论古代书院教育的成功经验—以清代扬州书院为例

中国古代的书院是中国教育思想传播的重要场所,书院教育虽然以科举为目的,但是古代一些书院还是培养了一大批在各个领域都有很高建树的杰出人才。清代扬州书院拥有丰富的教学资源、先进科学的教学理念和当地盐商雄厚的财政支持。这些重要条件给书院学子营造了一个良好的教育环境,为以后形成清代扬学打下了坚实的基础。     

宋代书院之师生考

教师与学生是教学活动的发起者和承担者,是学校运作系统中最为积极主动的要素。在宋代书院里,教师与学生同样是最为活跃的因素。由理学家们创办和主持讲学的宋代书院在古代书院中独具特色。书院教师大都有较深的书院情结,与书院结下了不解之缘。在他们的吸引下,大量生徒慕名前去求学。教师与学生以道相交,感情深厚,关系极为融洽,师生关系达到了一种令后人向往的和谐境界。     

王阳明在中国书院史上的地位

王阳明是明代著名的哲学家、教育家,在中国书院史上具有举足轻重的地位.他一生有很深的书院情结,建复了大量书院,推动了明代书院的勃兴;他二十余年书院讲学不辍,促进了书院讲会制度化和讲学平民化,也在书院史上再现了书院学术一体繁荣的局面;在长期的书院教育实践中,王阳明还在书院教育目的、教育理念、教育内容、教师教学原则和学生学习方法等方面形成了自己独特的见解,丰富和发展了书院教育思想.     

书院教师社会角色探析——以明清时期为例

古代书院类型众多,从经费来源看,有民办、官办、民办官助、官办民助;从教育目的看,有为科举服务、有静修德业;从教学形式看,有以讲学为主、有以会讲为主、有以考课为主.书院教师的任务,按书院的类型也有所不同,但总体上说是三个方面:教授生徒、学术研究、服务社会.在教授生徒中,不同类型的书院教师形成了不同的教学特色;在学术研究中,书院教师尤其是学术大师,一般勤于著述与交流学术.对书院教师教学者和研究者的担当,这里不作赘述,着重谈谈书院教师服务社会的角色.     

白鹭洲书院的环境布局与其人才培养目标

独立于官学系统之外的书院教育是我国古代教育史上的一朵奇葩,而书院的办学思想表现在书院建设的方方面面。本文以白鹭洲书院为例,从白鹭洲书院的选址、建筑的布局、植物配置来分析渗透其中的教育思想及人才培养目标。     

胡瑗的教育思想及实践探析

以往论者论及胡瑗教育思想时,往往习惯地将其与＂苏湖教法＂、＂太学法＂联系起来,似乎都是胡瑗官学实践分不开甚至是相为表里的。本文试图从另一个角度,即将胡瑗教育思想放到宋初八十年及＂庆历新政＂前后书院发展的大背景中去,突出胡氏教育思想与其书院讲学的关联,特别是突出他与以范仲淹、孙复、石介为代表的睢阳学脉的紧密联系。这就将胡瑗教育、教学思想实践与整个宋初八十年民间私立大学（书院）的实践和＂庆历兴学＂联系起来,显示其既是宋初书院讲学历史的结果又通过＂庆历新政＂之教育革新反过来又促进了书院讲学的发展。     

书院制下辅导员实施情感教育的路径研究

辅导员作为开展大学生思想政治教育的骨干力量,在书院中大力推行情感教育,是落实2018年习近平总书记在全国教育大会重要讲话精神及2019年在思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话精神的有效途径,对于高校实现人才培养质量的提升,办好人民满意教育具有十分重要的意义。由于书院制高校有其自身的特点,因此更为辅导员在书院实施情感教育提供了更有效的方式。基于此,就书院制下辅导员实施情感教育的路径进行研究探讨。     

白鹭洲书院的环境布局与其人才培养目标

独立于官学系统之外的书院教育是我国古代教育史上的一朵奇葩,而书院的办学思想表现在书院建设的方方面面。本文以白鹭洲书院为例,从白鹭洲书院的选址、建筑的布局、植物配置来分析渗透其中的教育思想及人才培养目标。     

晚清民间知识分子的重商思想——以上海格致书院为例

笔者以上海格致书院为例,以《格致书院课艺》为基本史料,阐析了作为民间知识群体的格致书院学生的重商思想。格致书院的重商思想：商为富强之本、立国之要,无商难以与洋人争夺利权,无商难以拯中国之贫弱;而欲振兴商务,既要改定税则,发展实业,开拓市场,还要大兴商学,以为根基。格致书院学生的思想虽然不似站在历史前台的大人物的思想能够左右国家政策,但作为一种潜在的民间思想仍具有社会感召力。     

