神秘的西藏

多少人梦想踏上美丽的西藏,亲眼看看她那寒气逼人的冰山雪峰,领略神秘庄严的宗教氛围……大海中升起的高山珠穆朗玛峰位于我国西藏自治区定日县,是喜马拉雅山的主峰。几亿年前,这里曾是一片汪洋大海。现在,已经变成了世界上高大的山系——喜马拉雅山。     

宗教心理学视阈下弗洛伊德的宗教经验观——兼论弗洛伊德理论的X模型

宗教经验是宗教意识的主要内容之一,宗教意识是宗教心理学着重研究的对象。弗洛伊德从心理学层面阐释了宗教中的神秘经验问题,并建立了弗洛伊德理论的X模型,揭示了“人神合一”等宗教神秘经验,其实质是人的一种潜意识状态。这预示了心理学是宗教神学的“危险伙伴”。弗洛伊德理论的X模型的建立,可以使人们更加深刻地认识和对待心理学潜意识理论,对起步中的宗教心理学学科建设有所裨益。     

从目的论视角管窥中国神秘文化的译介——以理雅各的《礼记》英译本为例

基于德国功能派的翻译目的论,以理雅各的《礼记》英译本为研究案例,分析了理雅各对中国神秘文化的译介。为了襄助其传教事业,理雅各采取了归化的译法来翻译某些蕴涵中国神秘文化的词,体现出了他的宗教融合倾向,同时,当某些中国神秘文化现象在西方文化中找不到类似的文化意象时,他又采取了异化的翻译方法,以便划清中国宗教和基督教之间的界限。     

宗教文化影响下的服装流行文化

历史上基督教、伊斯兰教、佛教等宗教文化曾对服装文化产生过重要影响,在成为服装设计灵感来源的同时,也影响着人们对于服装的审美取向与穿着方式。当今的服装设计领域里神秘的宗教艺术文化与审美法则仍然被服装设计界看作是强大的灵感库,它的背景、教义、传说等都给当今时装设计带来了设计灵感。具有神秘宗教文化情结的设计作品,往往都有着意想不到的艺术感染力。     

侦探杜宾的灵知精神——读爱伦·坡侦探小说札记

灵知(gnosis)①,即以灵魂来感知世界,是一种神秘的认知方式,公元前100年左右普遍流传在地中海沿岸,后来,逐渐弥散在许多宗教之中.它主张神秘的宗教感悟与救赎,以崇尚个体顿悟来直接亲近神圣,而无须外在的引领.灵知精神,作为一种生命状态,深深地隐含在一切宗教情怀中,成为神圣信仰的内在构成要素.     

试论乔治·爱略特的人文宗教思想

乔治·爱略特是英国维多利亚时代的著名女作家。根据自身的经历和对宗教的理解,乔治·爱略特形成了她自己的宗教观——人文宗教。她的这一宗教是一切从感情出发,建立在“爱”的基础上的宗教。     

中国气候名城(三)

我国有两个以天体名称为别名的城市,那就是“太阳城”拉萨和“月亮城”西昌。拉萨人们对拉萨的向往,不仅是她那神秘独特的人文景观和宗教氛围,真正“功不可没”的是那里的阳光,是那湛蓝的天空衬托着光芒万丈的太阳。西藏首府拉萨,位于世界屋脊青     

蒙古族原始宗教的构建与发展

原始宗教产生和存在于原始部落中。它以其神秘、诡异的形式引发无数人的猜想,直到今天,在一些偏远的地区,原始宗教依然有它的存在空间。探究原始宗教产生之谜,不能忽略两个重要方面：它产生的社会根源和认识根源。     

佤族原始宗教与伦理道德的关系

佤族的原始宗教与其传统的伦理道德有着密切关系,伦理道德中的不少内容都是由原始宗教中的信仰、禁忌所构成,伦理道德的维系和传承也大多由原始宗教中的神秘力量来控制。在建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的今天,处理好佤族原始宗教与建设现代伦理道德的关系,对弘扬佤族优秀的传统道德,具有重要的理论和现实意义。     

迷狂与惊羡——论许地山、叶灵凤的神秘小说

许地山的小说描绘经历宗教神秘体验的教徒生活,以此来宣泄那个时代的人生问题,成为20世纪20年代科学主义日趋形成的语境中的另类作品;叶灵凤等的神秘题材小说以戏仿的笔调消解了神秘体验的神秘性,而迷恋于惊羡体验和异国情调,反映了五四以来文艺青年的心路历程。     

