魅力四射的“福尔摩斯”

自柯南道尔于 1886年发表了《血字的研究》，在他笔下就诞生了一位集冷静、严谨、博学、睿智于一身的天才犯罪学家──福尔摩斯。 　　柯南道尔的《福尔摩斯探案系列》诞生于威尔基·柯林斯与爱伦·坡两位推理悬念小说大师的作品之后。虽然柯南道尔受两位大师影响颇深，但他的小说却与两位大师的作品风格迥异，这也正使他成为了推理小说界的另一位大师。威尔基·柯林斯的小说，偏重故事情节却忽略推理过程本身；爱伦·坡的小说将推理过程过于学术化，使之复杂、乏味，令一般读者难以理解，大大削弱了小说的吸引力。而《福尔摩斯探案系列》却…     

郁达夫创作道路上的“出奔”

郁达夫曾是二十年代浪漫抒情小说流派的中坚代表，但他后期的小说却呈现出与前期迥异的艺术风格，具有鲜明的写实主义倾向，本文拟在着力分析他的最后一部小说《出奔》的同时，探索郁达夫文学观的发展轨迹。     

略论米兰·昆德拉的小说“革命”

捷克作家米兰·昆德拉的“存在之思”、“非真实性”、“相对性”的小说观，在小说发展史上具有革命意味。他对小说论文化、复调法、音乐性、喜剧化的文本发现，也为小说形式的开拓展示了令人鼓舞的可能性。他的小说理论和创作实践对当代中国文学启示颇多     

趣话“Friday”

在英国小说《鲁滨逊漂流记》中，一个土人被流落荒岛的鲁滨逊拯救。他没有姓名，鲁滨逊就叫他Friday，因为他是在星期五这一天被救的。     

圆融与逸出——林纾与“小说笔法”

林纾，作为古大家，既兢兢于古，又热情于小说翻译与创作，其中的转换因子是“小说笔法”。林纾对这一古老而又新鲜的笔法进行了理论与实践的圆融，并逸出到小说翻译与创作，使其古与小说独具风味与魅力，具有深刻的化意义，体现了雅俗学的共容与交融。林纾和他的作品凝固成新旧学的临界态，而“小说笔法”则成为这一状态中的焦点。     

何存中的“恋父情结”

熟悉何存中的读者．一定有一个共同的感受．那就是何存中的小说中极少女性形象。有的大多是男性，尤其是“父亲”，几乎成了何存中反复抒写的对象。他的小说中，即使有女性主角，那也是被男性化了的，如《桃之夭夭》里的六婆。何存中小说的遮一突出特点．足以说明他心灵深处的“恋父情结”。     

“圆满”：鲁迅部分小说与杂文的冲突点

鲁迅的一生是爱恨交织的一生。他痛心于国人的“瞒和骗”，批判他们麻木地追求“圆满”；但同时，他深爱着我们这个民族，他不愿看到国人悲苦的命运和民族前途的灰暗。因此，他在小说创作中有时使用“曲笔”去添加“圆满”。鲁迅对待“圆满”的矛盾心态，形成了他部分小说与杂的冲突。     

“视域融合”对阅读教学的启示

九年级语文上册小说《心声》主要写学生李京京主动要求在公开课中朗读小说《万卡》，而程老师以其声音沙哑为由拒绝了他，但在公开课上他仍然要求朗读并获得了成功。而李京京的朗读之所以成功，是因为他走进了作品，从中寻找到真实的自己。     

“六一公公”为何被称为“六一”

鲁迅先生的小说《社戏》里有一个“六一公公”，他为什么叫“六一”呢?是因为他排行六十一．还是因为他六十一岁?     

“因文生事”：金圣叹的小说叙事特质论

“因文生事”是金评《水浒传》中提出的一个极为重要的命题，在中国古代的小说叙事理论史上有重要意义。虽然金圣叹没有摆脱“拟史批评”的影响，但他清醒地认识到了小说独特的文体特征。《水浒传》是金氏极力推崇的“才子书”之一，因此，“因文生事”与他的“才子”说有密切关系。这一命题不仅揭示了小说叙事的虚构性，也强调了“文”是小说叙事的生命力所在，“因文”是小说叙事所遵循的潜在原则。     

“鹿鼎公”的人格象征──金庸小说中的“自我意识”

1989年，金庸辞去了他的“香港基本法起草委员会”委员的职务。1992年，他又辞去了《明报》集团董事长的职务，退出了他所热爱并经营多年的新闻界，开始了他的退休生涯。对于那些熟悉金庸的武侠小说的读者们来说，金庸的举动并不会使他们感到意外，他只是重复了他在他的小说中所多次描写过的英雄人物的结局。在《倚天屠龙记》中，张无忌正是用“退隐”的方式结束了自己作为元朝末年农民起义队伍“红巾军”领袖的政治生命。而在他创作的最后一部小说《鹿鼎记》中，金庸再一次描写到这一点，尽管韦小宝荣膺了“鹿鼎公”这样显赫的职位，并深得…     

