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美国是由移民组成的社会大熔炉,在数百年发展中形成了以教育为主导的移民社会融合实践模式,不仅有效地提升了移民的政治认同、经济参与,缩短了群体间的文化差距,而且有效地实现了对多元文化群体的新型社会管理,建构起独特的教育社会管理实践体系,这对走向现代化的中国具有重要的借鉴意义。 相似文献
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21世纪以来,西方国家接连爆发种族冲突和恐怖袭击事件,多元文化主义理论受到学术界的质疑和批判,多个国家的政府首脑公开宣布多元文化主义政策以失败而告终,许多国家转向采取公民整合政策来增强社会凝聚力和国家认同。相比之下,我国坚持和发展中华优秀传统文化中“和而不同”的价值理念,形成了“多元一体”的民族工作思想,辩证地处理“多元”和“一体”的关系,既承认和尊重“多元”,但又不将这种“多元”本质化、固定化,找到了一条中国特色解决民族问题的正确道路。“多元一体”民族思想已经成为中国共产党关于加强和改进民族工作的重要思想的重要组成部分,在以铸牢中华民族共同体意识为主线的新时代民族工作实践中,坚持“多元一体”民族思想,是正确把握共同性和差异性、中华民族共同体意识和各民族意识、中华文化和各民族文化三对关系的重要指导原则。研究通过描述多元文化主义由兴盛陷入困境的过程,讨论其中的原因,在比较当中加深对我国“多元一体”民族思想优势的认识。 相似文献
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一个时代的道德教育内容总是与这个时代的伦理化密切相关,在全球化条件下普遍伦理对现代道德教育内容产生了不可回避的影响:一方面.作为道德教育重要内容的普遍伦理内涵体现了多元伦理化的融合;另一方面.寻求普遍伦理的基本理念为实现道德教育内容的多元融合提供了理论支持。 相似文献
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于风军 《牡丹江教育学院学报》2014,(6):104-105
新疆自古以来便是多人种、多族群、多宗教的集聚区,又是东西方文化交流和商贸必经之地,著名的"丝绸之路"南中北三线都横贯天山南北、新疆大地。几千年来,各个民族在这片神奇的土地上相互融合、吸纳、交流,最终形成了以中华文化为一体、多种民族文化互生互补、共同和谐发展的多元民族文化格局,体现出鲜明的"多元一体、多元和谐"的新疆多元文化特色。 相似文献
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以中国多元一体民族格局的历史文化变迁为视角来认识中华民族共同体意识的形成,以此来理解不同群体之间的互动和彼此关系,通过先秦华夏民族与华夏文明圈的出现、秦汉魏晋南北朝民族融合与中华民族共同体意识的初步形成、唐宋中华民族多元一体与中华民族共同体意识的巩固、明清“大一统”疆域与中华民族共同体意识的发展四个阶段民族互动与共同体意识形成的论述,可见从中国古代社会开始的各民族之间的共同体意识,已经维系了中华民族的团结与和谐,也必将进一步推动中华民族的进步与发展。 相似文献
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多元一体图书馆馆藏建设研究 总被引:1,自引:0,他引:1
杨亚华 《重庆职业技术学院学报》2007,16(4):164-166
多元一体图书馆馆藏建设是多元化图书馆的基础和核心问题。加强现实馆藏与虚拟馆藏协调发展、建设特色馆藏、加强网络学术信息资源的采集和管理、建立资源整合机制与服务的整合等是多元一体图书馆馆藏建设的基本策略。 相似文献
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如何理解中华民族多元一体教育 总被引:5,自引:0,他引:5
中华民族多元一体格局理论的提出,推动了民族研究的发展,其学术构架由中华民族的含义、多元一体的含义及“自觉实体”和“自在实体”的理论组成。本文还论述了这一理论的基本特征,以及其教育的涵义 相似文献
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如何理解中华民族多元一体教育 总被引:1,自引:0,他引:1
中华民族多元一体格局理论的提出,推动了民族研究的发展,其学术构架由中华民族的含义、多元一体的含义及“自觉实体”和“自在实体”的理论组成。本文还论述了这一理论的基本特征,以及其教育的涵义 相似文献
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唐明燕 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(4):75-79
