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王培军 《吕梁高等专科学校学报》2001,17(2):33-35
一学校德育基本上摆脱了过去“极左”的影响 ,但由于应试教育的极度泛滥 ,致使我们的德育工作走向了另一极端———德育淡漠症。学校只是片面重视科学文化知识的教育教学 ,而把德育摆在从属地位 ,仿佛只是为了保证智育的顺利进行才让德育来做配合。在此影响下 ,学校德育就出现了严重的疲软、淡漠和简单的倾向。在德育机制的把握上 ,认为只有在学生出现明显过失以后才需要德育 ,而在“正常”情况下是没有德育的必要的 ;在对待受教育者的态度上 ,心目中的优秀生 ,其思想言行中的错误与不足可以是纵容式的谅解 ,而心目中的差等生 ,则只要不是明… 相似文献
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田素贵 《中国科教创新导刊》2008,(18):27-27
表扬学生的同时适当的批评还是应该的。教师批评方式,不要浮在表面现象的指责中。作为一名班主任要注意批评学生的方式方法,讲究批评的艺术。在教育过程中,教师要心平气和地直面学生的不足和失误,采用学生乐于接受的教育方法,帮其改正错误,促其不断进步。一、批评要客观公正,有所针对。二、批评要委婉含蓄,有所顾忌。三、批评要适时适度,切忌唠叨。总之,教师在工作中,避免无用的批评,适时适度地善用批评才是明智之举。 相似文献
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比喻的本质是"两者似是而非",由本体、喻体、相似点、相异点和喻词等要素构造.着眼事物(概念|词语)的相似处设喻,是事物性比喻,简称物喻,长于状物;抽取事件(命题|句子)的共同点设喻,为事件性比喻,略为事喻,传统语文学称作比或引喻,重在明理;而在事物和事件之间打比方,形成混合型比喻,简称物事喻,便于摹态.中学语文里,三类... 相似文献
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田忠进 《湖南第一师范学报》2009,9(2):133-135
《百喻经》以近百喻喻世,系中古时期浅显易读的佛典名著。其篇章中的“喻”共有148例,所见类比、明喻、隐喻、对喻、借喻、反喻、讽喻七种形式各有特色,反映了中古时期比喻这一修辞手法的成熟和功用。 相似文献
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杨建义 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(7):59-62
后喻文化为思想道德教育创设了一个独特的语境,有利于改善家庭教育的主客体关系,但也对思想道德教育中的历史文化认同、叙事张力带来新的挑战,如何应对后喻语境中的叛逆倾向更是一种考验.这需要教育者充分认识和把握后喻语境的社会内涵,转变观念,转换话语范式,不断拓展优势话语,掌握思想道德教育话语的主导权. 相似文献
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有学者把人类文化的发展分为三个时代:即前喻、同喻和后喻。这里“喻”是告诉、知晓的意思。前喻文化时代指现代社会出现与成熟之前,那时总是大人教育与指点孩子,文化传承是自上而下的;同喻文化大抵流行于工业社会,生活在其中的人们必需的本领更多是向同辈人学来的;后喻文化即 相似文献
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杨建义 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(Z2)
后喻文化为思想道德教育创设了一个独特的语境,有利于改善家庭教育的主客体关系,但也对思想道德教育中的历史文化认同、叙事张力带来新的挑战,如何应对后喻语境中的叛逆倾向更是一种考验。这需要教育者充分认识和把握后喻语境的社会内涵,转变观念,转换话语范式,不断拓展优势话语,掌握思想道德教育话语的主导权。 相似文献
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《学记》是早期儒家学派的教育理论概括和教育实践总结。它不仅第一次全面论述和涉及了教育作用、目的、制度和方法等。还着重揭示了‘喻’在教育中的启导作用。《学记》中多次提到‘喻’,均为譬喻、诱导之谓。‘喻’有时也指‘告晓’,但告晓仍须借助譬喻。比喻的作用,就在以浅近、易懂的事理(或物体)说明另一不为人 相似文献
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在《金属工艺学》教学中出现一些疑难问题时,可以使用恰当的比喻,加深学生对这些问题的理解和掌握,从而提高课堂教学效果。 相似文献
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