人的自我价值及其实现意义

马克思主义者常常强调人的社会价值而忽略人的自我价值,然而,人的自我价值也是人的价值的一部分,必然有其存在的合理性。本文在阐述人的自我价值的涵义以及人的自我价值和社会价值的关系的同时,论述了实现人的自我价值的三个重要意义,即:实现人的自我价值是人存在和发展的前提基础、实现人的自我价值是人的全面发展的本质要求、实现人的自我价值是以人为本的具体体现。本文的主要目的是倡导人们在提倡人的社会价值的同时,要尊重和重视人的自我价值及其实现,不要过分强调人的社会价值而忽略人的合理的自我价值,只有这样,才能体现以人为本的价值理念,才符合马克思的人的全面发展理论。     

思想政治教育与人的价值实现

人的价值是人对自己需要的满足，包括人的自我价值和社会价值两方面。人的自我价值和社会价值是对立统一的。而处于根本地位的是人的社会价值。人的价值实现就是人的自我价值和社会价值的实现，它们的实现需要各种条件，而思想政治教育在一定程度上能提供这些条件，有力的促进了人的价值的实现。     

关于马克思的人的价值理论的思考——基于实践思维方式的阐释

价值哲学的研究,不能离开人的价值,人的价值的问题是马克思价值哲学中一个重要问题,实践思维方式理解的人的价值的本质是实践的,实践是人的价值的本性。在此基础上的人的价值表现在人的社会价值和自我价值的统一,但主要是人对他人和社会的奉献。因此,我们要正确理解人的价值的本质,培养正确的人生价值观。     

人在全面发展视域下的价值实现

马克思主义人学思想深刻揭示了人的价值追求和人的价值实现,是人的价值得以有效实现的指导思想。只有充分认识到人的主体价值的方向性、人的价值实现的内涵、人的价值实现与人的全面发展的关系,才能准确地把握马克思主义人学思想中人的价值实现。     

法治的价值在于对人的价值的关怀

法治是以人为核心、完善和满足人类自身需要的价值追求,法治的价值不可脱离人的价值去谈论。人的价值在于创造价值,人创造价值的目的是享用价值。法治的价值在于对人创造价值和享用价值的关怀。     

略论人的生命价值

略论人的生命价值崔新建人的生命价值，是人的价值的一个重要＿组成部分，又是人的价值研究中涉及最少的一个问题。本文对人的生命价值的探讨，包括三个部分：一是人的生命何以有价值；二是人的生命价值之表现；三是人的生命价值之评估。人是有生命的存在物，生命是人之为...     

人的价值、作用及其评价

狭义的"人的价值"指每个人在其生命旅途中体现的现实的人生价值.人的价值潜能的构成基本要素为德、智、体,其辅助条件为环境、钱财、权势等.人的价值的实现,主要取决于他的价值潜能.人的价值对社会和人自身具有重大作用.人的价值评价相当复杂.要实现人的价值,就要树立崇高的目标,掌握实现人的价值的正确方法,坚持实现人的价值的社会实践.     

论人的价值的内容

由人的主客体二重性所决定，人的价值可分为人格价值与人生价值、自我价值与社会价值四个方面。人格价值是人作为价值主体所应得到的满足、尊重和权利；人生价值是人作为价值客体对他人或社会的作用和意义；自我价值是人作为价值客体之“我”对作为价值主体之“我”的维护、尊重和满足；社会价值是人作为价值客体对社会的责任和贡献。     

人的价值实现的基本路向与人的发展

人通过自身的实践活动去认识价值、创造价值,目的就是为了实现价值,也是为了自身的发展。人的价值实现是一个连续的历史进程,它有基本的实现路向,即发掘自在价值、创造自为价值、实现最终价值。人的价值的实现目标、实现方式、实现效果影响着人的发展,人的发展决定了人的价值实现的范围和成效。     

人的价值的双重性:实在性价值和规范性价值——兼评马俊峰教授的《价值论的视野》

人的价值是价值论的核心问题,而人的价值的平等性和差异性又是人的价值问题中的难题和关键。从两个维度考察人的价值:一是以创造和贡献为主的维度,其侧重于实在性价值,属功用价值,体现人与人之间价值的差异性;二是规范性价值的维度,其侧重于人生自身意义,属目的价值,体现人与人之间价值的平等性。两者具有统一性,但在具体的历史条件下,又有矛盾性。为实现人的价值和社会发展的良性互动,有必要在二者间保持一定的平衡。     