以五行角度论水与书院之关系

书院多近水,一般都认为是喜湖光山色,风景秀丽所致。实质上,此中蕴含相当深厚的中国古代五行思想,也反映了当时科举制度下,社会的文化和心态。五行之水“润下”,此也是教育的属性。同时,以扬州书院为例,水的特点同样深刻的映射在书院的特点上;再书院建筑更包含丰富的水之五行思想,水还能护佑书院学生的身体健康,提升其金榜题名之运势。     

书院制与教师教育办学特色的契合——以肇庆学院为例

为避免书院沦为高校食堂和宿舍管理的行政机关,肇庆学院尝试体现学院教师教育办学特色的书院制建设实践。一是改革书院制的目标,寻求教师教育办学目标的契合点;二是依托书院制来弥补职前教师综合素质培育的不足;三是进行通识教育,使书院为职前教师成长提供深厚背景;四是通过开展教师教育专题活动,加速职前教师专业发展;五是营造浓厚的书院文化氛围,构建基础教育的实践平台。     

谈郝浴的教育思想及其影响

郝浴是清代顺治、康熙年间的教育家,被贬到铁岭后创办了银冈书院,以＂致知格物＂这核心,开创了书院讲学之风,从而使银冈书院成为东北第一大书院。他不仅培养了大批人才,教育思想也影响了清代乃至于后世的教育,当今仍有借鉴意义。     

明初理学家胡居仁的书院教育实践与书院观略论

胡居仁是明初重要的理学家、书院教育家.他绝意科举,毕生与书院结缘,先后受业、掌教、创建、主持和访学多所书院.他在生动的书院教育实践中形成了内容丰富的书院观,包括"刊落浮华,一趋本实"的书院教育宗旨、"好古信道"的书院教师观、"汲汲于奔竞者不必招至"的书院生徒观等.胡居仁以发明书院之独立和不妥协精神,在中国书院吏上产生了重要影响.     

三原弘道书院的讲学与明代关学之发展

三原弘道书院是明清关中地区最著名的讲学书院之一,为三原人王承裕所创建。弘道书院以＂弘道＂为目的,讲学注重经学、礼教、气节,不尚空谈;解经则强调以心证经和体认躬行,并重视心性的道德修养。弘道书院的建立,不仅开创了明代关中地区的书院讲学之风,培养了大量的理学人才,同时也为明代关学的发展提供了新的思想资源,并凸显了关学的基本特征。     

现代新儒三大家与书院

中国书院在晚清改制后,在民国期间曾经有一个复兴的阶段。现代新儒三大家马一浮、熊十力和张君劢借助书院载体恢复儒家学说,阐述其新儒理念。但三大书院复性书院、勉仁书院和民族文化书院在教学内容和办学宗旨上面并不尽同:复性书院俨然一座古代书院;勉仁书院结合时代需求,对学生灌输民族主义思想;而民族文化书院则开设了诸多西学课程,本质上与研究所类似。但三大书院最终都走向寂灭,根源在于儒学的没落,三大书院不能满足工具理性的需要也是其迅速退出历史舞台的原因。     

论中国古代书院教育的特点及对高等教育课程理念的借鉴

书院是中国古代社会特有的教育机构,在中国教育发展史上具有重要的历史意义。形成了独具特色的书院教育思想,这些教育思想,对当今中国的教育改革仍具有重要的借鏊与启迪。文章分析了中国古代书院教育的特点,并提出了书院教育思想对于更新高等教育课程理念的借鉴意义。     

早期书院教师和欧洲中世纪大学教师比较

早期书院和欧洲中世纪大学是同时代中西教育史上比较独特的教育形式,而教师又推动了书院和中世纪大学的发展。从书院和中世纪大学教师的起源、任职资格、职业地位方面分析,以期对现代高等教育教师教育提供一些借鉴。     

张之洞人才教育思想和实践的转变

后期洋务运动的主要代表张之洞是从传统派转化而来的洋务派,其人才教育思想和实践经历了一个发展变化的过程。思想方面,表现为由＂通经致用＂到＂中体西用＂;实践方面,则从创办传统书院到传统书院、新式学堂并举。其转变的原因是多方面的：作为传统派时并不排斥西学;以＂致用＂作为有用之学的标准;抚晋期间的实践;中法战争中的经历。     

明代书院刻书考略

明代是我书院发展最为困难的一个时期,这一时期由于科举考试的限制,私家讲学的书院受到冷遇,这种状况持续了百年之久,直到嘉靖时期才出现了繁荣,本文就明代书院的刻书情况做一简单考略,以探求明代书院发展的一个侧面。     

姚鼐从事书院教育40年考略

清代中叶的姚鼐,是我国古代成绩卓著的书院教育家,一生主讲扬州梅花书院,徽州紫阳书院,安庆敬敷书院和江宁钟山书院,其思想影响中国教育界和文学界200余年,在中国书院教育史上实为罕见,然而学术界并不重视对他的研究。本文就他40年来书院教育实践及其经验和思想作了初步的考察和论证。