中西文化中突与中国近代教育取向

近代中国人从盲目排外、西学中源、中体西用、全盘西化到融汇创新，洋为中用，走过了一条中西化交流的艰辛之路，中国的新教育也伴随这一轨迹艰难起步，曲折发展，不断走向符合中国国情的现代化。     

当代中西文化冲突下中学英语教学的思考

随着世界交往交流的加深,中西文化的冲突是必然结果。具体审视其影响,分辨是非、把握方向,是教育工作的时代课题。本文在梳理文化与文化冲突概念的基础上,通过对比中西文化特征,分析了中西文化冲突对中学教学的影响,并提出对中学教学的思考。     

英语语言教学与中西文化的交融与冲突

语言与文化是密不可分的,因此英语语言教学与文化教学要相辅相成,在英语语言教学中要融入文化教学.当学生掌握了中西文化差异,了解了语言的内涵,才会真正掌握英语这一与西方人沟通的工具.     

论中西文化的融合——兼论毛泽东融合中西文化的伟大功绩

中国文化属于成熟的政治、道德文化,长于政治进步和社会改造,与西方文化相去甚远,不可揉进西方文化那种追逐物质利益的精神。中西文化极难融合,是科学社会主义消弭了中西文化的鸿沟,但中国文化仍应保持自己在政治进步和社会改造方面的优势。毛泽东“大体平均”和消灭不平等身份关系的主张是中西文化融合方面的伟大创举,奠定了中西文化融合的基础。     

从电影《MULAN》看中西文化的融合与冲突

美国迪斯尼动画电影《MULAN》带来巨大的经济效益的同时，也在中西文化融合方面跨出了一步。通过对故事情节的改编加工，加上现代媒体的炒作，一个不同于中国传统的木兰形象在中国似乎也得到了认可。本文通过对电影的人物、情节、语言、文化背景等方面的分析认为：整部电影通过对一个东方典型的塑造达到了成功，这是文化融合和认可的表现；另一方面，东方文化的被动被改造也是我们必须警惕的，在故事的背后，中西文化的融合与冲突也因此凸现了出来，美国以至西方文化对东方带来的影响值得我们深思。     

中西文化交融与中国修辞学转型

中国修辞学从古至今曾经形成了不同的发展历程。从较深层次的视角审视,中国修辞学每一个发展阶段的转型,都是修辞理念不断转化更替的过程。按照修辞观的不同,中国修辞学可以划分为三个发展阶段。它的每一次研究转型,虽然都具有很多的推动要素,但西方文化及其学术思想的强力催化是其中不可或缺的重要因素。每当中国修辞学的发展遇到困境时,人们往往从与西方文化的交融中受到启迪,汲取其精华和营养,进行大胆的借鉴和探索,便形成中西合璧的结晶,从而引导中国修辞学研究进入了一个"柳暗花明"的发展繁荣时期。     

近代中西文化首次对话与中国社会变革——再论太平天国与中国近代化

太平天国在中国近代史上，首次和西方化进行了一次粗浅却又比较全面的对话，或说它对中西化进行了首次格义，形成了包括器物、制度和精神在内的中国社会变革方案。其目标虽然朦胧，但是指向中国需要有一个新国家，从而使这场旧式农民战争具有了近代社会变革运动的新内涵、新特点，揭示了中国近代化的序幕。换句话说，中国近代化是以器物、制度和精神的变革融构一体为其序幕的。     

跨文化交际中的中西文化冲突现象

近年来,随着全球化进程的深入发展,中西方跨文化交流日益增多,但由于中西方在文化背景及历史传统等方面各不相同,导致中西方在社会价值观、思维模式和行为规范上等方面也表现巨大的差异,从而引起跨文化交际中文化冲突现象的出现,给跨文化交际活动带来不利影响。中西方人民只有在求同存异的基础上加强交流与合作,才能有效避免跨文化交际中的文化冲突现象。     

近现代中西方体育文化的冲突与融合对我国体育发展的影响

体育作为一种社会文化现象,其本质功能是健身和娱乐.同时,受地区风俗、社会制度、经济发展水平等的影响,各地区体育文化特征又有一定差异,它在不同时期反映出不同功能.了解体育文化现象的差异,有助于在体育文化交流中挖掘遗产、发扬光大、兼收并蓄、求同存异,使体育事业向健康方向发展.     

