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蜥蜴的种类繁多,如石龙子、草蜥、壁虎、蛇蜥、变色龙、巨蜥等,还有本文要介绍的龙蜥。龙蜥因为善于爬树,多在树上生活,又称攀木蜥蜴。龙蜥和其它蜥蜴类最大的区别是它们的脚爪。壁虎脚趾皮瓣由许多分叉细 相似文献
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岩蜥属已知20种,分布于欧亚大陆,多生活于偏远山区乱石堆中,行为敏捷、不易捕捉.通过岩蜥属的分类历史和亲缘地理学研究进展的回顾,对岩蜥属分类学、生活史和高原适应性进化研究进行了展望. 相似文献
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研究了安徽滁州琅琊山北草蜥(Takydrom us septentrionalis)、蓝尾石龙子(Eum eces elegans)和蜓(Sphenom orphus indicus)主要贮能部位水分含量和能值。研究结果显示:三种蜥蜴成、幼体肝脏水分含量无显著差异。北草蜥、蜓幼体躯干的水分含量显著高于成体;蓝尾石龙子躯干水分含量在成、幼体间无显著的差异。幼体躯干水分含量大小顺序为北草蜥、蜓、蓝尾石龙子;成体躯干的水分含量表现为北草蜥显著高于蜓和蓝尾石龙子。北草蜥成体躯干、脱脂躯干能值显著高于幼体;肝脏能值、脱脂肝脏能值不存在显著的差异;蓝尾石龙子成幼体的躯干能值、脱脂躯干能值、肝脏能值、脱脂肝脏能值均无显著差异;蜓成体的脱脂躯干能值显著高于幼体,但成幼体的躯干能值、肝脏能值、脱脂肝脏能值均无显著差异。北草蜥成体腹脂肪体的能值显著高于幼体。 相似文献
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花样滑翔高手——飞蜥飞蜥常年在树上活动,很少下到地面,但它们个个都是花样滑翔高手。尤其擅长环状滑翔。它们之所以能飞行,是因为身体两侧各有一把皮折扇——翼状皮膜。不飞的时候,皮膜像扇子一样折向体侧后方。飞行时,飞蜥将身体两侧的皮膜向外展开,再加之尾部两侧的锯齿状结构,可以使其在空中保 相似文献
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大学排名的正当性取决于其产生的实际影响。围绕着这个问题,学者们进行了深入探讨,主要涉及到大学排名对学生、大学、政府和雇主的影响。现有研究取得了重要成绩,还有进一步深入的可能,还可以就大学排名对在校生、校友和教师的影响进行讨论,排名对雇主的影响也可以继续拓展。 相似文献
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林春财 《黑龙江教育学院学报》2009,28(9):28-30
孔孟对诚信教育与修养的论述对我们有很多启示:把信作为教育的内容和目标;注重修身反省以达信德;注意环境与朋友的对诚信培养的影响;注重教育方法的多样性;孔子强调学与践习培养信德,孟子强调从心性用功培养信德;信德教育具有重要意义:信德是立身之本,立国之本,和谐之本。 相似文献
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高等教育学学科建设研究综述 总被引:8,自引:0,他引:8
近10年来高等教育学学科建设的相关研究体现在研究取向、理论体系构建方法、研究方法论、元高等教育学、学科建制及合法性等五个方面。高等教育学学科建设呈现出愈益明显的多元化、复杂化趋势,这一方面说明高等教育学学科发展仍处于起步阶段,另一方面也说明复杂多样的高等教育现实为理论研究提供了可以借鉴的丰富资源。 相似文献
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庄友刚 《常熟理工学院学报》2007,21(7):1-6
现代性批判是历史唯物主义的基本出场语境。马克思的现代性批判存在着二重维度。这种状况使得历史唯物主义在当代风险社会语境中面临一些基本的理论问题和理论挑战,需要做出相应的理论调适。当代风险社会是现代性发展的直接后果,对风险社会的批判最终要指向对全球资本关系的批判,因而风险社会批判需要以历史唯物主义为理论基础,遵循历史唯物主义现代性批判的历史逻辑。风险社会语境与历史唯物主义现代性批判逻辑的结合就是历史唯物主义的风险社会理论,历史唯物主义风险社会理论是历史唯物主义在风险社会语境中的当代出场。 相似文献
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人的生命问题是马克思哲学研究的重要领域与重大问题。马克思主义生命观的内涵包含:生命本质观、生命价值观、生命实践观、生命发展观等几个方面。建立在马克思主义生命观的基础上,有助于探讨当前大学生教育如何做到培养大学生乐观向上、积极进取的人生态度,从而提升大学生幸福感知能力、反思生命的意义。 相似文献
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针对虚拟实验系统对模型状态数据的读写需求,确定了VRML模型状态数据的读写途径和VRML与Java程序的关联方法,实现了使用Java程序通过SAI和EAI方式读写VRML模型状态数据的方法,并给出了一个设计实例。该方法解决了虚拟实验开发中的关键问题。 相似文献
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谭家健 《衡阳师范学院学报》2004,25(4):70-76
二十年来,中国散文通史有16部,中国散文通论有7部。分体散文史中.赋史赋论7部,传记史论8部.寓言史3部,骈文史论4部,山水游记研究4部.杂文史2部,尺牍史、日记史、散文美学史、文章学史各一部。断代散文研究中,有关先秦13部.汉代散文3部,汉赋9部。六朝散文3部,六朝赋3部。唐宋共18部.其中合论唐宋古文及八大家者11部。明8部,清代近代12部,其中桐城派9部。 相似文献
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贾宝玉作为《红楼梦》中唯一的男主角,他的性格有着不同于常人之处,因此也显示出巨大的魅力。通过弗洛伊德的三重人格结构学说来分析贾宝玉身上所具有的本我、自我、超我三种人格,可还原贾宝玉完整的人格结构,揭示贾宝玉对待众多女孩子时所呈现的人格特征:与生俱来、本能的、原始的喜欢亲近女孩的本我人格;为了满足自我快乐而不得不寻求其他方式亲近女性获得快乐的自我人格;恪守着本我,上升为无私无利无欲,从心底发出的对女孩子的一种爱怜与疼护的超我人格。 相似文献