“中华民族”这一族称虽是近代在中国和西方列强的对抗中出现的,但“中华民族”作为一个自在的民族实体已存在了几千年。其形成和发展的历史过程深刻表明:中华民族的团结是各民族人民的历史选择,56个民族具有源远流长的内聚力,存在着生存发展共性,是一个荣辱与共、相互依存、不可分割的整体。 相似文献
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<正>在新课程改革的不断推进下,语文素质教育理念逐渐深入教育教学的骨髓。初中语文教学中,更加侧重于对学生阅读和写作实用技能的培养,这就要求教师在日常的教学过程中,需要不断创新教学手法,让学生接受到扎实的读写技能训练,从多方面去激励学生的读写兴趣,真正做到寓教于乐,读写合一。以下,笔者将结合平时的教学经验,谈一谈读写一体,多元渗 相似文献
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多元一体 共铸和谐——论新疆多元民族文化的和谐共荣 总被引:2,自引:0,他引:2
李儒忠 《伊犁师范学院学报》2008,(3):38-43
“经济是基础,政治是保证,文化是灵魂。”一个真正持久稳定的和谐社会的基础是文化。新疆建设和谐社会,伊斯兰文化等多元民族文化的和谐是核心、是灵魂。但针对宗教是否是文化,新疆的多元文化是否是和谐的这两个问题,存在着诸多不同的观点,本文拟从解决这两个问题出发阐述新疆多元和谐文化。 相似文献
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西北各少数民族在漫长的历史发展进程中形成了多元一体的伦理道德。“一体”表征的是中华民族的统一性,各民族的紧密团结、相互学习、不断交流;“多元”则反映了我国特有的民族关系和历史进程。汉民族以儒家伦理道德学说居于核心地位,这直接影响着西北各少数民族伦理道德的形成。这种伦理道德上的一体化从都讲求仁慈,强调、注重个人修养方面表现出来 相似文献
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多元一体——论云南民族关系的历史经验之一 总被引:1,自引:0,他引:1
伍雄武 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(5):1-8
民族和民族文化的问题是当代一个引人注目的、重大的热点问题,而一与多、统一性(共性)与多样性的关系,是其中的关键问题。对于正确认识和处理这个关键问题,中华民族数千年的历史中包含着极有价值的思想资源,因为,中华民族是一与多的统一、共性与多样性的统一,即是一个多元一体结构的民族实体。中华民族的这种多元一体的结构,在云南表现得最为明显和典型,由此,总结云南民族如何形成多元一体结构的历史经验,对于认识我国多元一体的民族关系,进而认识当代民族与文化的世界性问题,都具有重要而普遍的意义。 相似文献
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王博 《潍坊教育学院学报》2013,(5):72-74
柴科夫斯基是19世纪享誉世界的俄罗斯音乐大师。在其所创作的众多音乐作品当中,不同民族、不同国度的音乐元素平等共存,相互交融,闪耀着文化多元的夺目光辉。本文试以多元文化的视角,对柴科夫斯基音乐作品中的多元文化特征做一概略性的解读。 相似文献
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邹淑琴 《新疆职业大学学报》2013,21(2):1-4
新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区,历史上新疆各民族的文化交流和融合形成了以汉文化为基础的稳固的民族凝聚力和向心力。维护新疆多元一体、和谐共存的现状,坚决反对民族分裂,具有深广的历史内涵与现实意义。 相似文献
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以儒、释、道为主体的中华传统文化是多元一体的,并且有吸纳异质文化的胸怀和能力。然而,由于地理的和中华传统文化本身的原因,唐代以后中华文化所融入的有活力的异质文化成分很少。在清末中华文化被迫接触异质的西方文化。中国引进、接受西方文化有两个重大转折点:1915年的新文化运动和1919年的"五四"运动是第一个重大转折点;1978年开始的改革开放则是第二个重大转折点。曾留学法国和苏联的邓小平是第二个重大转折的关键人物。在改革开放中,之前不被接受的异质文化的一些重要内容,尤其是市场经济理论和体制等被创造性引进和接受。21世纪,中华文明融进有活力的异质文明后再次爆发出巨大的发展能量。 相似文献
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用“一体多元”及其“共时”、“共相”、“联系创生”、“远近相关”、“隐显一体”等理论观点,给文学作品的象征性的形成和象征美的意蕴给以新的解说。 相似文献