《一件小事》：现代文学史上最早的“自我小说”

在“五四”文坛上，出现了一种深受日本“私小说”影响的小说新样式——“自我小说”。鲁迅是最早创作“自我小说”的作家。他的《一件小事》，不仅符合小说的基本要求，是小说而不是散文，而又与日本“自我小说”的理论和创作实际相符，是一篇典型的“自我小说”。同时，《一件小事》发表的时间又最早，是中国现代文学史上最早的“自我小说”。     

鲁迅小说中的“我”

有许多的中学生朋友来信询问，“鲁迅小说中的我是不是就是鲁迅自己？”这个问题我们不能简单地回答是或不是。鲁迅小说中的“我”有些有他自己的故事，有些则未必，而有的并非以“我”出现的人物则又有鲁迅的影子，但无论哪类作品，鲁迅的小说都有他自己鲜明的个性、特色。下面就从叙述、故事、“意思”（鲁迅语）三个方面加以说明。[第一段]     

“河”与“岸”——论《河岸》的意象结构

迄今为止,苏童已有二十余年的小说创作历史,他的那些小说常常被冠为“先锋小说”、“新历史小说”等各种名称。苏童在小说的语言运用、女性人物形象的塑造以及小说与历史之间关系的处理上,赢得了普遍赞誉。     

格里耶作品中的“完整”与“空缺”

新小说之所以新,是有着与传统完全颠覆的理论。罗伯-格里耶认为,新小说是不完整的小说,具有时间安排上的瞬间性、事理反映上的本真性、体系结构上的破碎性,因而与传统小说在时间的安排上具有连续性、在事理反映上存在矛盾性、体系结构上具备了严密性完全对立性。他所倡导的"空缺"论意义重大,概括了新小说派的主要特征,丰富了小说创作理论,因而具有一定的美学价值。     

小说的“摇摆”形式与价值探究

志贺直哉的《清兵卫与葫芦》（以下简称《清》）是人教版选修教材《外国小说欣赏》中的一篇小说，因为它被编排在“情节”单元，所以我们的教学往往会围绕话题的小说知识设计，下面先展示一公开课的教学片段：师：让我们来品味一下局部摇摆，朗读小说的高潮部分（从此，他片刻也不离这个葫芦——清兵卫只是脸色发青，不敢做声）感受一下，小说经历...     

从“无我”的叙述到“有我”的介入——谈余华小说的转型及意义

20世纪90年代，余华的小说创作从“先锋”到“世俗”的转型是耐人寻味的文学现象。余华从沉溺于叙事迷宫到用朴素的文字讲述中国人的生存苦难，从“无我”的“零度叙述”到“有我”的介入，从而使他的小说有了文学应有的力量和深度。但他又并非简单地“回归”传统，他小说的内核仍是对人的命运的寓言化表达。     

架空与重构——走进米兰·昆德拉“乌托邦式”的小说理想

世界小说逶迤穿行至今,景况日益式微。但“小说死了吗？”关于这个问题,不同的声音、不同的观点仍是争执难下。昆德拉作为小说家,对小说可谓情有独钟,他本人不但创作小说,还研究小说理论。在他不成体系的小说散论中,他实现了对小说理论的解构。在架空小说与哲学、历史、现实的关系的基础上,他通过描述小说的发展轨迹来重构自己的小说理论。他认为小说存在着,而且小说有存在的必要,有存在的姿态,有独特的内容,有存在的意义。     

《金瓶梅》审“丑”谈

从一定意义上说，小说《金瓶梅》是一幅“百丑图”，西门庆集众丑之大成，他既是丑之主角，又体现出一种“否定的美质”。他不是概念化的丑角，而是“丑”王国中的“这一个”。小说在将生活丑转化为艺术美的尝试中迈出了可喜的一步，但其审“丑”过程中的明显失误，使小说的现实主义精神中掺杂了严重的自然主义因素。     

“发现”与“追思”——论张炜小说中“个体”存在的意义

张炜是新时期最为重要的小说作家之一，在其小说创作中对于人的“个体”存在意义的发现和肯定贯彻始终。在封建文化的阴霾中闪露出对于“个体”价值的呼唤，在集体主义的时代氛围中凸显个体的存在的意义。在现代性的速幛中认识到个体价值被解构的困惑，这些都折射出张炜小说对于“个体”价值存在丰富而深刻的思想，是他人文主义思想的一个侧面。