"耐克女神"的马拉松赛跑

2000年春,原本宁静、整洁的耐克公司里充溢着焦急的气氛.公司总裁马克·帕克(Mark Parker)召集了一群经理人员,来思考如何才能把公司从当前的销售低谷中拉出来.两年来,公司一直试图寻找到应付乔丹退役的策略,但这些努力都以失败告终.     

从“神仙姐姐”到“金鹰女神”

舞台呈射出的一道道耀眼金光,任凭它璀璨无限,亦无法阻挡观众们殷切的视线,无法阻隔他们狂热的心跳。娉婷扬袖舞,婀娜曲身轻。这位美目流盼,莲步生风的金鹰女神,于万道金光中愈发显出典雅华贵与光彩照人。此景只应天上有,人间哪得几回逢?凭着清新脱俗的形象气质,刘亦菲被金鹰节主办方相中,成为本届金鹰节的“金鹰女神”。而这一决定,就观众的反响来看亦是众心所向、众望所归。对于这一角色的选定,有人曾给予这样的评价:“像女神那样光辉圣洁的形象,在国内影视界除了刘亦菲,难有第二人能够完美诠释。”还有人竟在网络上这样     

女神神话的移位——满族“说部”女神崇拜叙事的演化轨迹

女神崇拜的思想贯穿在满族说部的始终,在神话中,女神不仅是人与万物之母,甚至是天地宇宙之母,是她创造了宇宙万物和人,并且战胜了寒冷和黑暗,给人类带来了光明;在传说中,女神变为传奇性英雄,能够战胜各种艰难险阻,给人们带来吉祥与幸福;在悲剧中,神话中的伟大女神和传奇中的女英雄则变为女性悲剧人物,她们的转变象征了女性崇高地位的失落;在民间故事中,女神和传奇中的女英雄则变为某种事业的发明者。满族说部是神话的移位,而神话是红山文化女神祭祀仪式的移位,因而,说到底,满族说部也是红山文化女神祭祀仪式的移位。     

日本“月亮女神”的任务

日本发射的月球卫星就是以日本的名著《竹氏物语》中的女主人公的名字——“月亮女神”而命名的，她是美丽的竹子所生，竹林里的竹取翁夫妇将她抚养成人。她是一个亭亭玉立，美丽聪慧的绝代佳人，无数个富人家的公子哥向她求婚，都被她一一拒绝，值此难办之时，玉皇大帝召她上天宫，8月15日，花好月圆这天，她飞往天宫（月球），成为月球女神，也被誉为美竹公主。[第一段]     

吴彦祖：他有“女神”站前方

今年，吴彦祖无疑是红火的，先与张静初主演影片《门徒》，又和周迅主演《明明》，其中均有大胆挑逗、膨胀激情的镜头，引起影迷一阵哗然。但因为背后女友Lisa的支持，他始终能够保持微笑和平静，那些曾纠缠他的绯闻，也在他叙说自己甜蜜爱情时，瞬息灰飞烟灭。     

“女神“”男神”的语义演变

流行词"女神"与"男神"在当今网络、电视、报纸、期刊等媒体的出现频率很高。这两词来源悠久。"女神"一词,中古汉译佛典中已经出现,本义是女性的神明。20世纪80年代以来,在媒体的推动下逐渐演变成"美好、令男性倾慕的女性"之义。"男神"是与"女神"对应的词,最早也见于中古汉译佛经,本义是男性的神明,其新义"帅气、令女性向往的男性"是由"女神"的新义类推而来。"女神"一词的产生、新义的出现和各路"女神"的评选主要是男性话语权的推动、男性视角下的评判,反映的是一直以来男性的主导地位,而"男神"一词的出现则是女性消费力量日涨、女性话语权提高和女性地位改善的表现。     

