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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 8 毫秒
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太极图:东方太极科学之光束景南一、“太极图”原始名称叫“先天图”我们今天所能见到的最早的“阴阳鱼图”出自宋代,“太极图”起源的年代当距此不远。但是从宋代到明代,凡是称“太极图”的,都是指理学家周敦颐所解说的那张图(图1),而不是指“阴阳鱼圈”。把“阴...  相似文献   

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《無極變化》系浙江美術學院舒傳曦教授創作的,由三十二幅畫組成的可任意組合的大型水墨系列,1989年曾展出於西德漢堡和克利菲爾,現在該系列仍在繼續創作之中。 據說,司馬相如的友人盛長通曾問他作賦之道,相如答曰:“合纂組以成文,列錦綉而為質,一經一緯,一宮一商,此作賦之迹也。賦家之心,苞括  相似文献   

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在“相约北京”联欢活动琳琅满目的艺术舞台上,犹如突然奔出的一匹黑马,一部名为《太极时空》的综艺舞台剧横空出世,引发出了凡观赏过该剧的观众强烈的兴趣和好感。该剧之前曾在上海演出,据有关媒体介绍,当其一经亮相,便博得上海观众一片叫好,甚至有媒体称其为是一部“主题深极、杂技绝极、舞蹈柔极、武术刚极、服饰秀极、音乐美极”的时尚节目。尽管这种评价不乏偏颇和邀媚之嫌,但仍从某种角度反映了人们对这部以杂技为本体的综艺舞台剧的认可和喜爱。总之,《太极时空》的亮相舞台,不论北京抑或上海,均令两地眼界豁朗并十分挑剔…  相似文献   

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在20世纪中国艺术史上,融合中西方的艺术是许多置身中西方化交汇地带或接受过中西方化艺术熏陶的一代华人艺术家的一种自然且自觉的选择。他们对意境深邃的中华传统化有着与生俱来的崇敬,而对西方的艺术,尤其重在个性表达的现代艺术,怀有同样敏锐的鉴赏力和深刻的共鸣。  相似文献   

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说《大雅·公刘》──《诗经》名物新证之四扬之水周人的历史,差不多和夏人、商人一样悠远。只是在灭商之前,周人不过是两个王朝治下的一个部族,所以没有能够留下一部谱系清晰的成文史。後人的追述,或取传说,或多推测,不得其详,未免缺略,遂难完全凭信。综合史家的...  相似文献   

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诚是我国传统思想的一个重要范畴,至今仍持续发挥现实意义。自分析诚论之特殊表形及其思想谱系入手,是理解其内涵的一条有效路径。《吕氏春秋》的诚乎物说即是一种特殊表形。从诚乎物说的效果来看,诚源于与物一体之问题而发生;诚之思理可概述为横向问题的纵向解答,即我与物原是同一层位的并列环节,而诚将合一得以获致的前提置于本原,它要求主体有一种纵向的提升,自本原层面去照面万物,从而实现与物为一;由诚刻画的我物一体关系,可揭示为相遇在本源。  相似文献   

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汉建安十二年(207),诸葛亮感刘备三顾知遇之恩,为他献上了面对复杂形势,应如何图存发展的战略构想,这便是后人推崇备至的《隆中对》。之后的历史在相当程度上证实了它构想的正确性,但也确实有些构想未能实现。今天我们再对《隆中对》提出后所发生的一些史实进行...  相似文献   

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《说郛》简介□张旗《说郛》的作者陶宗仪,是元末明初的学者,字九成,号南村,黄岩(今属浙江)人。工诗文,精通古学。因为《说郛》没有跻身于古代重要的文化典籍之列,所以它对许多人来说是很陌生的。然而不很出名的《说郛》对于了解传统文化来说,实在是一条比较方便...  相似文献   

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季蒙 《东方文化》2002,(4):60-75
《说钱》发表后,收到一些读友的意见,我觉得有必要做一些说明。《说钱》写于1999年夏季,《钱钟书先生解经一误》写于1994年春季,原来有五千多字,太冗赘,所以2001年删去大半,但并没有增改,保持了原始面目。  相似文献   

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李元洛 《寻根》2001,(6):16-17
岳武穆壮怀激烈的《满江红》,是一曲豪气干云的英雄颂,一阕哀声动地的悲怆曲,也是一道时间的风沙永远无法侵蚀的诗之丰碑。然而,这首名词的作究竟是谁,竟然引起了一场众说纷纭的争论。首先提出怀疑这首诗为伪作的,是近代学余锡嘉。他在《四库提要辨证》卷23“岳武穆遗”条下,提出两点理由:一是此词最早见于明代嘉靖十五年(1536年)徐阶所编之《岳武穆遗》,徐  相似文献   

