古文中的“左”“右”与尊卑

中国封建社会等级森严,官阶有高低,座次分贵贱。这种尊卑贵贱常常用“左”、“右”来表示,且情形各异。古人崇“右”,在官职、地位上,以“右”为上、为贵,重要的职位称右职。如《史记·廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”即相如官职在廉颇之上,上朝的时候,相如要站在廉颇的右边。《〈指南录〉后序》:“予出右丞相兼枢密使。”“……士萃于左丞相府。”这里的“左”、“右”有“副”、“正”之分。古时豪族大姓称“右姓”,富豪大户称“豪右”,皇帝的贵戚称“右戚”。如《后汉书·张衡传》:“又多豪右,共为不轨。”《南…     

“左”、“右”的尊卑变化

按照中国汉字的组词习惯,在"左右"关系词组中,左为尊、右为卑,如男女、尊卑、贵贱、君臣、父子等"。男左女右"的说法,其中也不乏男尊女卑的意思。但是,汉代以前却恰恰相反,右尊而左卑。《史记·田叔列传》记载:"上尽召见,与语,汉廷臣无能出其右者。""无出其右"的成语正由此而来。     

何以区别“右”“左”的尊卑

封建社会等级制度森严,尊卑界线分明.在古代通常以“右”为尊,以“左”为卑,用“右”借指较高的地位.例《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上     

何以区别“右”“左”的尊卑

封建社会等级制度森严,尊卑界线分明.在古代通常以“右”为尊,以“左”为卑,用“右”借指较高的地位。例《廉颇相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”并且还用“右”指世家大户为“右姓”、“右族”,在《张衡传》中有:“时国王娇奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。”又如:“强宗右姓,各拥众保营,莫肯先附。”(《后汉书·郭伋传》)都属此类。古代尊崇“右”而以“左”为较低的地位,称住在里巷大门左边的贫苦人为“闾左”,《陈涉世家》:“发闾左适戍渔阳九百人.”古代称官员降职为“左     

“左”“右”在中法文化中的尊卑意义

左右尊卑在中法文化中不尽相同,且这一现象通过语言形式表现出来。深入讨论这一文化现象的不同,并分析其原因,我们就可以避免在文化交际中出现错误,使双方的交流顺利进行下去。     

“左”与“右”

人民教育出版社高中《语文》第一册选了《史记》中的《廉颇蔺相如列传》,其中“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右”的“右”,教材注为:“[右]上。秦汉以前,位次以右为尊。”教材第三册又选了《史记·魏公子     

“左”与“右”

这件事过去已有二十多年了,如果不是现在当了老师,或许这件事在别人看来只会当做平时的笑谈。那是在我小学一年级一次体育课上,老师教我们辨认"左"和"右"。我从来不知道什么是"左右",家里     

代数中的“左”与“右”

对一个非空集定义了代数运算后,就赋予了它一定的代数结构。在代数结构的讨论中,必定要涉及到一些与“左”、“右”有关的运算规律及相关概念,它们中的一些对“左”(“右”)能成立,对“右”(“左”)却不定能成立。因此,在教学中对它的讨论应引起足够的重视。1 左、右分配律     

古代的“左”与“右”

在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。     

“左”“右”为难

在实施新教材的过程中，我们遇到一些具体问题，如一年级实验教材下册第一章节“位置”中关于左右这一部分内容，执教者在指导学生解决生活中的数学问题时，还是显得有些左右为难。现列举几个实例，供同仁们商榷。     

“左、右”教案

教学内容:《义务教育课程标准实验教科书数学》(一年级下册)第3～4页。教学目标:1.通过学生参与多种形式的数学活动,使学生经历建立“左、右”方位感的过程。2.能正确辨别“左、右”的位置关系,体验其相对性。3.培养学生运用“左、右”的数学知识解决实际问题的能力和与人交流的能力以及观察能力。3.结合教学内容对学生进行“乐于助人”的思想品德教育和安全教育。教学重、难点:正确辨别左、右的位置关系,体验其相对性。教具准备:课件。教学过程:一、感知自身的左右1.创设问题情境。师:小朋友们会念拍手歌吗?喜欢玩吗?谁能来表演一下?问:小…     

“男左女右”与“男右女左”

日常生活中，往往在一张结婚照片上，男的总会排左边，而女的则排在右边，若不幸颠倒了位置，人们肯定会炒了这个摄影师，并笑话其外行。这是因为违反了“男左女右“的习俗。那么这种习俗是怎么产生的呢？我国古代哲学认为，宇宙中通贯物质和精神的两大对立面便是阴阳。自然界的事物有大小，长短，上下，左右等等之分。古人将其归类分为大、长、上、左为阳，相对应的小、短、下、右为阴。     

说说“左”和“右”

亲爱的小读者,我们都知道在现代汉语中,"左"和"右"是用来表示方位的词。但是你知道吗,在古代,"左"和"右"除了表示方位以外,还有一些特殊的意义哦。中国古代崇尚右。在官职上,通常把右作为上位,右比左的地位高。这种"尚右"的规定,从周、秦、汉时一直延续到后代。唐、宋、元、明、清等朝代都设有左丞相和右     

左“安全”右“文明”

作为一所规模大、学科齐全、设备完整的油田学校,河南石油勘探局第七中学通过丰富多彩的少先队活动,切实加强了队员们的思想道德建设。学校大队部以“安全活动宣传月”为契机,开展了“安全伴我在校园,我把安全带回家”倡议书签名活动;组织队员成立了“安全宣传督导队”,做到“高高兴兴上学来,平平安安回家去”。队员们在校     

说“左”道“右”

在中学历史教材上，“左”与“有”多次出现．如“左派”、“右派”、“左翼”、“右翼”、“左倾”，“右倾”等，那么，它们各自的含义是什么呢?     

说“左”道“右”

我国古代“左”、“右”可表尊卑,“左”与“右”究竟哪一边为尊,不能简单地用一句话来回答,因为在不同的时期和朝代,对左右何者为尊有着不同规定。周朝规定,天子面南而坐,诸侯朝于天子,则面向君王按尊卑顺序一字排开,官位高者在右边,官位低的就在左边,这样就自然形成了右贵左贱的场面,这也许就是古代尚右的原     

说“左”道“右”

别看“左”和“右”书写简易,意义明了,似乎翻不出什么新花样。其实不然,一旦出现在具体的语言环境之中,就象鱼儿得水,充满活力,富有一定的艺术魅力。其含义广泛,用法灵活,变化多端,耐人寻味。现以小语教材为例,试析之。一、作名词,表示方位,是“靠左(右)的一边”之意。 (1)他右手握着笔,左手轻轻地拨了拨灯芯……(第五册《八角楼上》) (2)他躲到毛驴左边,狼就扑到左边,躲到毛驴右边,狼又扑到右边。(第六册     

说“左”道“右”

“左”与“右”是人们经常用到的两个方位名词,但在中华民族历史上,用“左”用“右”大有讲究。周朝、秦朝、汉朝时,以“右”为尊,世家大族称“右族”,皇亲国戚称“右戚”,西周大学称“右学”,专记历史大事的史官称“右史”。那时右尊左卑还具体表现在居住的方位上,豪门世家必居市区之右,普通平民则居市区之左,等级十分森严。像司马迁《史记·陈涉世家》中言及“发闾左适戍渔阳九百人”,这里的“闾左”指的便是居住在里门左侧的平民。司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》中亦写到,蔺相如完璧归赵后“拜为上卿,位在廉颇之右”。这是战国时期“…