从女性主义角度看台湾“宅男女神”文化现象

作为"儒家思想"与"日本文化"相互妥协的产物,近年来在台湾本土发展起来的"宅男女神"这一特殊文化现象,引起了两岸社会不小的关注。本文试图通过对台湾"宅男女神"外貌特征、宅男受众群体特点,及其大众媒介呈现方式的检视,从女性主义的视角指出,在"宅男女神"现象中,"宅男女神"依旧是父权社会下男性对女性性迷思的产物。同时,作为注意力经济的重要组成部分,"宅男女神"在大众媒介的刻板印象与扭曲下,成为物化后的男性消费品。     

迈克万里追“女神”

“巧芳,你在哪里？李巧芳？” 2008年5月12日下午2时28分,惨烈无比的大地震突然发生．与四川一衣带水的重庆市学田湾的三峡博物馆剧烈地摇晃起来。当游客和工作人员明白发生地震都纷纷朝馆外涌时,却有一个黄头发、蓝眼睛的异国小伙子逆着人流朝馆里冲．且一边冲一边高声地用中文呼唤着一个人的名字。看到李巧芳,他不容分说,将女孩背在背上就朝馆外跑……     

花4亿造“女神”，何故？

滚滚长江，世人注目。三峡工程建成后，万古长江更成为国人关注的焦点。最近，重庆商报又传出一条消息，令人在关注三峡的同时多了几分忧虑。报道说，重庆市巫山县规划委员会一致同意，要建一座高达138米的巫山女神塑像。这座塑像如建成，将超过91米高的美国纽约自由女神像，成为当地城市标志性建筑和人为新景观。建像耗资4亿人民币。     

跨文化广告传播中的风险及对策——从耐克“恐惧斗室”广告事件说起

一、问题的提出2004年11月,耐克公司在中国投播名为“恐惧斗室”的篮球鞋广告,因广告情节中冒犯中国的象征——“龙”而涉嫌“亵渎中国风俗习惯”,遭到中国网民的沸然声讨,也引起了海外的抗议。12月3日,国家广电总局发出《关于立即停止播放“恐惧斗室”广告片的通知》,各级电视     

王菲：人前是女神 人后是“女神经病”

2010年深秋,时隔5年重新出现在演唱会舞台上的王菲,依旧寡言,一首接一首地唱,甚至吝惜于一声问候。但在台下,她却通过一个名叫＂veggie＂的微博账号,拉近了与人们的距离。王菲用各种流行的网络用语和可爱的表达方式,让人们看到了她向来不太习惯在公众面前展示的真实一面。     

为电视娱乐节目披上“新衣”——《女神的新衣》节目创新性研究

近几年,我国电视娱乐节目深陷"引进+模仿"之模式。"同质化"的节目让观众进入了审美疲劳期,急需创新性的节目来打破这一现状。2014年8月23日,东方卫视力推的新娱乐节目《女神的新衣》首播并取得了在CSM34城市中全国同时段排名第三,网络24小时点击率第一的好成绩。本文将通过研究《女神的新衣》在模式、内容、技术、互动方式方面的创新,进而分析其给我国电视娱乐节目的发展所带来的启示。     

跨文化传播中的“文化误读”及其背后的国家权力——耐克“恐惧斗室”广告引发的思考

在经济全球化、网络国际化的今天，营硝全球化的趋势日渐增强，作为商品营销寅传手段——广告的跨国传播也日益频繁。广告的跨国传播实际就是跨文化传播，它是跨越不同文化背景之间的传播活动。不同国家、不同民族有着不同的文化传统和政治经济背景，生活在不同的文化传统和政治经济背景下的群体又有不同的文化心理结构，这使跨国广告传播难免遇到“文化误渎”、民族情感、国家权力等敏感问题，本文就此试结合耐克“恐惧斗室”广告来加以讨论。     