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《三国》电视剧面对的五大矛盾沈伯俊电视连续剧《三国演义》开播以来,引起了国内外亿万观众的广泛关注。改编者们(包括编、导、演诸方面)怀着弘扬民族优秀传统文化的强烈责任感,艰苦奋斗四年之久,谱写了一曲高扬爱国主义正气,振奋中华民族精神的壮歌。从总体上来看...  相似文献   

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《周易》太极寰演模式是——宇宙时空周寰运转、返演开新。寰演着的时空,本质上没有绝对的初始点,只有相对的起点。太极发动,运化为分合对转的阴阳气态,形成最初的天象,呈现出不同的性状和层级,分衍成星云星系星球等各类星体及万象物类;由“太极发动到演化生成吉凶大业”的变换流布、寰张廻缩,是《周易》经传描述的宇宙时空机理图景,就是《周易》时空的寰演模式;易卦爻象网络系统揭示了这一模式的规律法则、性质功能和原理机制,全息涵映着天地人演化的物象态势和时空运程。  相似文献   

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余冰 《寻根》2014,(2):123-127
袁牧之编辑、上海中外书局发行的《戏》月刊,1933年9月15日创刊。十六开本,五十八页。封面标出:“现中国仅有的纯戏剧刊物。”  相似文献   

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刘艳 《华夏文化》2022,(4):50-52
<正>不同学派之间的争鸣、交锋是思想史发展的必然现象。中国古代哲学发展的两大高峰——先秦和宋明,皆是学派林立、思想激荡、交锋不止的时期,因此也成就了诸子百家的学术繁荣以及宋明新儒学的诞生。学界对先秦时期各家学术的比较研究向来深入、丰富,所产生的学术著作不胜枚举,而对于宋明时期,尤其是北宋诸学派争鸣的探讨则相对薄弱。在北宋庆历之后的六大学派(濂、洛、关、新、蜀、涑水)中,或为政事之儒,如王安石的新学和司马光的涑水学派;或为辞章之儒,如三苏的蜀学;或在当时并没有产生大的影响,如周敦颐的濂学。而对宋代新儒学的实际作用而言,也就集中在张载开创的关学和二程建立的洛学二系。  相似文献   

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靳欣 《寻根》2009,(6):100-107
《霓裳羽衣曲》是唐代的燕乐大曲,是唐代宫廷乐舞的代表作,其系列分别为霓裳羽衣歌、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣舞,是一部具有深远影响的音乐作品。所谓“大曲”,往往是歌、乐、舞三位一体,是歌唱、器乐、舞蹈连缀融合的综合艺术。大曲不仅是唐代燕乐的顶峰,而且是整个燕乐系统在形式结构上的最高发展。  相似文献   

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靳欣 《寻根》2008,(6):100-107
《霓裳羽衣曲》是唐代的燕乐大曲,是唐代宫廷乐舞的代表作,其系列分别为霓裳羽衣歌、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣舞,是一部具有深远影响的音乐作品。所谓“大曲”,往往是歌、乐、舞三位一体,是歌唱、器乐、舞蹈连缀融合的综合艺术。大曲不仅是唐代燕乐的顶峰,而且是整个燕乐系统在形式结构上的最高发展。  相似文献   

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李贽是明代中国资本主义萌芽后,在思想领域出现的第一代启蒙主义者。《童心说》是他的代表作。什么是童心呢?李贽以为:“夫童心者,真心也。……若失却童心,便失却真心,便失却真人。”人而失去童心,不成为真人,其后果是严重的。他说:“童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事无根板;著而为文辞,则文辞不能达。”这还仅就对个人而言,对社会来说,还会造成一种“无所不假,则无所不喜。”的虚伪风气。那么是什么力量,使人失其童心呢?李贽的答案是:“盖方其始也,有闻见从耳而入,而以为主于其内,而童心失。其长也,有道理从闻见而…  相似文献   

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正"一见钟情"这个词具有喜爱和专注两层含义。对于著名藏书家韦力先生来说他和古书之间的关系就是这样,以"爱"为名,并以其实际行动将对古书的专注和喜爱表达得酣畅淋漓。这本书在普及古书知识的同时,兼具一定的学术思考。作者自嘲"好书如好色",殊不知古书也乐"芷兰斋"。该书以一篇讲稿、数篇得书记、一篇专访组成。无论是讲稿中对古书拍卖行情、刊刻版本、  相似文献   

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