高校女性教师发展的思考

高校女性教师是高等教育师资队伍中的特殊群体,她们具有由生理性别本身、社会性别、高校小环境所形成的自身特质。本文在对高校女性教师自身特质进行研究和分析的基础上,思考高校女性教师发展的途径。     

论唐代女性与科举

本文的视角主要集中在唐代女性对科举的影响。唐代女性对于科举的干预是多方面的:出于政治、经济等各方面的考量,女性积极鼓励夫、子参加科举考试;女性直接干预放榜;代作进士时文;利用女性的家族势力取得进士及第。除此之外,妓女这一特殊女性群体对于进士也给予了特别关注。     

当代在校女研究生的社会性别观分析

在校女研究生是一个特殊的女性群体,有着独特的社会性别观.本文对在校女研究生的性别观及其原因进行了分析,分别从自身因素、社会因素和文化因素等三方面进行阐述.此外,笔者提出女性必须转变自身的行为方式及心理模式才能确立其社会地位.     

母性言说的缺席 ——“五四“初期女作家作品中母性形象的再思考

“五四“时期女作家思想意识的觉醒,使她们在女性角色的定位和性别的自认中将母性的价值档和地位遮蔽起来,在对社会和自身的反思中,她们的作品缺少对母亲角色的正确认识,这就意味着女性在对自身性别意识特别是母性意识的认定中存在着模糊性,至此女性的彻底解放就是虚妄.     

社会性别理论视域下的女性继续教育

社会性别理论在西方第二次女性运动高潮中被提出来并成为西方女性主义的中心理论,这一理论的引入和运用为女性继续教育的研究提供了新的视角和方法。继续教育作为一种特殊的教育形式,为提高女性综合素质,促进女性发展创造了条件。本文阐述了社会性别理论的基本内容,分析了传统性别意识对女性继续教育的影响,并提出了相应的发展策略。     

论女性商品广告的语言运用策略

特殊的性别定位使女性商品广告在创作过程中必须考虑女性自身特有的心理需求,并在其语言组织上采取有针对性的策略,这主要体现在广告文案中有意识地强化情感因素、注重感性诉求;大幅增加第一人称的叙事角度并辅之以谈话语体风格;在语言表层运用大量时尚用语的同时在深层内核应该保持传统的女性观观点。     

论女性商品广告的语言运用策略

特殊的性别定位使女性商品广告在创作过程中必须考虑女性自身特有的心理需求,并在其语言组织上采取有针对性的策略,这主要体现在广告文案中有意识地强化情感因素、注重感性诉求;大幅增加第一人称的叙事角度并辅之以谈话语体风格;在语言表层运用大量时尚用语的同时在深层内核应该保持传统的女性观观点.     

发挥性别优势培养现代女性人才

培养适合社会需要的现代女性人才，既要以市场为导向，又要考虑女性自身发展的特殊需求。注重性别优势的专业设置、适合女性成才需求的课程安排、针对女性特点的教学内容与教学方法是培养现代女性人才的重要途径。     

试论教育的性别社会化对我国女性之影响

教育已逐渐成为人的社会化过程和性别社会化的主要手段,不论是在传统社会还是在现代社会里,教育的性别社会化对女性的影响都是深远的。对于在现实社会中处于弱势地位的女性来说,如何发展女性教育,提高妇女的自身素质,不仅是中国教育制度和政策的重要组成部分,也是女性个人不容忽视的重大课题。     

回族女性节日与社会性别表述——法图麦节的人类学研究

回族文化在"主流"社会当中经常会被边缘化,而女性历来又是人们传统思维中相对于男性的"弱者",因而有必要针对回族女性这一相对特殊的社会群体予以关注和研究。文章以回族女性节日——法图麦节为调查对象和研究切入点,通过亲历过程,从人类学的视角对节日过程、宗教仪式进行观察和深入分析,对节日中的性别分工、两种性别的地位以及两种性别的关系等社会性别观念进行分析研究,并对构建和谐的两种性别关系提出了建议。     

金代全真道士之杂体诗词刍论

生活于金元时期的王重阳及全真七子的杂体诗创作,在整个诗歌发展史上,别树一帜。全真道教从创始到壮大,一直坚持以诗歌,尤其是杂体诗来宣传教义,使传统的诗歌增添了颂道劝化的功能。概括地说,其杂体诗词,主要用来劝化世人、训导信徒和传授修道心法。在样式上,主要包括藏头拆字诗、数字诗、福唐体、联珠、叠字诗、嵌字诗、复字诗、攒字诗等,各施巧妙,别具智慧。在艺术上,在各方面＂没有任何一个宗教像全真教那样博得文士乐道,并且对文学发生较多影响＂。     

脉脉“怨”情谁诉——英国男怨诗与中国文人闺怨诗的情感寄托

作为爱情诗中的奇葩,英国男怨诗和中国文人闺怨诗从表面上看,分别表达了男子对女子和女子对男子的怨怒斥责,但相当一部分诗作其深层蕴意则是借男子或女子之口发泄诗人对社会弊端的愤懑,感慨自身坎坷.因而诗中"怨"均有所"托","情"皆有所"寄",不失为中西诗歌比较欣赏的一个可参角度.     