危机公关中“人性化”元素的运用——以耐克危机公关事件为例

作为世界上最大的体育用品制造商,耐克公司的品牌运营之道一直为世人所瞩目。但在2004年以及2008年,耐克品牌在中国遇到了危机,一则是由NBA当红球星勒布朗·詹姆斯主演的电视广告“恐惧斗室”因含有亵渎民族风俗习惯的内容最终被停播,另外一则就是2008年北京奥运会刘翔因伤退赛,作为非奥运官方合作商的耐克公司原指望借助刘翔吸引人气,却出现意外。前者是耐克公司在舆论压力下选择道歉,     

佛窟中的祆神——吐峪沟西区中部回鹘佛寺壁画“四臂女神”图像与样式考

本文从吐峪沟西区中部回鹘佛寺第66窟主室门道侧壁“四臂女神”像出发,分析高昌回鹘王国时期女性神祇妲厄娲（Daêva）的图像与样式。释读其尊格非格伦威德尔判断的荼吉尼天（?ākinī）,应同于敦煌藏经洞编号P. 4518(24)白画中的祆教神祇妲厄娲。该祆神在高昌回鹘王国摩尼教中曾被纳入信仰体系,而同时或稍晚高昌佛教亦将其吸收,成为在高昌本地祆教、摩尼教与佛教共用的神祇。由粟特人传入的祆神妲厄娲的图像样式首先在敦煌发生演进,主要受曹氏归义军时期贵族妇女装扮影响且保留原祆神图像中的四臂、手托日月轮与配狼等母题,传入高昌后被置换进入佛教图像体系中,其样式再次发生微调,图像含义亦随宗教环境的改变而变化,与其相对壁面的天神共同承担护持佛法的职责。妲厄娲图像样式的传播与演进,反映出高昌与敦煌两地民族与区域之间宗教艺术的相互熏染与交流情景。     

理解“生活在别处”的“边际人”——兼谈帕克的底层关怀意识

学术界一直有一股力量,即重视对社会底层生存状况的关注与揭示。虽然这种力量时强时弱,时显时隐,但从来没有停止过。记者出身的社会学家、芝加哥学派领军人物罗伯特.帕克(Robert Park),一生保持着对现实社会问题密切关注的热情,并努力寻求解决方案。他对边际人的同情和深刻洞见,一直引领着后继者的学术研究。     

“阅读马拉松”在国内的实践和未来发展趋势

“阅读马拉松”活动发端于1979年的澳大利亚,2010年以后才逐步在中国流行开来。对比和分析国内各类阅读马拉松活动的优缺点及该活动本身具有的阅读推广意义,指出其具有在全国推广的趋势和必要性,并提出具体建议。     

陈导和他的“裸体女神”

1903年,在美国威斯康星州的密尔沃基,诞生了一辆由自行车改装的具有动力装置的摩托车。这就是第一辆哈雷·戴维森摩托车。 如今,整整一个世纪过去了。哈雷早已不再是一般意义上的交通工具,它已经成为一个将机器和人性完美融合为一体的金属明星,成为男人们的精神图腾。 今天,哈雷成为人们崇尚个性和追逐自由的象征。它的追随者已达65万人,遍布世界115个国家。 中国公民陈导就是这65万狂热者之一……     

“政治化了的人”

有关中组部的封面文章,从2013年底开始采访,到今年6月见到中组部原常务副部长李锐,7月采访珠海原市委书记梁广大,8月采访中组部原肯干局干部阎淮,马拉松式采访基本算是结束了。     

广告传播中陌生化与本土化的“中国结”

2004年有几个国外品牌的广告在媒体上颇为引入注目。这就是：丰田公司的“霸道”汽车上市的广告“石狮篇”；立邦漆广告中的“盘龙下滑篇”，以及遭到停播的耐克公司的“恐惧斗室篇”。在这几则广告中都有令中国人颇为熟悉、颇为喜爱的中国元素出现。然而恰恰也是这些让中国人引以为豪的中国元素在上述几则广告中的应用，被认为是对中国化的歧视。