清末民初中国主流政治文化的变迁

清末民初之交,中国社会的主流政治文化发生了重大转变。由腐朽的封建皇权专制统治政治文化,转变为资产阶级民主共和政治文化。这一转变的主要标志是“辛亥革命”的爆发。首义的胜利,只是在体制上给没落的晚清王朝统治以最后一击,而并没有战胜统治中国人脑袋达两千余载的封建思想文化。封建思想的流毒贻害甚远,民国虽建,而民主之路多舛。     

魏晋南北朝时期官吏轻微犯罪的处罚制度研究

魏晋南北朝时期是中国封建法制走向成熟的时期,这一阶段封建儒家思想进一步融入封建法律当中,体现了封建儒家礼教思想与法律相互结合的特征。     

试论汉代法律对封建制度走向的影响

汉高祖刘邦,为巩固其政权,总结秦朝败落的教训大大缓解了社会矛盾。因其建立的法律制度符合社会发展需要,同时也加强了封建思想渗透下国民对封建伦理制度的认同。     

试论汉代法律对封建制度走向的影响

汉高祖刘邦,为巩固其政权,总结秦朝败落的教训大大缓解了社会矛盾.因其建立的法律制度符合社会发展需要,同时也加强了封建思想渗透下国民对封建伦理制度的认同.     

对新闻舆论引导工作的几点思索

(一)任何社会舆论,都是一定阶级、政党、集团、阶层利益和意志的反映。作为执政党,要向自己国家的人民宣传自己的纲领、主张、方针、政策,是天经地义的事。任何一个社会制度,任何一个国家,古往今来,中国外国,概莫能外。封建制度下如此,资本主义制度下如此,社会主义制度下自然也是如此。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,封建君主是凭借他的舆论和意志的控制,使普天之下,四海之内都俯首称臣于他的。西汉时期封建统治阶级提出“罢黜百家,独尊儒术”的政治纲领,是把儒家思想作为管理国家、统治人民唯一的指导思想奉行的。     

从老北大二三人看中国妇女社会地位之转变

中国的封建儒家思想对妇女是有歧视的。从“三从四德”到“三纲五常”,里面处处透着男权主义、父权主义和夫权主义,当然需要被批判。但同时,这些思想能够在中国存在两千多年而经久不衰,恐怕也有其适合一定时期经济社会发展的道理性。这种是是非非的较量终于在蔡元培领导的老北京大学中,在新旧两派人物的身上达到了白热化。最终,新派的男女平等思想传遍了中国,而个中情节却是委婉曲折的。     

清末英语名著翻译考——以严复《天演论》为例

清末,对于英语著作的翻译从数量和领域大为拓展,最终动摇了以儒家思想为代表的封建传统文化的根基,成为近代中国社会和文化双重转型的思想根基。     

浅析《家》和《寒夜》中人物形象的内在联系

在《家》和《寒夜》中,高觉新和汪文宣有着极为相似的懦弱、妥协性格。高觉慧是一个大胆而幼稚的叛徒式人物,然而他的思想中却积淀着传统的人生价值观以及封建思想的阴影,因此在他离家出走之后,他的生活道路便留给读者无限遐想。《家》和《寒夜》具有紧密的内在联系,从封建大家庭的分崩离析到现代小家庭的家破人亡这一“出走一回归”现象中,可以看到人生的困境和悲剧性．展示出在黑暗腐败的社会制度下人类的痛苦挣扎与坚守．留下的是对人生悲剧性的深刻体味。     

儒家文化中的和谐理念探究

儒家思想是中国传统文化的核心理念和主要精神,是中国社会几千年来发展的思想动力。儒家传统历来注重“和谐”思想,充分吸收古代儒家思想的精髓,对于今日构建社会主义和谐社会具有巨大的理论与现实意义。     

“独尊儒术”的董仲舒法律思想境界

"罢黜百家、独尊儒术"首先是由董仲舒提出的。他以儒家思想为主,兼采阴阳五行家、法家以及西周的天命神权等各种有利于维护封建统治的政治法律思想因素,将汉代封建法律提高到比秦代更为完善的境界。     

