论中国民主同盟的政治思想

中国民主同盟的政治思想包含民主思想和国家政权思想 ,造成一个十足道地的民主国家是其宗旨 ,因此民主思想是核心 ,国家政权思想为民主的实现提供政权和制度的保障。虽然其政治思想带有不可逾越的阶级局限性 ,但它体现出了趋近新民主主义的性质 ,并最终转向新民主主义     

试述中华苏维埃政权是新民主主义社会的第一个雏形

毛泽东关于“工农武装割据”的思想,为寻找适合中国国情的武装夺取政权的革命道路奠定了基础。“以乡村为中心”观点的提出为新民主主义革命的胜利和新民主主义社会的建立找到了路径。中华苏维埃共和国临时中央政府的建立,标志着一个与国民党大地主大资产阶级专政的国家政权完全对立的工农民主专政的新型国家政权的诞生。它是解放后建立的新民主主义社会的第一个雏形。     

试析武汉国民政府的性质

第一次国共合作时期的武汉国民政府，是广东国民政府的继续和发展，武汉国民政府是在共产国际的帮助下，中国共产党参加并在一定程度上领导的，以国民党左派为主的，国共合作的，执行联俄、联共、扶助农工三大政策的政权；它具有新民主主义政权的因素，属于新民主主义范畴的政权。     

论中国民主同盟的政治思想

中国民主同盟的政治思想包含民主思想和国家政权思想，造成一个十足道地的民主国家是其宗旨，因此民主思想是核心。国家政权思想为民主的实现提供政权和制度的保障。虽然其政治思想带有不可逾越的阶级局限性，但它体现出了趋近新民主主义的性质，并最终转向新民主主义。     

中华人民共和国史易混概念辨析

1．新民主主义社会、社会主义社会 新民主主义社会：经济上是生产资料公有制为主体、多种经济形式并存，政治上是中国共产党领导的工农联盟为基础的人民民主政权。从1949年新中国的成立到1956年三大改造的完成，是我国的新民主主义社会。它不是一个独立的社会形态，只是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的过渡性质的社会。     

毛泽东在新民主主义革命时期的宪政思想探析

毛泽东是我国新民主主义宪政的伟大开拓者.在新民主主义革命时期,毛泽东对新民主主义宪政进行了五次积极的探索和实践.国民革命时期,毛泽东的新民主主义宪政思想就具有了雏形.土地革命时期,毛泽东的新民主主义宪政思想和实践有了初步模式--<中华苏维埃共和国宪法大纲>和"中华苏维埃共和国临时中央政府".抗日战争时期,毛泽东在许多著作中深刻阐述了关于新民主主义宪政的思想,在实践中建立了抗日民主政权,制定了抗日民主政权的施政纲领.抗日战争胜利后一段时期,毛泽东与中共中央对和平宪政作了有益的探索.解放战争时期,毛泽东的新民主主义宪政思想已经成熟,突出标志就是<论人民民主专政>的发表和<中国人民政治协商会议共同纲领>的制定和实施.毛泽东的新民主主义宪政思想发展了马克思主义宪政学说,是中国宪政史上的一个里程碑.     

第一届政治协商会议的历史回顾

第一届政治协商会议的召开，标志着各民主党派参加了人民民主专政的国家政权，它是中国共产党领导下的革命爱国统一战线的最好组织形式，无论是在新民主主义还是社会主义时期都发挥了积极作用。     

正确对待中国资本主义:马克思主义中国化的一个重要课题

马克思主义中国化,一个重要环节,就是怎样正确对待本国的资本主义问题。确定在新民主主义政权下,需要资本主义有一个广大发展,这是新民主主义社会理论的精华,是毛泽东把马克思主义中国化的最高成果。新中国建立以后,把资本主义剥削与封建剥削严格区别开来,充分估计在人民民主政权条件下,资本主义发展对新民主主义社会生产力发展的积极作用,刘少奇做出了自己的独特贡献。党的十一届三中全会以来,重新认识和正确对待私人资本主义,正是以有中国特色社会主义为核心内容的邓小平理论的一个重要内容     

论毛泽东新民主主义政权理论的特点

毛泽东新民主主义政权理论是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义国家政权学说在中国的运用与发展,是符合中国国情的国家政权理论;毛泽东政权理论立足于中国革命实际,把马克思主义国家政权学说中国化;毛泽东政权理论充分体现了广泛的阶级性、革命的适应性和民主集中制原则     

如何理解"过渡时期"

纵观人类社会发展史,新民主主义社会并不是一个独立的社会形态,是一个向社会主义迈进的过渡时期.因为"新民主主义的政治、经济、文化,由于其都是无产阶级领导的缘故,就都具有社会主义因素,并且不是普通的因素,而是起决定作用的因素.但是就整个政治情况、整个经济情况和整个文化情况说来,却还不是社会主义的,而是新民主主义的".因此,不能把新民主主义同社会主义截然割裂开来,所以我们既可以称这个新生国家为社会主义国家,也可以说它是新民主主义国家.前者是就其实质和未来前途而言的,后者是就其当时政权组成和经济基础而言的.     