北方游牧民族文化与中原汉文化的交汇融合

民族文化交融，是历史的必然，中华各民族的文化交融由来已久，当然，北方游牧民族与中原的文化交融亦在同步进行。而最广泛的交融体现在广大人民的生产劳动、衣食住行及巫术、宗教和民俗活动诸方面。     

当代中国法律文化建设的主体与途径

大力建设当代中国法律文化已经成为当前社会的共识。基于我国的国情，政府与民众的结合将是建设当代中国法律文化的最有力的主体。在政府和民众的共同努力下，大众传播、法律教育、法律文化理论的研究与整合、法律实践信息的传播与反馈将成为行之有效的建设途径。     

论中国西部粮食安全的思路与对策

西部大开发 ,一退三还 ,使得本来粮食短缺、经济落后的西部地区粮食安全雪上加霜 ,进而成为中国粮食安全的隐患。本文认为解决西部粮食安全的思路在于走区域大循环之路 ,并从粮食流通体制、提高粮食自给率、增加稳定的供应和提高西部农民购买力等方面采取对策 ,以实现西部和全国粮食安全的良性循环和可持续发展。     

影响当代中国法律文化建设的因素

当代中国法律文化既是对我国社会主义经济，政治的反映，同时又对社会主义经济，政治的发展起着巨大的推动作用。它是马克思主义普遍真理同当代中国法律实践相结合的产物，是充分吸收了中国传统法律文化的精华和世界各国法律文化的优秀成果，将法律文化的本土资源，国外优秀成果与时代产物有机地统一起来的法律文化。因此，当我们建设当代中国法律文化之时，就必须认真分析和准确把握其影响因素。     

西部地区农牧业产业化探讨——以内蒙古乌审旗为例

按照循环经济的理念,以集群为特征,以龙头企业或合作经济组织为依托,通过实现农牧业生产、农畜产品加工和商品贸易的一体化经营,将农牧业产前、产中、产后诸环节联结为一个完整的产业系统,用管理工业企业的办法经营和管理农牧业,使农牧业发展方式从粗放型向集约型的农牧业产业化方向转变,是实现农牧业现代化的有效途径：内蒙古鸟审旗的农牧业发展实践为我们提供了有益的尝试。     

吴文化发展与苏州城市精神的形成

吴文化诞生于"水乡泽国"的渔猎经济时期,近现代又有新的充实和嬗变。经万年演进,她的"融合"、"创新"、"务实"和"崇文"的文化特质愈加鲜明。苏州是吴文化孕育和哺育的城市生命,具有"崇文"、"融合"、"创新"、"致远"的城市精神,是吴文化资源的高度凝炼和自然结晶,也是苏州经济和社会发展的精神动力。     

论广西民族交融传统在边疆稳定与开发建设中的作用

历史上形成的民族交融传统对广西目前的民族团结工作具有重要的借鉴意义。民族交融传统是当前广西民族团结最深厚的思想基础，它有助于实现边疆的稳定，为广西的大开发事业提供了精神动力。我们应该继续继承和发扬广西的民族交融传统并合理地加以利用，以进一步密切广西各民族之间的联系，建立适合开发建设需要的新型的民族关系。     

西部开发中的基础设施建设及几个相关问题

笔者对有关基础设施建设的经济学原理作了简要介绍；在此基础上，提出西部地区在具体进行基础设施建设中应把握的两条基本原则。同时，对几个既关系到西部开发战略又关系到经济体制改革的重点和前沿问题作了初步分析。最后试给出具有一定理论意义的“广义西部开发”的提法。     

论周代礼乐文化中的乐舞艺术的象征性艺术精神

周代是我国历史上礼乐文化最鼎盛的时期。在周代,“国之大事,在祀与戎“,祭祀成为礼乐文化的核心内容之一。祭祀活动在长期反复的举行过程中,逐渐程式化、秩序化,并形成为一种象征。周代的礼乐文化实际上是一种泉征文化。贯穿于其中的文化精神是一种象征性文化精神,受这种象征性文化精神的影响,周代礼乐文化中的艺术上就体现出一种泉征性艺术精神,这一点尤为明显地体现在周代的乐舞艺术上。周代的“六大舞“、“六小舞“等都充满着强烈的象征意味,体现出象征性艺术精神;周代的乐舞的队列,乐器的配制,乐舞的选用等,也都具有强烈的象征性。     

蔡元培与现代中国新闻学的发展

本文探讨了蔡元培对于现代中国新闻学发展的贡献,认为蔡元培从事新闻学事业是他作为知识分子和教育家生涯中一个相当重要的部分。他既是个报业人士,又是新闻学应当作为学术性科目教授这一理念的有力支持者。蔡元培致力于新闻学事业.源自他对于中国社会与政治变革需要的信念。尽管他长期从事新闻学事业,但其新闻学理念显然在不同时段都有所变化。