论果戈理小人物形象的宗教神秘主义主题

果戈理小人物形象蕴涵的宗教神秘主义主题,沿袭的是俄罗斯讽刺作家冯维辛和克雷洛夫所开创的文学主题,用夸张、变形和怪诞营造作品人物的神秘气息来凸显宗教神秘主义主题。俄罗斯固有的哲学体系,尤其是那些源远流长的所谓唯心主义哲学及其认识论和本体论是产生小人物宗教神秘主义主题的理论基础;独特的地域文化是形成小人物宗教神秘主义主题的重要条件;作者浓郁的宗教情怀是酿成小人物宗教神秘主义主题的直接动因。     

试论中国闽南民间宗教文化的基本特点

中国闽南地区有着丰富而神秘的民间宗教文化,这是一种非常深厚的历史文化积淀,它对该地区民众社会生活的各个方面有着广泛和深刻的影响。本文拟对闽南地区民间宗教文化的基本特点作一探索,以从整体和宏观层面上理解、把握闽南民间宗教文化的地位与功能。     

拨开神秘的雾霭,窥视人性的善恶——国际大奖小说《神秘的公寓》赏读

[经典简介]诺拉是安德斯家的养女。他们家搬到一幢旧公寓后,诺拉时常听到房门外有不熟悉的脚步声,与此同时,房里一只再也修不好的钟表忽然又嘀嗒嘀嗒倒着走起来。她身边还陆续出现了许多神秘的事情,神秘的电话,神秘的玩偶……为了解开这一连串的谜,她根据     

论春桃人性的光辉

许地山的前期创作是以宗教为底色的,因此,具有浓重的宗教内涵。而《春桃》这篇作品从虚无转向现实,是许地山的转折之作。春桃的思想没有受到宗教的束缚,她在＂无意识＂中给予了我们震撼,而这种＂无意识＂正是她没有被压抑的本性的体现,同时也展现了她强烈的生存意志。在她身上所散发的是人性的光辉,是佛性光辉的升华。     

解读狄金森的死亡诗

森艾米莉·狄金森是美国十九世纪与沃尔特·惠特曼齐名的女诗人,她的死亡主题的诗歌长期以来引起了很多学者的关注,也出现了从多个角度进行的评论和阐释,本文也拟对其死亡诗歌中独特的意象、诗歌中反映出的作者对待上帝的态度、以及作者对永生的认识等角度进行解读,以期对这位神秘的美国女诗人对待死亡的复杂的思想和矛盾的宗教态度有个更为清楚和全面的了解。     

一位神秘的少女

不久前,大地上来了一位神秘的少女。那位少女唤醒了大地万物。想知她是谁吗?如果想知道,就跟我来吧!瞧!池塘边,刚被那位神秘少女唤醒的柳树姐姐,在微风中梳理她那刚刚长出的秀发呢。小鸟正在叽叽喳喳地欢迎着这位神秘少女。     

《额尔古纳河右岸》中的神歌探微

迟子建是中国当代文坛一位具有独特魅力和艺术价值的女作家,她总是以恬淡的面孔出现在人们的视界里,然而往往以重量级的作品给人以震撼。《额尔古纳河右岸》是她于2010年创作的一部极具史诗性的长篇作品,其曼妙的文笔令人流连,宗教意味令人敬畏,民族命运令人伤怀,生命意识令人震撼,风土人情令人欣喜。其中,一首首神秘歌谣的演唱,是萨满文化的独秀,更饱含着作者以大自然的角度对人类发出呼喊的热切与急迫之情。     

马拉巴山洞:东西方联结的障碍

在《印度之行》中,马拉巴山洞具有重要的象征意义。作者通过山洞之旅营造一种神秘和混乱的氛围,暗示了阿德拉和穆尔夫人无法了解真正的印度,西方的理性和宗教无法解读印度的神秘,东西方之间的联结不可能实现。     

当喜悦之神降临在身上——鲁西西的诗《喜悦》赏析

恩格斯在《反杜林论》中说：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间力量采取了超人间的力量的形式。”对于宗教的认识，古今中外虽各不相同，但宗教意识都有一个共同点，就是对超自然神秘力量的崇拜。     

儿童文学与宗教

世界各民族的神话、口述童话的创作实践表明,史前期可为儿童利用的文学始终与宗教浑融一体,具有文化与文学的双重属性。每个现代儿童的潜意识深处都有宗教情结,带有宗教神秘意味的表现就成为儿童文学的形式特征。任何宗教都会表现出对人类的终极关怀。宗教与现代儿童文学更深层的联系就在于宗教情怀。现代儿童文学出自信仰不同的各民族作家之手,于是各种宗教意识都可得到体现,成为儿童文学的神髓。