龙州天琴文化对东盟博览会展的启示

龙州天琴文化是广西一种独特的民族艺术,具有独特的历史文化价值。改良和演变后的龙州天琴文化的内容和形式对东盟博览会展具有三方面的启示,这三方面的启示对于倡导东盟博览会展的绿色生态设计理念、挖掘出一条可持续发展东盟博览会展的路子有重要的启示作用。     

天琴:骆越文化一朵不朽的奇葩——古壮天琴文化初探

天琴是流传在左江流域壮族傣人族群民间的一种宗教活动伴奏乐器,是壮族人民神圣的吉祥物,壮家世代的传家宝.古老神奇的全龙峒是天琴文化的发祥地.天琴,纯属手工制作,依凭自己独特的结构及弹奏方法,弹奏出天籁之音,蕴含着宗教信仰等神秘气息,极富有古壮民族的文化韵味.挖掘古壮天琴文化具有非常重要的现实意义.     

中越边境壮族天琴的文化内涵与价值:喻天与育人

"天琴"是中越边境壮族民间用于祭祀及日常文化娱乐活动的一种乐器,对壮族人们有着深远的影响。本文通过田野考察,从天琴的实体、演奏、精神及演变揭示壮族天琴喻天的文化内涵,并提出壮族天琴文化促进和谐自然观的形成、增强民族认同感、促进个体素质的发展以及形成创造性的文化环境的育人价值。     

桂越边境壮族天琴和祭天仪式探析

天琴是中越边境广西段一带壮族偏人、傣人民间祭祀活动中的专用法器。笔者首先概述了天琴的来历和使用情况,然后着重比较分析了偏人、傣人天琴的共性和差异性,最后对天琴祭天仪式的展演进行了文化解读,得出结论：偏人和傣人的天神信仰来自古老的传说,无一例外地承担起了浓厚的传承原始宗教仪式符号的重任。天琴祭天仪式传承的“合理性”来源于信士们的人生命运信仰。两族群的原始宗教仪式不仅考达人们了对美好生活的热烈追求和美好愿望,也成为了壮族文化的重要组成部分。     

乡村振兴视角下天琴制作技艺传承与转化研究

天琴文化作为流行于中越边境的传统仪式文化,经过政府和民间多年的通力打造,已经成为崇左乃至广西的标识文化之一。天琴作为天琴文化传播的重要媒介,在乡村振兴战略驱动下不断袪魅改良,已转变成为舞台表演的一种乐器。天琴改良是传统技艺活化的体现,是传承主体自觉自信地迎合市场需求、整合市场资源,在乡村振兴过程中进行天琴专业化生产的结果。天琴改良促进了天琴艺术表演扩大化,有助于成功打造天琴文化品牌,促成文化与旅游融合发展,实现传统与现代的衔接。     

池州文化资源开发的思考

池州文化资源十分丰富,但等问题,存在文化资源开发的盲目性、层次低、重开发轻保护、政策支持弱。因此,笔者提出四点基本对策：因地制宜,打造文化品牌;采用先进技术和表现技巧,培育文化产业新业态;在保护的基础上开发文化资源;加大政策引导和规范作用,建立和完善文化资源开发的制度机制。     

西部大开发中新疆文化的思考

西部大开发中的新疆民族文化的发展,有利于人文资源的和谐统一,有利于社会的稳定及经济的繁荣,就这要注重民族文化资源的保护和开发,注重多民族文化的融合,注重以新疆文化带动新疆经济的繁荣.     

舟山开发海洋文化旅游的思考

21世纪是海洋的世纪，借海洋资源开发海洋旅游在国内外正方兴未艾。但目前国内外对海洋旅游资源的开发却多停留在低层次的观光旅游上，缺乏深层次开发。通过对舟山海洋文化特征体现、海洋文化旅游开发现状、存在问题等的分析，探讨舟山海洋文化旅游资源开发的价值、思路和基本对策，试图借海洋文化资源提升舟山旅游产品的文化品位，开创舟山旅游的新方向，实现舟山旅游的可持续发展。     

广西西江流域民族文化资源的保护与开发

广西西江流域是多民族文化交融之地,有丰富的民族文化资源。本文从多方面提出对这一流域的民族文化资源的保护与开发,为我们创造社会主义现代经济和文化新成果起着一定的促进作用。     

略论青海文化资源的价值品位及其开发问题

青海是一个文化资源十分丰富的地方,博大精深的昆仑文化是青海多元文化的概括和定位,也是青海文化地方民族特色和价值品位的集中表现.深入研究和挖掘整理青藏高原文化,大力开发青海丰富的文化资源,有着深远的历史意义和重要的现实主义.     

