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1.
WANG Quan-xing 《江苏教育研究》2008,(19)
生命化教学关注知识,但知识不是唯一,不是目的,知识只有转化为智慧,才有其价值。智慧有其两面性,智慧的合理运用,必须有人文精神的引导。所以,生命化教学必须把知识授受、智慧启迪和灵魂润泽有机结合起来。 相似文献
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哲学家黄克剑在《回归生命化的教育》中论述:教育有三件事情要做,授受知识、开启智慧,点化和润泽生命。他说:"知识"处在教育边缘,它的内在根据可以寻索到"智慧";而"智慧"的运作必须在一定的价值基础上, 相似文献
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李凤云 《中国科教创新导刊》2011,(31):103-103,105
语文教学的目的不仅是知识的授受、智慧的开启,而且必须要对学生进行身心的点化和人格的润泽。现实教学中,由于种种主客观因素的影响,对学生进行生命教育早已迫在眉睫。本文着重从语文教学中生命化教育的迫切性和现实性,以及现实教学中存在的问题入手,进而探讨在新课程标准下语文教学中生命化教育的策略和方法。 相似文献
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学生是充满生机与活力的人,不是知识的容器,是课堂教学的真正主体。数学课堂不仅仅要体现知识的授受、智慧的开启,还有对学生身心的点化和人格的润泽。由师生所构建的数学课堂应该充满生命的灵性、智慧的火花、情感的流动和价值的体现。本文从注入情感,营造和谐的生命化课堂;体验数学生活化,构建生命化教学内容和尊重个性差异。倡导生命化学习方式等三方面探讨了生命化数学课堂构建的问题。 相似文献
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黄克剑教授认为,教育的境界有三:授受知识、开启智慧、润泽和点化生命。此三层次一语道出了教育的真谛:教育不是传承人类积淀了几千年的文化知识,也不是开发大脑潜能,开启人类的智慧,而是呵护生命,提升生命的价值。 相似文献
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<正>新的课程理念认为,课堂教学不是简单的知识学习过程,而是师生共同成长的生命历程,是不可重复的激情与智慧的综合生成的结果。随着信息化社会的到来,知识更新日新月异。对于一个人来说,最重要的不是拥有多少知识,而是要学会学习,学会如何获取知识,如何运用知识创造性地解决问题,归根结底就是要有智慧。当前的课堂教学比较重视有效教学,那么如何使智慧充满数学课堂呢?这个问题值得大家思考和探索。 相似文献
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尹岩 《湖州师范学院学报》2012,34(3):116-120
知识与智慧属于意识活动的两个不同层次。知识告诉人们对象"是什么"、"怎么样";智慧能够把人引向好的生活。智慧来自于知识,知识可以转化为智慧。现代大学以培养人为目标,它的使命中必然包含着"转识成智"的内容。哲学是爱智慧的学问,哲学教育在"转识成智"中具有不可替代的作用。为此,大学要对学生进行良好的哲学教育,这是时代赋予大学的历史使命。 相似文献
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“教育-智慧-幸福”构成人类生活的一种基本链条。追求幸福生活需要人的各种智慧,而教育是通过知识促进人智慧发展,提升人智慧力量的活动。但现实的教育并不必然指向智慧、通达幸福,大量背弃智慧和幸福的教育实践活动,阻隔了人们通过教育得享幸福生活的愿望。为此,教育要回归生命智慧,在“转识成智”中收获幸福;提升智慧力量,通达幸福;追求智慧人生,得享幸福。 相似文献
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当代学校德育是一种远离幸福的知性德育,生产的是道德智慧缺失的知识人真正的道德教育要以人的幸福为价值旨归,帮助受教育者生成道德智慧,使人从单纯的知识人变为幸福人幸福人的特质是成为优质自己,优质自己之人具有生命感、自主性、超越性和持久的幸福感道德教育要通过道德智慧来提升学生的幸福能力,从而让学生成为真正的幸福人 相似文献
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刘蔚玮 《宁波广播电视大学学报》2010,8(1):123-126
李邺嗣在清初宁波遗民诗人中占有突出地位。其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸.其论诗,认为诗歌应独具面貌。主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气,进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用。李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用。 相似文献
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乔炳臣 《教学研究(河北)》2010,33(3):1-7
通过解读知识、智力、智慧与创新学习能力,既说明知识、智力、智慧三者之不同内涵与相互关系,又论述了知者与智者的区别。教学中,没有智慧的家长和教师,是教不出智慧的学生的。因为,知识是学来的,智慧是实践中获得的;单纯的书本学习,并不能学到智慧,智慧必须从实践中感悟与体验才能获得。创新学习能力便是知识积累与智慧升华的结果。 相似文献
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张汉林 《课程.教材.教法》2022,(3):38-44
新冠肺炎疫情导致的国际冲突昭示着跨文化交流的重要性,历史教育对此应有所作为。历史教育的功能一直在与时俱进,内涵不断丰富,从以史为鉴到国家认同,再到国际理解。在信息时代,全球化和文化多样性并存,历史教育应再度进行调整。跨文化知识是跨文化交流的基础,历史教育应建构出整体的世界史叙事、均衡的世界史框架,形成合理、深刻的跨文化知识体系。跨文化交流与历史教育在认识论和方法论层面存在高度的一致,它们都致力研究面对和处理差异的智慧,跨文化交流与历史思维都是后天养成的,跨文化交流与历史思维均须克服自我中心主义。历史教育所着力培养的理解能力,正是跨文化交流所亟需的共情能力。历史教育要想不被时代淘汰,只能直面挑战,调整自我。 相似文献
18.
代建军 《课程.教材.教法》2012,(6):26-30
基础教育课程改革在理念上倡导"以学生发展为本",关注学生生命价值的提升。反观现实,我们发现,当教育向现代科学大踏步地迈进的时候,当人们面对信息洪流而成为一个虔诚的"知识信徒"的时候,我们离智慧的教育却越来越远,教师教育智慧生成成为一个时代课题。而在教育实践中,教育传统的羁绊、教育惯习的束缚、教育偏见的禁锢,却成为教师教育智慧生成的阻抗因素。 相似文献
19.
王锦 《沈阳教育学院学报》2011,13(2):29-31
论述了什么是教师教育智慧,分析了研究性教学与教师教育智慧的关系,指出研究性教学的有效实施需要教师教育智慧,研究性教学的实施是教师教育智慧形成的有效途径。认为研究性教学不仅需要教师有丰富的学识,更需具有人格魅力,在教学中做艺术性与科学性的统一。即研究性教学需要教师具有教育智慧。 相似文献