需家“慎言’’传播思想及其当代意义

“慎言”是我国传统传播思想的重要组成部分，至今还深深影响着国人的传播实践。就其来源而言，“慎言”传播思想是儒家思想在传播领域的表现形式。儒家思想是个伦理与政治合一的体系，追求“内圣外王”的人生境界，达到“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。[第一段]     

明代宫廷乐事的变化及特征

在封建社会发展长河中,历代宫廷乐事已成为我国汉文化重要组成部分,其同封建儒家思想相辅相成,用于维护封建的统治。在明代开国皇帝朱元璋影响下,既恢复汉制、休养生息,也推崇发展明代宫廷乐事。其宫廷乐事,主要以"乐舞"与"礼"相结合,广义上是由诗歌、舞蹈、音乐组成的综合艺术形式。本篇主要研究明代宫廷乐事的变化及其特征。     

登顶古代宫廷舞蹈艺术之巅的明代宫廷舞

明代是中国封建社会文化发展的一个顶峰时期,宫廷舞蹈也在这一时期登顸封建王朝舞蹈艺术之巅。雅乐舞虽不能去俗,但完全能做到雅俗共赏。祭孔舞在明代最终定型,充分展现了封建帝王对仁德治国儒家思想的继承。     

《白虎通义》思想性质辨证

对于《白虎通义》思想性质的研究,目前主要有三个观点:封建法典、宗教神学、礼典。本文认为,总体来讲,《白虎通义》作为中国古代典籍中的宪章性文献,其本质上是以儒家思想为指导原则的意识形态国家机器的组成部分。     

论儒家思想的现实意义与载体意义

儒家思想使中国封建社会“礼义之邦”的文明特征凸现,使儒学具有一种自我超越自我更新的精神价值,这在当前社会呼唤诚信、道义、公正的时候,儒家思想作为一种历史文化遗产,有一定的现实意义。儒家思想所包含的精神价值及哲学遗产,仍值得我们反思研究并揭示。     

登顶古代宫廷舞蹈艺术之巅的明代宫廷舞

明代是中国封建社会文化发展的一个顶峰时期,宫廷舞蹈也在这一时期登顶封建王朝舞蹈艺术之巅。雅乐舞虽不能去俗,但完全能做到雅俗共赏。祭孔舞在明代最终定型,充分展现了封建帝王对仁德治国儒家思想的继承。     

《自虎通义》思想性质辩证

对于《白虎通义》思想性质的研究,目前主要有三个观点：封建法典、宗教神学、礼典。本文认为,总体来讲,《白虎通义》作为中国古代典籍中的宪章性文献,其本质上是以儒家思想为指导原则的意识形态国家机器的组成部分。     

大毒草

“大毒草”一词带有鲜明的时代色彩,盛行于“文革”时期,本应用来形容不符合当时主流政治价值观,丑化劳动人民,丑化革命战士,宣扬封建思想,宣扬资产阶级生活方式的电影、歌曲、书籍等文艺作品和读物.事实上,“大毒草”的划分标准受到了左倾思想的影响,一大批优秀的文艺作品被扣上了“大毒草”的帽子,同时随着“反右斗争”的扩大化,“大...     

呼唤哲学社会科学的春天——出版业推动学术繁荣的遐想

呼唤哲学社会科学的春天———出版业推动学术繁荣的遐想毛鹏我们知道，中外历史上任何一个兴盛的时代都有自己的先进的哲学思想以及它的时代精神。比如中国封建地主统治时期的儒家思想，西方资产阶级兴起时期的人文主义思想和随后的理性主义思想。哲学思想与时代精神在意...     

傅惜华的戏曲曲艺书目

傅惜华早年从事文学和编辑工作,后致力于目录研究,在戏曲、曲艺书目编纂上作出了较大的贡献,成为我国现代目录学家。小说、戏曲、曲艺等文艺作品,在群众中拥有广大的读者和听众,但在封建社会中他们的作者被认为是“小道”,“卑下”,这些作品被认为是“不登大雅之堂”,因而在封建思想影响下的目录学对这些著作也少有书目编