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《体育健康知识画刊》2012,(4):34-35
自强概况2003年10月19日,新长城中国人民大学自强社召开成立大会,中国扶贫基金会时任会长王郁昭出席大会并为自强社授旗,宣告新长城中国人民大学自强社正式成立,至此新长城中国人民大学自强社成为继北方工业大学之后全国高校成立的第二个自强社。2007年3月新长城中国人民大学自强社改名为中国人民大学自强社。中国人民大学自强社是以学校学生资助中心和中国扶贫基金会新长城办公室为依托,以"传递社会关爱,锻造自强之才"为宗旨的公益自助性学生社团,致力于促进社员交流学 相似文献
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《体育健康知识画刊》2012,(1):43
协会简介"众乐相声社"成立于2007年,发展至今已度过四个春秋。在这四年中,我们秉承"独乐乐不如众乐乐"的建社初衷,坚持传统相声的嬉笑怒骂指点当世的精神,我们从一个只有四个人的小社团,壮大成为拥有三十余人的优秀团体。会长简历陈菁,女,中国药科大学10级学生一个,生于海河两岸,长于天津市井,不求闻达天下,但求弘扬传统,非胸怀大志之人,不过一相声学徒而已。 相似文献
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《体育健康知识画刊》2011,(12):44-46
细数甜食给每个人的感觉,也许能说出千条万条,可在每个中国人心里,传统中式甜品一定占有一席之地,它的美就在于外形的古朴和口味的丰富。中式甜点都是在多少个世纪中经过无数宫廷的和民间的师傅们所创造和发展出来的。中国的传统甜品是博大精深的,有包容性的广味甜品,有宫廷式的京派甜品,清爽而精巧的苏派甜品。 相似文献
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成立于2003年3月12日的上海交通大学相声协会,如今已是一个即将走过10年光阴的元老级社团。相声协会成立至今创作并演出原创校园相声两百多段,李宏烨和郑钰作为协会的"支柱型人才",出版了历史上首部相声理论方面的著作《说出你的笑:校园相声学》。为了进一步推动和弘扬传统相声艺术发展,他们推出了第二本相声专著《相声的 相似文献
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载载 《体育健康知识画刊》2012,(7):30-37
近几年来,大学校园里的社团如雨后春笋般出现,一所大学,少则几十个,多则上百个。几乎所有的大学生都有参加社团的经历,"今天没有参加过社团的,就等于没有上过大学"。留意观察每个大学的海报栏,各式各样有关社团活动的消息比比皆是。那么,高校社团为何这样热呢?在大学这个知识的殿堂,各类社团荟萃了大量"天之骄子",人才济济,加入社团,成为一个接受知识和训练技能的捷径。通过加入社团来充实自己,壮大自己,已成为许多人的自觉行动。 相似文献
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成立于2003年3月12日的上海交通大学相声协会,如今已是一个即将走过10年光阴的元老级社团。相声协会成立至今创作并演出原创校园相声两百多段,李宏烨和郑钰作为协会的"支柱型人才",出版了历史上首部相声理论方面的著作《说出你的笑:校园相声学》。为了进一步推动和弘扬传统相声艺术发展,他们推出了第二本相声专著《相声的有限元》。回首上海交大校园相声多年来所经历的风雨历程,作为社团负责人的李宏烨更加感觉到的是坚持的弥足珍贵。10年的热爱与执着,校园相声不仅为校园带来了无尽欢乐,也为中国传统相声艺术的传承与发展带来了新的活力。 相似文献
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正曾经,那抹鲜艳的红色在我心中只代表着喜庆欢腾,是节日的象征,但是现在我明白了它意味着很多很多2011年9月还在上学的我有幸作为翻译随济南市杂技团一同来到了匈牙利,来到了美丽的布达佩斯。有句活说得好"读万卷书,行万里路",这次的工作经历 相似文献
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《体育健康知识画刊》2011,(9):84-85
中华女子学院歌舞团(原学校舞蹈社)是充满朝气的学生社团,是由学校热爱音乐舞蹈的师生组成的校园团体,在校团委的指导下开展活动。歌舞团有着完整的组织体系,领导集体包括社长一名、副社长两名;下设宣传部、外联部、活动部三个部门,各部设部长副部长各一名。歌舞团历史:中华女子学院歌舞团为女院舞蹈社与星随文娱企划协会合并而生的一股新兴力量。 相似文献
