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对哲学的两个根本问题"何为哲学?哲学何为?"不同的回答,造就了不同旨趣的哲学.黑格尔的《小逻辑》认为:哲学乃在于以思维的方式把握真理,真理就是客观性与概念的同一,这样的真理也就是理念.他的见解反映了西方古典哲学总体的哲学观. 相似文献
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阅读教学是否有效,取决于教师是不是善导.何为导呢?钱梦龙老师说最好的应该是"因势利导".顺势而导,师逸而功倍;反之必师劳而功半.阅读教学应该开始于识"势",展开于善"导",最重要的是从质疑开始. 相似文献
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读苏教版六下习作2的习作要求,看到图上孩子们玩得那个开心劲儿,我仿佛又像一个小学生坐回到课堂上。"老师不在场的时候",那真叫一个热闹!——现在当老师了,怎么指导学生写好这篇作文呢?不由想起于永正老师"描述人物外貌,转述通知"的说写训练课:于老师故意迟到几分钟,创设了逼真的教学情境,把学生"忽悠"得团团转。于老师面对的是一年级的小朋友,现在要想让六年级的孩子那 相似文献
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教学内容:人教版小学数学六年级《认识百分数》。教学思考:"认识百分数"是一节概念教学课。数学概念教学到底是教"形式化的定义"还是追求学生思维上的"真理解"呢?显然,概念教学追求的是后者,教学应该由"传授知识"向"发展思维"转变。学生是否理解一个概念不在于能 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2018,(7)
<正>韩愈的《师说》是语文教材的经典篇目,其论证思路清晰,说理透彻,反驳有力,可谓是真理斗士挑战社会流弊的一篇檄文。新"课程标准"中提出要"发展形象思维和逻辑思维",逻辑思维训练向来是中学语文教学的短板。高中是学生逻辑思维发展的"黄金时期",因此,在教学中有意识地渗透逻辑思维训练显得尤为必要,学习如何驳斥谬论是逻辑思维训练的重要方面。郑 相似文献
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刘健 《中国校外教育(理论)》2008,(3):165
欣赏中国画要抓住绘画的常理与绳纲.何为绳纲呢?笔者认为,谢赫提出的"六法"论;顾恺之"以形写神";张彦远"载其容,备其象";荆浩"六要"原则;齐白石"似与不似之间",等等.本文研究的重点是以谢赫的"六法"为基础,提出欣赏解读中国画要注重作品的气韵、笔墨、构图和形式,掌握方法后,才能真正读懂作品的底蕴和内涵. 相似文献
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读苏教版六下习作2的习作要求,看到图上孩子们玩得那个开心劲儿,我仿佛又像一个小学生坐回到课堂上."老师不在场的时候",那真叫一个热闹!——现在当老师了,怎么指导学生写好这篇作文呢?不由想起于永正老师"描述人物外貌,转述通知"的说写训练课:于老师故意迟到几分钟,创设了逼真的教学情境,把学生"忽悠"得团团转.于老师面对的是一年级的小朋友,现在要想让六年级的孩子那么快进入角色就不容易了. 相似文献
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谬论被重复多次,也会成为真理?继母多年来的苛责,成了作者心中的"壳",让她在别人面前战战兢兢。但陌生人的一句无心话语,打破了继母的定论,让她从此甩掉心头重负,开始了新的人生,也原谅了那曾对她恶言相向的继母。也许每个人身上都背着一个"壳",也许有的人甘愿在生活中做一只蜗牛,也许……也许有些事做起来并不难。有时我会想:做蜗牛容易,还是丢掉身上的壳更容易些呢?(Terry) 相似文献
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课程标准中提出一个新的名词——学会倾听,这赋予我们语文老师一个新的使命——帮助学生学会倾听。那到底何为"学会倾听"呢?其实,它包括两层意思,一是要求听别人讲话要用心,要虚心,要耐心。"倾听",即是用心听取的意思。第二层意思是要"会听",要边听边想,思考别人说的话的意思,能记住 相似文献
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人教版八年级上册语文教材选用了苏轼的《记承天寺夜游》一文。此文的末句是":何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。"此处",闲人"二字的注释是"清闲的人"。"清闲"意为"清静闲暇",苏轼自称"闲人"是说自己和张怀民都很清闲吗? 相似文献
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紫姹 《吉林广播电视大学学报》2007,(4):1-1
何为定位?词典中这样解释:"用仪器对物体所在位置进行测量或者经测量确定的位置。"关于广播电视大学的"定位"问题,是一个时期以来的热门话题。明确广播电视大学的"定位",说得通俗一点,就是在高校林立的环境下,找准广播电视大学的"位置"。 相似文献