河南文化旅游产业发展的战略思考

从战略意义上讲,任何产业发展都是一个过程,这个过程是在一个分析计算基础上进行战略选择的。在对河南及其周边省份文化旅游资源及战略识别和比较基础上,运用迈克尔.波特竞争战略理论,建言河南文化旅游产业要发挥文化旅游资源的优势,从产业链的角度,以差异化竞争战略为主导,以低成本运作为支撑,提升河南文化旅游产业竞争力,发展河南文化产业生产力,壮大河南文化产业的实力,实现河南文化旅游产业的跨越式发展。     

桂北地区非物质文化遗产旅游资源整合开发研究

旅游是实现非物质文化遗产由于意识形态向产品形态转化的有效方式。有鉴于资源整合对旅游开发的重要性,以在非物质文化资源丰富但存在较多问题的广西桂林地区为例,探讨非物质文化旅游资源的整合开发问题。研究发现,桂北地区非物质文化遗产保护开发和开发中存在着保护工作起步晚、申报工作进展缓慢、保护经费匮乏,申报主体分散、重复申报问题严重两大问题。从非物质文化遗产旅游资源开发的角度,提出了申报、开发、宣传、营销四个方面整合桂林地区非物质文化遗产资源的相关建议。     

加强文化资源的整合、保护和开发

文化资源是文化产业发展的基础。大力推进文化资源的优化整合、科学保护和有效开发,坚持整合方略、保护方略和开发方略的统一,从而促进我国文化资源优势向文化产业优势和新经济优势的转变。     

布傣族群文化研究综述

布傣族群是壮族的一个支系,聚居于中越边境线中方一侧的广西龙州县金龙镇。对布傣族群文化研究情况进行综述,目的是为了对过去的研究进行总结和回顾,肯定成绩,分析问题,从而为今后的进一步研究提供参考意见。     

新发展观语境下农村文化建设论析

虽然断农村建设已经成为主流话语,学者们对此也形成了一定的共识,但对于新农村建设到底该如何具体展开,学术界存在很大的分歧,导致了人们对于农村文化建设理解的差异。文章认为,在探讨如何进行农村文化建设之前,首先应该树立关于农村社会的新发展观。在新发展观的指导之下,探讨人们对于农村文化建设的意义、目标和载体才会有更清晰而深刻的认识。     

文化全球化与新世纪中国文化的发展理性

２０世纪末,全球化不再局限于经济领域,而已经扩散到人类的政治、文化诸领域中,文化全球化对民族文化发展形成了冲击,特别是新全球化时代文化帝国主义对其他民族、国家的的文化殖民与侵略。同时,又提出了２１世纪中国文化发展战略的理性构想;既顺应全球化大潮,超越狭隘的民族局限,又不受制于全球化,保持有中国特色社会主义文化的口性。     

广西红色旅游资源开发研究

在对广西红色旅游资源开发迫切性进行阐述的基础上,着重从与传统旅游资源的良性互动、旅游产品类型的多元化、旅游项目的参与性、与国际红色旅游资源的对接、与爱国主义教育基地建设的结合、主题形象的确立与传播等方面对广西红色旅游资源的开发进行了探讨。     

试论文化发展的动力机制

进入新世纪以来,我国处于文化转型的关键时期,文化建设越来越成为我国文化哲学研究的重要领域,胡锦涛同志在党的十八大报告中,将＂扎实推进社会主义文化强国建设＂作为我党工作的重点加以重申。文章从文化哲学视角深入研究文化发展的动力机制和探讨制约文化发展的主要因素,不仅是丰富马克思主义文化哲学的需要,也是推进我国实现文化大发展、大繁荣和建设＂文化强国＂的时代召唤。     

地方文化旅游资源开发刍议——以泰州市为例

当前地方文化旅游正凭借其独特的文化底蕴和文化氛围而日益演变成为一种备受青睐的旅游形式。泰州要建设＂形神兼备的文化名城＂,增强城市综合竞争力,必须以体现地方文化特色为切入点,对旅游资源进行深入挖掘、包装提升,以期实现文化旅游的深度开发,切实增强泰州地方文化旅游区域的吸引力和辐射力。     

关于高校文化建设的几点思考

文化建设对于高校特色发展具有现实意义,本文首先论证分析高校文化在社会发展中起到的重要作用,进而揭示高校文化和社会文化相互作用的依存关系。指出高校文化应引领时代主旋律,利用社会文化的正效应影响、促进高校文化创建。