论人的价值系统

揭示人的价值系统的结构层次是一个有待深入研究的课题.本文提出,价值结构可分为元价值、工具性价值和消费性价值三个层次.以此考察人的价值系统,人的生命价值是元价值,社会生产的价值是工具性价值,社会生活的价值是消费性价值.从人的价值表现看,这三个层次分别为精神价值、社会价值和物的价值.在价值表现的三个层次中,元价值又分别为精神文化价值、人类社会的价值和物的存在的价值;工具性价值分别为时代精神价值、社会历史的价值和生产资料的价值;消费性价值分别为思想观念价值、社会组织的价值和生活资料的价值.人的价值的各方面依元价值、工具性价值和消费性价值构成价值范式.在价值理论具体化的同时,也利于认识和处理现实中的人的问题.     

校长如何引领学校教育价值观的转变

一、学校的教育价值：实现“铸人铸魂”教育的对象是人。教育价值中包含人的价值,教育的所有其他价值是在实现人的价值基础上表现出来的。教育中人的价值,是教育的本体价值。教育的目的始终应该是追求人的全面和自由发展。     

刍议消解人的价值异化现象

<正>马克思主义认为,人的价值的实质就是主客体之间的一种社会关系。人的价值包括两方面:人格价值和人生价值。人的价值在各方面应该是统一的,但往往存在分离状态,这就是人的价值的异化。人的价值异化的消解,就是创造条件使人的人格价值与人生价值统一、社会价值与自我价值统一。一、统一的经济条件:物质财富充沛物质财富充沛是消解人的价值异化的必要条件。即使人类社会具备了充足的物质财富,未必就不存在人自身价值的异化。但是,如果没有达到物质财富的充沛,那     

继承、弘扬传统美德确立社会理想价值观的基本框架--传统美德与社会理想价值观的建构之一

继承、弘扬传统美德,以生存价值、生活价值、生命价值(或者原价值、外价值、内价值)为基本内容构建社会理想价值观体系。人的全面发展和进步是人的终极价值目标,是人的生存价值,是社会理想价值观体系中人的价值的最高层次和归宿;人的生活价值指向于社会、指向于群体。为社会为人民为集体而生活,通过人的社会性创造活动,促进社会的发展,改善人民的生活,就成为生活的价值所在;生命价值是对个体生命的价值认识。     

人的存在与价值教育

人作为价值性存在,经历着一个被价值塑造的过程。价值并非独立于人之外,而是内在于主体的人格、思想和行为;教育不仅是价值塑造人的首要方式,也是人追求和创造价值的有效途径。自现代以来,教育的价值本性随着价值基础的危机而渐趋流失,要遏制现代性价值危机、消解教育的现代性问题,必须还教育以价值本性,通过有意识、有目的的价值教育引领人的价值生存。     

人的价值的分析和实现

“人的价值”历来是值得关注的问题,这源于人的本心和人现实发展的需要。把握人的价值的内涵．须从理解价值的本质和人的本质两方面入手。澄清一切“人的价值”的问题的目的和归宿在于人的价值的实现。人的价值的实现是复杂的、具体的历史过程,实践是一条永恒的主线,同时受到社会主客观条件的限制。     

对人的价值的再次探讨和系统界定

人的价值问题是人生哲学中的始终受到人们广泛关注的一个重要问题。为了弄清人的价值,必须首先对“人”进行历史的内外剖析。人的价值是人的本质内容的表现,人的本质内容又是人的价值的根源所在。     

人的价值实现：高校思想政治教育的必然诉求

人的价值实现是人的本质实现和确证,是自我价值和社会价值实现的有机统一,是高校思想政治教育目标取向的体现,当代大学生价值失衡、高校思想政治教育的现状迫切要求关注人的价值实现,以利于最大限度地提升人的价值     

人的自然价值探讨

人的价值是一个由多元要素构成的系统，它既包含人的自我价值、社会价值，又内含人的自然价值。人的自然价值的基本内涵包括：养护自然生态的责任，节用自然资源的义务，再生产自然界的责任。确认并实现人的自然价值，对今天推进生态文明建设、实现人的全面发展具有重要意义。     

论人的价值与教育的价值

教育的根本目的,是促进人的全面发展。这当然也包括人的价值的充分完善与最大发挥。前一时期,国内哲学界关于人的价值问题有过颇多的研究,但对人的价值与教育的价值之间的关系,对教育在人的价值实现中的作用问题,却几乎没有涉及。笔者以为,人的价值与教育的价值的关系,或者说教育在人的价值中的作用,应该是教育学说中的一个基本理论问题。