论五言古诗体式韵调韵式的律定

五言诗发始于先秦诗经时代,在民歌的土壤中滋生,经过两汉、魏晋、齐梁文人的研讨和实践,形成了五言古体和五言近体两大体式,二者争辉相映,各领风骚,在中国诗歌史上放射着夺目的光芒,它们是中国古典文学的宝贵财富。五言近体诗是形式主义诗歌的代表体式,它有严格的形式要求,如句字数、平仄、对仗、押韵等。这些形式要求是随着汉语音韵学的发生,经过文人不断的探索,在齐梁时期定型的,它包括了五言近体诗的体式、五言近体诗的韵式、五言近体诗的韵调等三个方面的律定过程。     

红了樱桃,绿了芭蕉——蒋捷白话词浅说

蒋捷是宋朝末年一位多有创作的词人,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。蒋捷的白话词数量较大,风格鲜明,独标一格,颇具独创性和艺术性。通过对蒋捷白话词的概要分析,体味其自然之趣,了解其独创性和艺术性,并结合南宋末期词的典雅化、贵族化状况,对蒋捷白话词给予新的评价。     

影响侗族传统生育行为和生育观中的因素分析

性别作为人类学理论分析的一种话语,划分了男女两性之间的差别,社会又赋予了两性不同的性别角色,使之具有了与性别相适应的行为规范.在传统社会中,男性都被赋予了养育家庭的责任,而女性则被赋予了生育的责任,在这种行为规范的影响下,人们的生育行为和生育观出现了很大的差异.对于处于中国西南部的侗族村寨,在这种社会性别规范下的生育行为和生育观,又有着自己的特色.造成这种差异的原因,主要有经济、文化和政治等几方面的因素.只有对影响其生育行为和生育观的因素进行根本性改革,才能扭转当地的生育现状,使其符合国家的政策和要求.     

悲情体验中的精神守望——揭侯斯道教文学创作倾向散论

揭馍斯的诗文创作在元代文坛上可谓是独树一帜的。尽管元及后世对其评价不一，但他诗文创作中“神骨秀削，寄托自深”、“严整精核”、“语简而洁”，呈现着自己独到的风格。其中他创作中的道家倾向，在其作品中占有较大的分量，且是有元一代众多文人内心世界的观照。     

梁武帝与梁代诗坛

在梁代诗坛上,梁武帝萧衍贡献卓著,为后世文史论家称道。他以自己的创作为表率,推动了梁代诗歌创作的兴盛。他还以帝王之尊广交文人学士,提高他们的社会政治地位。他大力提倡诗歌创作,诗文的地位和作用得到极大提高,实际上他已将诗才作为"取士"的一项重要参考标准,这些举措对当时诗歌创作的繁荣具有巨大的推动作用。他对当时的文士聚会和诗文世家的创作也有正面的影响。他要求文士们讲究诗歌创作的声韵、用典等技巧及艺术形式,对提高诗歌形制的正面意义不可忽视,但也产生了一定的负面效应。     

唐代传奇小说中穿插诗歌的结构方式及其美学品格

唐代传奇小说中穿插诗歌的方式主要有四种：男女的诗歌赠答；聚会宴饮时与会诸鬼神精怪的酬唱赋诗；小说中人物的独吟抒怀；引用别人的诗歌入小说发表评论。具体说，诗歌在小说中执行了以下功能：创造浪漫的抒情风格；营造优美的叙事意境；塑造生动的人物形象；构造曲折的故事情节。     

清代泰州女性诗词对传统主题的突破

清代泰州女性诗词以“闺怨”为主体,但是随着女胜自主意识的逐渐觉醒,她们开始关注更广阔的外部世界,用自己的思维去思考问题,用自己的话语去倾诉情感,用与男性不同的表现方式,来表达她们独特的生命体验和社会反思。此类作品突破了传统的闺怨主题,触及到生活的各个方面,不仅具有一定的认识意义和审美价值,而且开拓了诗词意境,具有深刻的思想内涵和厚重的文化底蕴,使清代泰州女性诗词焕发出了前所未有的动人光彩。     

宋代妇女词及其与男性代言体的比较

宋代女性词的创作非常繁荣，留下了很多优美动人的词作。宋代女词人大致可分为两类：一是上层知识女性；一是歌妓姬妾。她们在词中以不同的方式写尽了内心的喜怒哀乐和理想追求。同时，宋词中还有许多男性作家为女性代言的作品，这些作品与女词人的作品在表现方式和情感内涵上都有很大不同。比较而言，男性作家的作品是男性视角和感观中的女性形象，而女词人的作品则是内心情感的真实表露。