语文教学：让学生享有“心灵自由”的空间

在现实的基础教育中常常忽视了对象──人，人是自然界中最具丰富性和主动性的生命。 从“认知体”到“生命体”的提升，已成了当代教育与传统教育的重要分水岭。语文教学，在引导学生理解和运用祖国语言文字的同时，也必须关爱每一个孩子的生命发 展。关爱生命，就必须让每个生命都享有“心灵自由”的空间，显示充分的生命活力。○给学生以自主选择的自由○给学生以表现自我的自由○给学生以想像、联想的自由○给学生以主体感悟的自由○给学生以尽情表达的自由     

让学生享有心灵自由

我曾看到过这样一则报道,一位加拿大教育工作者,百思不得其解地问中国一位老师,为什么中国的老师能让那么多的学生长时间一动不动地坐在那儿听他上课,中国老师是不是有什么“魔法”?那位老师回答说,“魔法”没有,但我们的孩子从幼儿园起就接受“我是小宝宝,上课小手摆摆好,小脚拼拼拢,说话先举手,才是好宝宝”的训练。由此,我想到了语文课必须让学生享有心灵自由。语文教学,在引导学生理解和运用汉语言文字的同时,也必须关爱每一个学生发展。必须让每个学生都有主体精神的焕发、思想的解放、创造精神的飞动,都享有“心灵自由”的空间,显示充…     

语文教学新课堂观小议

在新课标的要求下，教师必须更新课堂观，要把课堂当成师生平等对话的场所，把课堂当成师生教学相长的提升园，要把课堂当成学生求知和发展的舞台。     

语文:让心灵自由飞翔——我的语文教育观

我的语文教育,经历了从"语文教学"到"语文教育",再从"语文素质教育"到"语文民主教育"的过程。所谓从"语文素质教育"到"语文民主教育",是我对"语文教育"在认识上和实践中的进一步深化。     

穿越世纪的洞见——胡适理想主义语文教育观（一）

胡适(1891—1962),在那一时代的语文教育论者中,堪琳“大学教授派”的代表人物。胡适没有当过中学语文教师,对中学语文教学存在一定的疏离,这从弊处看,如同有人所说,他的观点不太符合实际,不太具有可行性;从利处看,也正由于这种疏离,使他对中学语文教育中存在的问题看得更为真切,议论也更加大胆、自由。胡适的语文教育观,可以说是较为“出格”和“超前”的,然而其合理性和深刻性也是显而易见的。     

让学生学会感恩、感动和感悟

曾经亲历一件“小事”：让学生以“善良”为话题写作文，作文材料是——     

给学生以心灵的自由——语文教学随想

作家陈燕丹曾这样评论上海《萌芽》杂志发起举办的“新概念作文大赛”：“让我吃惊的是，那些在拾到一分钱的主题上开始写作的孩子们，一旦给他们一个自由的空间写作，他们还是会迅速地洗尽铅华，表现出一个原生的自己，那些长长的句子，纤细的伤感，那些富有含义的、幽暗的多愁善感的细节，那些欲说还休的情致，甚至是那些与作文训练格格不入的词库，他们在覆盖下还有一个秘密的写作世界。”这段话，让我不由得对创新教育的理解有了一个新的思路。     

语文是一篇散文——我的语文观

出山海关不远，有一个小小的村落，那便是我这东北虎仔的出生地：五个间量的旧房，端端正正，坐北朝南。清晨，打开糊着窗纸的前窗，那渤海湾的潮起潮落声便声声传入我的耳膜，海潮退落了，那涛声却留在了     

语文教学要关注生命——我的语文教学观

语文教学要关注生命,是因为学生是涌动着活力的生命体．而且语文与学生的精神生命活动有着密切的关系。要想让学生在语文教学中获得新的生命力,教师就要让语文教学成为构建学生精神生活、实现价值的过程,更要让学生丰富多彩的个人世界在语文教学中得以展现。     

语文教学要关注生命——我的语文教学观

强调语教学要关注生命，是因为学生是一个个涌动着活力的生命体，也因为语与生命活动，特别是学生精神生命活动有着特别的亲缘关系——日本名教育家小原国芳说：“国语不是训治之学，而是活思想问题，是川流不息的生命。”确实，人的生命只要存在，就离不开交往，而在交往过程中所体现的感受、情怀、思想和创造力，又都无不显示着生命的独特性和不可替代性，它使得语这一思想交际工具总是强烈地跳动着生命的脉搏；语言字是极富弹性和张力的，因为有思想的溶剂渗透其中，语言不再是一件外套，而变成一个跃动着血肉的生命；语是化的载体，记录着一个民族生命发展的历程，自古至今，奔腾不息，没有一个波澜不是生命的跃动；语学习的外延与生活的外延相等，而生活是生命的轨迹，语就在生活中与每个人的生命相随，陪伴终生。     

我的语文教学观

现在，教育界许多部门组织各种形式的学习和研讨活动，不断地推出各种创新教学优质课，与此相关的音像制品也不少。这充分说明创新已经在全国范围内引起了高度的重视。     

让阅读为心灵导航 让写作为生命着色——我的语文读写一体观

个性化的教学．需要个性化的教师．语文教师要引导学生个性化地阅读，个性化地写作，从而让学生活出人生的风采。     

我的语文教学观

现在，许多的教育刊物都在探讨创新，各级各类的教育主管部门不断地组织各种形式的学习和研讨活动，不断地推出各种所谓“创新教学优质课”，与此相关的音像制品也不少。这充分说明“创新”已经在全国范围内引起了高度的重视。然而，我们不难发现，当我们的教学内容、教学方法、课堂结构和容量等发生显著变化的时候，我们为每堂课制定的教学目标的数量并未发生显著的变化。仍旧包含有提高道德品质、加强思想修养、培养读、写、听、说能力等几个目标。     

语文教学应该发展学生的思维能力

有一幅漫画画得好：有一个圆脑袋的教师教了一班学生，开始时这些学生的脑袋各式各样，有圆的，有方的，还有三角的……但到了他们毕业的时候，这些学生的脑袋，清一色的变成圆的。这幅漫画使人感到悲哀，使做教师的感到汗颜，也许正是我们的教师，总是在抹杀学生的个性。不是吗？传统的“传道、     

走进作家的心灵世界——传记研究法在语文教学中的运用

在语文教学加大了文学教育的今天，有两个问题须注意：一是只读作品，追求接受者与文本的沟通，一概不讲作者；一是将作者、背景概念化，缺乏对作家思想、精神、文化人格的深入了解。这两种倾向都未重视文艺美学方法论之一的传记研究法在语文教学中的价值。对作品整体的把握还缺乏必要的意识和认识，不太符合研究性学习的要求。中国传记研究法历史悠久。孔子说：“有德者必有言。”（《论语·宪问》）孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”（《孟子·万章下》）近代王国维也说：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，…     

刍议新课标视野下的语文教学观

随着九年义务教育课程改革的深入．普通高中新的课程改革已经铺开。对于教师来说．这是一次挑战．更是一次机遇。在新的课程改革过程中。我们要不断提高自身素质，解放思想，开拓创新，在着力培养个性化学生的同时。努力把自己塑造成为富有创造性、个性化的学型教师。