干問題商榷”一文,在人民教育1955年2月号上發表以后,引起了同志们在会議上和刊物上热烈的批評。其实这篇文章和我在1951年人民教育三卷二期發表的那篇“我对全面發展的看法”的論点基本相同。那篇文章是在第一次全国中等教育会議以后写的,当时本来想抛磚引玉引起大家一番討論,后来竟沒有什么反响。現在还从那篇文章里引一段話,簡要地說明我原来的基本論点。“有人以为:‘普通中学是求全面發展,只应该采取平均主义的学習方法。’他們把全面与重点完全对立起来,把普通和特長完全对立起来,并以