中国早期启蒙中的乌托邦倾向和近代社会主义

早期启蒙学者在歌颂古代、批判封建制度时出现了乌托邦倾向。这对近代知识分子从中国文化资源出发阐释社会主义产生了积极影响。在西方文明的冲击下,中国社会进入剧烈变革中,早期启蒙学者对美好社会的追求,成为近代知识分子理解社会主义的文化前提,并在与西方社会思想相整合的过程中,形成了有中国特色空想社会主义。     

选择合理方法 启蒙早期智力

幼儿期是人生智力发育的关键期,如果教育者注意抓住时机,早期开发,经过有意识的训练,幼儿的智力会发展很快。研究证明,儿童学习成绩的好坏,往往与早期是否获得及时良好的智力启蒙分不开。     

明清之际早期启蒙思想简论

所谓“唐蒙思想”是指通过宣传教育使社会民众接受新知识、新观念而获得社会进步的思想、学说。本文所谓“明清之际早期启蒙思想”主要是指明中叶后,我国社会孕育和出现了资本主义萌芽后早期启蒙思想家所倡导的社会政治思想。其基本特征是,对封建专制主义和封建传统思想的束缚持怀疑和批判态度,要求开明政治,倡导平等和民主;一反过去封建时代的经济思想,主张工商皆本,重视货币,要求平均土地等;不屑于空     

生命中的摇篮

18岁,如诗的年龄。我背上行囊,整理好心情,带着满腔的热情和儿时的梦,离开了家,离开了生我养我的父母,来到一个满是绿色的世界,与孩子为伍。终于,我找到了蓝天下的绿荫,找到了我生命中的摇篮。     

平民教育的典范 国学启蒙的摇篮 大理师范附属幼儿园

大理师范附属幼儿园成立于2000年8月,是一所环境优美。设施齐全《教育质量好,受到社会广泛认同和欢迎的普惠性民办幼儿园。幼儿园将“仁爱、忠信、思贤、和谐”确定为办园宗旨,把“明理、乐学、念恩、友善”确定为培养目标,坚持平民教育,面向全州招收各族幼儿,     

关于中国早期文学启蒙的断想

(1)中国早期的文学启蒙,是指具有近代意义的文学启蒙,它发端于明代中叶资本主义萌芽经济产生、反理学社会思潮出现之时。 十六世纪中叶,中国资本主义萌芽经济的出现,使社会经济出现了新的变动,尽管这种处于萌芽状态的经济只出现在局部地区,但它影响到当时整个的社会生活,是一种促进旧制度解体的新的经济因素。它和当时出现的与传统相悖的社会心理以及反理学的社会思潮一起,为中国文学启蒙酌产生创造了良好的社会环境。文学内部的反复古主义倾向,又为文学启蒙推波助澜。这一时期的文学,以和过去不同的崭新姿态,成为中国早期文学启蒙的开端。     

明清之际的早期启蒙思想家黄宗羲

漫长的中国封建社会发展到明清之际,已开始步入晚境.自秦汉确立的高度专制的封建政治体制,自给自足、因循守旧、重农抑商的自然经济和自西汉儒学独尊发展至宋明理学的意识形态所构成的中国封建统治的社会结构,已显露出一系列颓败的症状,与此同时,一些新的事物和因素也从旧的社会结构裂缝中萌发、生长起来.尤其在思想界出现了“新学”——中国式的“启蒙思想”,其杰出的代表人物便是黄宗羲.     

中国早期启蒙思想家教育思想初探

<正> 中国的思想启蒙运动经历着长期曲折的发展过程,而最初的萌动是十七——十八世纪明清之际的早期思想启蒙运动,其主要的思想家有:黄宗羲(1610～1695)、顾炎武(1619～1682)、王夫之(1619～1692)、颜元(1635～1704)、李塨(1659～1733)、戴震(1723～1777)等。他们都是站在唯物主义的立场上,代表进步的力量,对封建理学进行了无情的批判,提出了初步的民主和科学的思想。尽管各个思想家的具体思想不尽相同,各有侧重,但总的趋势是一致的。不同的支流朝着一个方向汇集成一股强大的社会思想潮流奔腾在我国思想史的长河中。     

试论我国早期启蒙思想家颜元的思想倾向

关于颜元的思想倾向和阶级性质,梁启超和候外庐先生早有论述。梁氏认为颜元“对旧思想之解放,最为彻底”,“在诸儒中尤为挺拨”。①候老更进一步肯定“他是中国十七世纪思想界的一支异军。他在当时启蒙的人物中,对于理学的批判,比王、顾、黄三人更加彻底,毫无保留。”②近年来在一些学者的论著中,对此表示了不同看法。有人认为不能称颜元等为启蒙思想家,认为他们的思想只是“地主阶级开明思想而已”。③还有人认为颜元毕竟是“地主阶级的思想家”,“是一个封建地主阶级的卫道士”,     

严复与中国早期现代化的思想启蒙

戊戌维新时期传播西学的高潮中严复是一个有最大贡献最大影响的人物.严复的早期现代化思想意识至少有三点意义:揭示科学与民主的要义;提倡人的现代化;呼吁资本主义化的经济伦理.     