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当代中国杂技艺术发展趋向 总被引:1,自引:0,他引:1
演出地点从撂地摊、马戏大棚到剧场,演出内容从单纯技巧到艺术升华再到文化内涵的介入,演出形式从友好出访、商业演出到跨国合作,当代中国的杂技艺术经历了传统演绎、创新、发展的过程。可以说,当代中国杂技艺术是传统与现代、本土与外来、探索与创新、借鉴与学习融合得最好的一种艺术方式。以观众的审美需求为追求目标,以世界潮流不断涤荡艺术观念, 相似文献
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改革开放以来.随着国事活动的增多,杂技以艺术精湛.不受语言限制,既能够彰显中华民族优秀传统文化.又具时代感的优势多次跟随党和国家领导人出访。近年,金奖杂技节目在北京为胡锦涛主席宴请布什总统演出,为温家宝总理宴请欧盟主席演出.还多次参加APEC、中非合作论坛峰会等许多重要国际会议和重要国事活动的演出.受到党和国家领导人及外宾的高度赞扬, 相似文献
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三、杂技艺术未来发展的趋势与对策(一)全球文化产业高速发展,加快了杂技艺术产业发展步伐1、全球化是一柄“双刃剑”。全球化一方面使整个世界变得越来越小,另一方面也使各国传统文化的独特性变得越来越模糊不清。我们的传统文化在以经济实力为后盾的西方文化的渗透下,如果不主动加强保护和增强竞争力,将逐渐失去原有的影响力和延续性。原本就较为疲软的国内杂技演出市场,在外来多元文化的“挤压”下,也将面临更为紧迫的形势。从长远看,杂技的未来走向一定是文化、时尚、娱乐的结合。随着文化修养的提高,杂技慢慢会走出自己的“小圈子”,形成一个开放的体系。通过对杂技自身的规律和对当代发展趋势的把握,提出新的理念,提高制作水准、版权意识,逐渐形成核心竞争力。 相似文献
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6月22日《中国共产党成立九十周年》(参见010616)7月8日《中国曲艺》中国曲艺是各种说唱艺术的统称,由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。古代民间的说故事、讲笑话,宫廷中弹唱歌舞、滑稽表演,都含有曲艺的艺术因素。唐代讲说市井小说和宣讲佛经故事的出现,大曲和民间曲调的流行,使说话技艺、歌唱技艺兴盛起来,处此,曲艺作为一种独立的艺术形式开始形成。中国曲艺以"说、唱"为主要的艺术表现手段, 相似文献
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安徽省宿州市埇桥区号称中国马戏之乡,埇桥区拥有众多马戏演出队伍,在2011年兔年春节期间,由福利马戏团演出的大型高空杂技节目《梁祝·绸吊》在宿州市民中受到一致好评,收到了很好的艺术效果和市场反响,给在场的观众留下了深刻的印象。该节目从创意设计、整体包装和演出效果都达到一定的水准,堪称该剧团的一个品牌节目。一个杂技节目的艺术内涵需要从多个方面去分析,本文现就《梁祝·绸吊》审美特色、艺术形态从成功和不足两个方面 相似文献
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【大师简介】饶晓晴,1961年11月生,中国工艺美术大师,1984年毕业于景德镇陶瓷学院美术系设计班,后任教于景德镇市技工学校。1993年调入轻工部陶瓷研究所艺术室,现任中国轻工业陶瓷研究所艺术中心主任、副总工艺美术师,是目前景德镇最年轻的国家级工艺美术大师。在学校受过较严谨的绘画技艺训练,注重研究文化理论,综合创作能力颇高,创作技巧及工艺手段丰富多变,作品深受人们喜爱。值得一提的是:他创作的粉彩山水注重功力和境界的结合,把传统神韵、自然变化和艺术思想巧妙地糅合在一起,内涵丰富,思想境界较高。 相似文献
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谈传统价值在中国往往被认为是“保守主义”.而在中国的语境中这似乎是一个贬义词。这是因为整个20世纪中国文化的核心价值观是激进的,从“五四”到“文革”到80年代的”思想解放运动”,全都高举着革命的大旗—-一只有革命的才是正确的。革命的前提是中国传统文化是落后的.僵化的.反动的.革命的目的是接近和到达先进的文化,这个先进文化的蓝图就是西方。 相似文献
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不知不觉在中国北京生活已有两年又四个月了。在此期间借着各种活动,着实有了不少接触中国表演艺术的机会。皇家粮仓的昆曲《牡丹亭》已欣赏过4次,京剧的欣赏 相似文献