论五代马政及其与军事、政治的关系

在我国封建社会中,由于生产力水平所致,马匹不仅是重要的军事装备,也是交通、通讯、侦察、运输的最好工具,尤其在古代军事上占有举足轻重的地位。唐代曾经建立了比较完善的马政系统,从而保证了装备和训练骑马的充裕马源,而精锐的骑兵部队在唐王朝开拓疆土、扫平诸雄,建立强大繁荣的封建王朝起了极其重要的作用。自中唐以后,唐代之马政遭到严重破坏,马匹缺乏,影响到五代时     

唐代元和时期的边防

历来治唐史者论述宪宗的元和中兴,都侧重从削平藩镇割据等方面进行探讨,而宪宗是如何处理同周边各少数民族以及地方民族政权的关系的,却往往被忽略。本文对元和时期的回鹘、沙陀、南诏、吐蕃与唐朝的关系等几个问题进行研究,认为元和中兴与唐宪宗采取的边防措施有关;认为较为安定的外部环境,是宪宗实现元和中兴的一个重要条件。     

唐代河西边防组织补证

河西地区是唐王朝十分重要的边防要地,故唐代在河西地区设置了大量的军事防御机构,但历代传世文献对一些基层的机构多有缺失。通过敦煌吐鲁番出土文献对唐代在河西设置的镇、守捉、戍、烽作一钩沉补阙,以期能够管窥更或是重新构建唐代河西边防体系。     

论唐代诗歌与书法艺术发展的关系

诗歌与书法是唐代文化艺术史上的两座高峰,二者在韵律与节奏、意境与神采、哲思与艺道等审美特征方面具有一致性。它们的发展是由唐代开放的思想文化环境与自由豪迈的人文精神共同影响的。其共性可以启发我们思考诗歌对当代书法审美与创新的意义。     

论王维与唐代文艺思想发展之关系

在唐代文艺思想领域，各艺术门类之间的观念渗透已经比较明显，从创作主体的角度看，也有不少多才多艺者，王维就是其中的一个典型。遗憾的是，到目前为止，学术界对王维之于唐代文艺思想发展的地位及作用，大多还是侧重于文学，尤其是诗歌领域。因此，从综合性的文艺思想角度考察王维的创作观念，有助于我们更宏观地确认王维的意义。比如，玉维在文学与书法等方面所体现出来的超迈往古、大胆创新的文艺观，在文艺美学思想从初唐向盛唐转变并一直延伸到中唐的历史进程中，就具有一定的典范作用。要描述唐代文艺思想史的完整过程，王维似乎不能被有意无意地忽略不计。     

论唐代关中地区农业开发与生态环境的关系

唐代关中地区的农业在秦汉农业大开发的基础上继续向前发展.农业开发促进了关中地区城市环境的改善,促进了社会经济的发展,但也引起了一系列生态环境问题.探讨唐代关中农业开发情况与生态环境变化之间的关系,可以为当前的西部大开发提供历史依据和借鉴,实现社会和资源环境的协调发展.     

论唐代郡望及其与文学的关系

郡望指郡姓所出之地,兼具地缘、血缘属性,是构成家族门第的要素之一。唐世重门第,故俗重郡望,同时唐代亦崇文,尚郡望与尚文学的观念必然交互影响,彰显着唐代文学的士族化特征。重郡望观念对文学的影响不但体现在文本表达、文学思想等文学创作方面,也渗透到文人题名、文集编撰、文学集会、修谱立碑、干谒进文等各类文学活动中,在文人日常生活中有重要作用。     

论唐代的和亲政策和民族关系

和亲作为历代统治阶级处理国家和民族间关系的一种重要方法,始于汉代鼎盛于唐代。其本质就是拉近民族或国家间的关系为统治阶级服务,是阶级统治的一种政治工具。本文以唐代和亲政策的研究作为切入点。论述了我国历代的和亲是统治阶级为扩大自己的势力、稳固自己的统治而进行的政治活动。不同的是和亲能增进民族团结、缓解民族矛盾、协调民族关系、加强彼此来往和经济文化的交流、调和统治阶级间的政治关系、缓和民族关系、平息敌对和战争,达到阶级统治的目的。     

论唐代音乐与辽代音乐之关系

唐末五代,很多文人士子及乐师、工匠流入契丹国,大辽文化勃然兴起。辽代的宫廷音乐,大部分继承了唐代音乐。辽代音乐的定律、乐器分类法、雅乐名称、燕乐等都承袭唐朝。这种“宗唐”现象不仅是音乐风格问题,而是辽代胡汉文化相争多年之后,汉文化占据主导地位的一种体现。     

