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历史往往因为叙述主体的不同、研究方法的不同而面貌各异.一部美国新闻史在不同的叙述主体的阐述中出现多个版本.如何拨开历史的迷雾,近乎客观地还原本体并认识造成差异的原因具有积极的现实意义.本文通过分析《美国新闻史》《探索新闻》两部叙述风格迥异的著作对《纽约太阳报》的不同叙述,剖析诸多差异产生的原因,试图更加立体多元地理解一段逝去的历史. 相似文献
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档案学研究十年(1995-2004):动态与问题——基于《档案学研究》、《档案学通讯》、《中国档案》论文分析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过对1995—2004年《档案学通讯》、《档案学研究》、《中国档案》三种期刊上的热点进行统计,指出这十年来的动态变化现象,分析热点研究中存在的问题,并提出相应的对策。 相似文献
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《滨江时报》是哈尔滨现代时期地方大报,从1932年哈尔滨沦陷前的"抗日"到之后"亲日"的历程中始终未改"反赤化"论调;虽然其在沦陷时期对满、日、苏外交关系等的报道袒护满方、亲日反苏,但依然难免停刊的结局。《滨江时报》从"抗日"到"亲日"的立场转变令人惋惜,一贯反"赤"而被"合并"的命运更发人深省。 相似文献
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《纽约书评》是美国知识界的必读,创办半世纪以来,定义了美国甚至英语世界的智性讨论。本文介绍了《纽约书评》的创刊缘起、办刊立场与风格以及经营与发行方面的特色。"至死方休"是《纽约书评》的一个鲜明特色,总编、特约漫画家和核心作者为之奉献一生,读者一读也是一辈子。对作者群、对刊物内容的极致追求也成就了《纽约书评》稳定的读者和盈利。 相似文献
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世界文学名著《安徒生童话》传人我国已经八十多年了。早在1919年,周作人就在《新青年》杂志当年1月号上,译载了安徒生著名的童话《卖火柴的小女孩》;1942年,北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的《旅伴》;在这之后,也先后出版过茅盾、郑振铎、赵景深、顾均正、陈敬容等多人翻译的安徒生童话中的不同篇目。不过,上述这些 相似文献
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《中图法》第4版研究述评 总被引：5，自引：0，他引：5
本文通过对部分有关《中国法》第4版研究论文资料的调查与统计，客观地分析1999年－2000年《中国法》第4版的研究概况，并对其重点问题展开述评。 相似文献
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《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成,具有文学艺术上的重要价值.《伊玛堪》作为一种特殊的说唱文学艺术,是赫哲族非物质文化遗产的重要组成部分.本文通过对两部作品的主题分析比较,找出其中的异同,探索从更深的层次来审视不同民族的文学和文化. 相似文献
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《东南传播》2015,(9)
2008年台湾政权经历二次政党轮替后,八次"江陈"会谈重新启动中断多年的两岸官方协商渠道,受到国际与两岸社会各界的关注。本研究运用内容分析方法,对台湾《中国时报》(支持国民党)和《自由时报》(支持民进党)的相关报道进行分析,发现台湾立场在几个方面影响两岸新闻报道取向:会谈在大陆举行时《自由时报》的采访报道机会远远小于会谈在台湾举行,因此报道量波动明显;《中国时报》的社论和引用的消息来源绝大部分支持"江陈会"所探讨的两岸合作议题;而《自由时报》的社论和引用的消息来源,则是以反对"江陈会"探讨的两岸合作议题为主。在海峡传播研究中有必要对党派立场与大众传媒的两岸新闻报道之间的关联做更为广泛的分析。 相似文献
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倪祥保 《浙江传媒学院学报》2009,16(5):44-46
中国电影《梅兰芳》和法国电影《玫瑰人生》,分别拍摄各自民族一位著名艺术家的人生内容,有很多相似之处,也有很多不同,尤其在主要人物形象塑造方面,更是具有不可多得的比较研究意义。 相似文献
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《兰花草》是《乘风破浪的姐姐》公演舞台上的第一首歌,在改编上点石成金,实现了"四重突破",首次亮相就带有鲜明的女性主义风格.文章基于对节目视听文本的深入分析,发现《兰花草》的女性主义风格并非个案和偶然,整个节目从节目定位到叙事空间的打造,从文案、主题曲的创作到节目赛制环节的设计,再到公演歌曲的选择与改编,都彰显了鲜明的... 相似文献
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为落实刘奇葆同志2014年6月13日在光明日报社调研时的讲话精神,根据《光明日报》编委会要求,新闻研究部进行了专题调研.奇葆同志在讲话中提出:“把《光明日报》办成‘知识分子的精神家园’,这是一个很高的目标,我希望你们加倍努力,朝着这个目标不断迈进.”奇葆同志这句话一方面肯定了《光明日报》的定位和特色,一方面对《光明日报》建成“知识分子的精神家园”提出了希望和高要求.要成为“知识分子的精神家园”,就需要研究:知识分子的精神特质是什么?精神需求是什么?知识分子精神家园的构建要素是什么?目标任务是什么?《光明日报》如何达到这个目标? 相似文献
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《新闻记者》杂志2004年第7期上发表的潘力剑先生《传媒经济学的研究范式》(以下简称《范式》)一文，就研究范式的问题进行了探讨。在阅读过程中，笔者也产生了一些相关想法，有的与之相同。有的则相异甚至相反。 相似文献