抗日救亡中的大众文化启蒙

周训芳在《２０世纪上半叶大众思想启蒙与社会制度取向》（载《江西师范大学学报》１９９８年第４期）一文中指出:文化界的民主主义者与共产党知识分子在抗日救亡活动中结成了文化同盟,继承“五四”时代精神,对中国大众作深入的再启蒙。在抗战的炮火中,新启蒙运动更明确地...     

中国马克思主义启蒙思想家李达的早期活动

李达同志是中国共产党的创始人之一,在长期革命斗争中,为党的思想理论建设作出了重要贡献。在我党成立六十周年之际,我们约请《李达文集》编辑组的李其驹同志撰写四篇有关李达同志生平著述的文章陆续发表,借以表示纪念。本文是第一篇。     

抗日战争中的启蒙文学思潮

我们认为,"救亡压倒启蒙"说是启蒙文学思潮在抗战时期被冷落的内在理据;抗战时期社会审美风尚的转移及战争文化规范对启蒙的压制,是造成启蒙文学思潮衰微的直接原因。40年代的启蒙文学思潮在逆境中生存,国统区的七月派创作、反思文学创作和解放区农村题材创作等都顽强地保存了启蒙意识和启蒙话语。     

试论中国和欧洲早期启蒙文化的异同

正如世界的物质统一是多样性的统一一样,人类历史运动既存在着共通的规律性,又表现出无限的复杂性和多样性。欧洲的文艺复兴与中国早期启蒙运动的趋势固然大体一致,但是不同的历史土壤、各具特色的民族性格和思维方式、大相径庭的文化传统,赋予它们缤纷各异的面貌,呈现出两种不同的文化类型。     

摇篮

互天是摇蓝,摇着星宝宝,白云轻轻飘,星宝宝睡着了.花园是摇篮,摇着花宝宝,风儿轻轻吹,花宝宝睡着了。 欠海是摇篮,妈妈的手是摇蓝,’ 摇着鱼宝宝,摇着小宝宝, 浪花轻轻翻,歌儿轻轻唱, 鱼宝宝睡着了。宝宝睡着了。 (原载嵘娃垃画报》1983年第三期) 〔赏析〕这首儿歌,以“蓝夭”、“大海”、“花园”以及“妈妈的手”这一组令幼儿感到一卜分亲切的形象,生动地表达出诗人热爱自然、热爱家乡、热爱亲人、热爱祖国的美好情致。诗中充分调动了拟人、比喻、反复等修辞手法,驰骋想象,一气呵成。当我们富有节奏地吟诵着“星宝宝”、“鱼宝宝”、“花…     

摇篮

六安市叶集区第二小学始建于1915年,原名为叶集列宁小学分校。现拥有教学楼、综合楼、自然实验室、多功能教室、电教室、艺术室、体育场等基础设施。近年来,有200多名学生在     

《启蒙辩证法》:启蒙批判中的人学意蕴

《启蒙辩证法》中蕴含着丰富的人学意蕴。启蒙理性在晚期资本主义下剥离了人的主体性,沦为一种统治支配:这种支配在文化领域以大众文化的形式对人进行意识形态的整合,造就了人的单向度性,在政治领域则对人重塑了一种虚假的主体性,最终导向反犹主义;非理性的人和一体化的社会宣告了标榜主体性的启蒙理性的终结。     

启蒙与被启蒙:《妇女杂志》中的女性

中国近现代启蒙是一种伦理启蒙,因为其目标在于批判建构于家庭权威之上的纲常礼教,其中,女性扮演着重要角色。《妇女杂志》内容和精神旨趣的变化展示了二十世纪初女性从受启蒙者到启蒙者的转变。但是,这个时期的女性还处于不成熟状态。究其原因,一方面是民族救亡压倒启蒙的社会情境的限制,另一方面则是启蒙目标的误置,致力于平等而不是自主的女性启蒙将使女性始终处于男权的樊篱之中。