论唐代文言小说繁荣与科举制度盛行的关系

唐代文言小说在初兴期蓄势的基础上,繁荣期的创作取得了突破性进展,作者蔚起,名篇如林,呈现出堪与诗歌媲美的繁荣景象。唐代文言小说的繁荣,离不开现实的土壤,尤与科举制度盛行及其造成的文化风尚直接有关。这一时期进士科、制举以及吏部科目选等取士非常盛行,不仅选拔了一大批才学之士,而且营造了文言小说繁荣的文化氛围。唐代科举制度盛行给文言小说创作带来了丰富的素材,而科举士子假文言小说叙写科举环境下的现实人生,施之藻绘,扩其波澜,则将文言小说创作推向了繁荣。     

论唐顺之的边防诗

明代边塞诗因“南倭北虏”的独特边患形势而称为边防诗,包括以北方边患为背景的塞防诗和以东南海患为背景的海防诗两个系列。明代嘉靖时期作家唐顺之的边防诗正是存“南倭北虏”的历史背景下创作的．因差赴北部边塞而作塞防诗,东南海上抗倭期间创作海防诗。唐顺之的边防诗创作是明代边防诗创作的典型代表,是明代边防诗创作的一个缩影。     

唐代御史台与宰相的关系

唐代的御史台是封建中央政权的监察机关,“弹纠不法,百僚震恐”,其监察范围下从一般官吏,上至宰相,它与宰相等百官有密切的联系。唐代的宰相“佐天子,总百官,治万事”,是仅次于皇帝、“事无不统”的最高级官吏,威权赫赫。然而它却要受到御史台的监察。探讨唐代御史台和宰相的关系,对于深入研究唐代制度史和政治史是有重要意义的。     

唐代御史台与宦官的关系

唐代的御史台为中央监察机构,对百官都可监察。唐代的宦官乃是皇帝的亲信、奴仆。随着唐代宦官势力的发展和进入中枢机构,御史台和宦官产生了二定的联系,二者的势力互为消长。御史台与宦官的联系和制约,影响到唐代政局的变化,形成唐代政治的许多特色。御史台与宦官争夺监军权的斗争     

论薛福成的边防思想

薛福成是晚清重要的思想家。他主张在国防建设上要边防与海防并重,认为中国的边防威胁主要来自英、俄、法三国,且俄国威胁最大。薛福成提出调整中国与属国关系的政策。他主张根据中国边防安全的需要,区别对待藩属国,主动放弃无关紧要的藩邦,保护朝鲜、越南。同时,他意识到铁路在边防建设中的重要作用,中国应该引进铁路技术,修建铁路,以巩固边防。     

论唐代字样正体与《说文》的关系

《说文解字》是古文字与今文字的分水岭,代表文字发展的源头。历代汉字规范的正体皆深受《说文》的影响。唐代正字运动作为文字学史上影响最大的汉字规范活动之一,也以《说文》为首要标准。本文以《干禄字书》、《新加九经字样》、《五经文字》三部唐代字样中最有代表性的字书为例,将其正体与《说文》字体相比较,以期探讨唐代字样规范字形与早期汉字的传承演变关系。     

论于谦的民族政策与边防思想

于谦是明景帝统治时期的政治家,他所执行的各项政策基本代表了明景帝的施政意图.于谦在景泰年间坚决反击蒙古、重点防范北方民族的决策是正确的,但他的南方民族政策并不成功,根本原因在于明朝不能摒弃封建的民族压迫和民族歧视立场,失却了南方民族的信任.     

论唐代诗歌与湘江

唐诗与湘江有密切的关系。唐文人因贬谪、赴任、出使、游幕等原因,时常途经湘江,即兴吟咏旅途的见闻感受,形成数量可观的湘江诗歌,留下了非常重要的文学遗产,具有独特的思想内容、艺术价值及社会文化意义,还可见出唐诗与湘江、唐代北方文人与湖湘地域文学的关系。     

论唐代女性与科举

本文的视角主要集中在唐代女性对科举的影响。唐代女性对于科举的干预是多方面的:出于政治、经济等各方面的考量,女性积极鼓励夫、子参加科举考试;女性直接干预放榜;代作进士时文;利用女性的家族势力取得进士及第。除此之外,妓女这一特殊女性群体对于进士也给予了特别关注。     

汉代的马政与养马高峰

汉代养马业发展有军事、政治、交通等多方面因素。马匹对于国家的强弱盛衰起着相当大的作用,因此统治者大修马政,鼓励和支持养马业的发展。但是由于政治的变革,汉代的马政有几次大的波折。     

论唐代的医学教育与考试制度

唐代官方医学教育有了进一步发展，不仅在中央太医署设有医博士、针博士、按摩博士和咒禁博士负责教授医学，而且在地方各州也设有医博士教授医学。另外唐代民间医学教育也继续向前发展。为了选拔民间医术人才，唐代在科举考试中设有医术科，医学首次被纳入科举考试制度中。