政治学范畴探析——政治文化与政治意识

政治文化与政治意识是政治学的一对基本范畴,中外关于政治文化与政治意识的涵义存在着诸多的观点和看法。政治文化的层次结构有政治意识层次、政治心理层次、政治价值观念层次。在政治文化结构中,政治意识占据着最高层,对整个政治文化起着统率的作用,它决定政治文化的质。政治文化与政治意识的形成是一个历史过程。其作用是多方面的、复杂而广泛的。     

政治哲学论纲

政治哲学是一门真正的哲学学科。它是一种经世致用之学，治国安邦之理。政治哲学从政治存在和政治思维两个方面来考察政治世界。政治存在是政治世界的客观方面，政治思维是政治世界的主观方面。对政治存在的考察，包括对政治的起源、政治的本质的研究，包括对政治世界的结构、功能分析，包括关于政治权力、政治制度、政治空间与政治时间等等的学说。对政治思维的考察，包括对政治价值观的研究，包括对政治哲学、政治法律思维、政治道德、政治神话等等政治意识形态的研究。政治存在与政治思维的关系是辩证的。     

政治效率论

政治效率是维持政治秩序、保持社会稳定、促进经济发展的必然要求,它与政治民主、政治法制并列,是政治发展的基本价值诉求,是政治合法性的内在逻辑．政治效率作为政治系统运行成本与收益的比较,是政治文化效率、政治制度效率、政治机构效率、政治行为效率的综合体．它受到经济发展水平,政治文化与社会文化融合度,执政党的执政能力,政治制度化水平,行政体制以及政治事务性质等包含政治主体、政治客体、政治环境以及政治行为工具等多方面因素的影响．     

浅谈时事政治在高中政治教学中的应用

时事政治是当前国内外发生的热点,引人注目,且有重大意义的新闻。时事政治作为政治教学内容的补充,与思想政治教学结合,全面反映了当前国内外政治形势。时事政治作为一个新鲜的时政热点,其对推动学生积极主动学习政治有着一定的影响,对政治教学有着一定的影响。文章基于时事政治的必要性,提出当前我国高中政治教学中时事政治教学存在的问题,同时,阐述如何将时事政治融入高中政治教学。     

扩大公民政治参与与政治稳定

政治参与是社会主义政治文明建设的重要内容,政治稳定是政治文明建设的重要目标,在一般情况下,扩大公民政治参与有助于政治稳定,但是背离客观条件扩大公民政治参与容易造成社会的不稳定.因此必须正确地处理二者的关系,才能形成和谐的政治局面,为构建社会主义和谐社会打下坚实的政治基础.     

关于《政治文化学》教学模块设置的思考

《政治文化学》是高校政治学与行政学本科专业课程设置中的一门具有交叉学科性质的重要课程.《政治文化学》的教学模块设置可以包括五大方面：政治文化基本理论模块、政治文化经典著作选读模块、中西传统政治文化比较模块、政治文化与政治制度关系模块、中国特色社会主义政治文化建设模块.通过《政治文化学》的教学可以使大学生掌握政治文化的基本理论,比较中西政治文化的发展差异,弄清政治文化与政治制度之间的复杂关系,深入把握中国特色社会主义政治文化建设的规律.     

二战后德国政治教育在政治文化变迁中的作用分析

二战后,德国政治文化实现了从传统的纳粹权威政治到现代民主政治的巨大变迁,其中德国政治教育的重构与发展在改变、创造、维系政治文化中扮演了不可替代的角色.本文主要从政治教育理念转变、政治教育目标的更新、政治教育内容和主题的转换、政治教育体系的重建与发展等方面来分析研究政治教育在政治文化变迁中的作用.     

党的政治意识文明与民主政治制度建设

政治意识文明与民主政治制度建设，是建设社会主义政治文明的主要矛盾，抓住和解决好这个矛盾，就一定能实现社会主义政治文明。政治意识文明是政治文明的灵魂，政治制度文明是政治文明的核心内容。民主政治制度建设的主体是代表先进生产力发展要求的阶级及其政党。中国共产党的民主政治制度建设是实现社会主义政治文明的关键，其政治意识文明对民主政治制度建设起着引导、规范等作用。     

黄道周的政治哲学探析

黄道周的政治哲学产生于政治实践的探索之中,是其对政治现状的反思及对政治理想的诉求。反清捍明是其政治信仰的毅然抉择;耿直刚毅是其政治品格的高尚表现;忠君爱民是其政治信念的内在召唤。黄道周的政治哲学有着复杂的政治历史背景,因其鲜明的特色,在中国的政治史册中闪耀着光辉。     

政治参与与政治和谐刍议

政治参与是社会主义政治文明建设的重要内容,政治和谐是政治文明建设所要达到的理想目标。在一般情况下,扩大公民政治参与有助于政治和谐,但是二者的关系是复杂的。必须正确地处理二者的关系,才能形成和谐的政治局面,为构建社会主义和谐社会打下坚实的政治基础。