清官情结与保持共产党员先进性

清官情结有着深厚历史文化渊源和现实基础，时代变迁、制度更替，仍绵延不绝。正视清官情结，剔除其糟粕，继承其精华，汲取传统清官所具有的为民请命的理想追求、严格的执法精神和高尚的道德修养，赋予它时代的内涵，将清官的积极精神价值融入保持共产党员先进性教育之中，顺应时代的发展和人民的要求，自觉、主动、持续地推进先进性建设。     

反思与祛魅:当代反腐败"情结"重构

“清官情结”作为君主与人治情怀的浓缩在民众心目中依然挥之不去。但以现代社会理念来看,“清官”时代早已过去,“清官情结”早已不合时宜。“民主情结”是民主与法治理念的精髓,建构“民主情结”就是依靠人民自己,坚持依法反腐和奉行权力制约,这是我们正确的选择。     

清官思想与当代中国民主政治关系的研究

“清官”是中国的一个特定的历史概念，在学术界引起广泛地关注，也展开了广泛的讨论，可谓见仁见智。此文主要从清官的基本价值追求及其施政方针当代中国民族后政治的施政方针及其施政方式、方法两个方面作了具体的阐述，并由此得出以下结论：不管是古代阶级社会的“清官”，还是现代民主社会中的优秀执政者，他们的身上都有着为政者的优秀品质。所以，在当夸我们应该对清官的优秀品质加以批判继承，而不能一棍子打死。     

赵树理问题小说的“清官”情结

为问题而写作是赵树理小说的一大特点,而清官断案模式乃是其作品结构形式上的鲜明特色。为问题开药方,为农民兄弟著书,是形成赵树理问题小说清官情结的重要原因,从而为读者再现了“明君型”、“法官型”、“钦差型”等多姿多彩的清官形象。     

圣君清官:经济宿命、政治理想与文化隐喻

以"性善论"为根基的儒家思想在中国传统政治文化中占据主导地位,是滋生圣君清官观念的土壤,中国成熟的农业文明则维持着以"为民作主"为自我标榜的圣君清官文化氛围。当代中国社会依然承续着传统政治文化的某些深层机制,权力的人格化与人治的普遍化都表征着圣君清官观念的顽强生命力,这种深入社会心理的思想意识隐喻了现代政治文明构建的艰难。     

法治、德治与社会主义民主

以德治国的目的是使社会达到一个良好的道德秩序，使人们合作，并在合作中发展。我国民族性中缺少合作精神，而市场经济更有可能使其恶化。为此，应加强民主政治建设，使人们关心公共生活，在公共生活中培养合作精神，形成良好道德秩序。     

浅析中国传统民本思想与社会主义民主

传统民本思想是中国一个重要的传统哲学思想,在中国历史进程中曾经发挥过巨大的作用。文章分析了它的内涵与历史作用．以及与社会主义民主之间的区别和联系。对它的研究,有助于我们弘扬中国传统文化的精华,也对社会主义民主建设有着一定的借鉴作用。     

协商民主与当代中国民主政治建设

协商民主是20世纪90年代在西方政治学界兴起的一种民主理论。协商民主理论其是反映人类社会政治发展一般规律的政治理论,应为我国的民主政治建设所借鉴。     

我国传统民本思想与现代民主意识之培育

本文对传统民本与民主思想进行了比较，分析了民主化背景下的民本思想的不合时宜性，传统民本思想与现代民主精神的本质差异及其阻碍当前民主政治建设的一些现实表现，并指出了肃清民本思想的消极影响，培育现代民主意识的对策。     

略论包拯与中国的清官文化

包公是中国清官文化的符号。清官文化在中国的形成和延续,反映了在君主专制的封建时代,无权无势的底层民众对清明政治的期待和对主持正义、为民伸冤的清官的祈盼。中国清官文化的基本内涵,是以儒家的民本思想和封建道统为核心。清官廉臣虽有缓和社会矛盾、为巩固封建帝制服务的一面,但他们刚正不阿、惩恶扬善的道德人格却有超越时代和阶级的普适价值。     

元代公案剧中清官形象的社会批判功能探析

学术界一般认为元代公案剧中的清官形象只是下层百姓理想与愿望的体现,只有少数学者注意到了它的社会批判功能。杂剧作家塑造清官形象的社会批判功能主要表现在:通过清官对官场的忧惧情绪,让人们体会到元代政治生态的险恶;通过清官在忠君与保民间的两难抉择,让人们认识到元代阶级压迫的深重;又通过清官们普遍的"徇情枉法"的做法,让人们感受到元代司法制度的疏漏与不公。元代公案剧中的清官形象如同一面镜子,映照出了元代社会的纷纭万象。     

汉代的循吏与酷吏

两汉时期,循吏在注重发展地方经济、关心百姓疾苦和积极传播儒家文化的同时,还以身作则遵守法律,公平执法,教化与富民只是他们推行“法治”的辅助手段;而酷吏大多属于按君主旨意行事的鹰犬,所作所为多超乎法律之外,与“法治”精神是背道而驰的。     

元代公案戏中的清官

公案戏以清官断狱为主要理想方式，以“摘奸发覆、洗冤雪枉”为主要内容，塑造一些公正廉明、铁面无私、机智幽默，敢于同“权豪势要”、“凶暴奸邪”作斗争的清官形象。     

坚持以德治国和依法治国相结合

以德治国属于思想建设范畴 ,依法治国属于政治建设范畴 ,二者紧密结合 ,才能最大限度地发挥其保障社会秩序、调整社会关系的功能。要实现以德治国与依法治国的紧密结合。     

现实题材反腐影视剧的主流叙事模式及其所突显的清官文化精神

现实题材反腐影视剧自上世纪90年代中期崛起后,其主流叙事模式表现为清官反腐。最终说明的是惩治腐败要靠公正廉洁的党和国家干部。这些党和国家的干部具有我国古代传统清官公正廉洁的典型品格．因而该类影视剧蕴含着浓厚的清官文化精神。这种有着古老传统的清官文化精神在当代的存在有其合理性．它是我国现行政治法律生活的真实演绎,是中国传统儒家知识分子“内圣情结”的合理演绎,同时也是中国古代老百姓“清官梦”的集体无意识延伸。     

论党内民主与当代中国民主政治建设

当代中国发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党内民主是加强和改善党的领导的关键,是带动人民民主的强大动力,是实行依法治国的先决条件。     

浅谈道德建设在法治化进程中的地位与作用

本文探讨了“以德治国”、加强思想道德建设在“依法治国、建设社会主义法治”过程中的地位与作用。笔者认为：一方面，二者“相辅相成、相互促进”、“二者缺一不可，也不可偏废”；另一方面，二者在功能与后性方面各不相同，在治理国家、调控社会秩序中主辅作用不同。     

试论秦汉三国反贪倡廉之举措

贪污腐败是困扰社会发展的一大“公害”，为历代统治所重视。秦汉三国时期，政府采取各种措施，如官员的选拔、考核、监督和立法等来制止贪污现象，树立廉洁的政风，并起到了一定的积极作用，为后世的反贪倡廉工作提供了有益的借鉴。     

开展廉政文化进高校和大学生廉洁教育的意义和途径

"廉政文化进校园,开展大学生廉洁教育"是全社会廉政文化建设的重点组成部分,也是进一步加强和改进大学生思想政治教育的迫切要求.在分析大学生廉洁思想认识上存在一些误区和原因、大学生廉洁教育的意义的基础上,提出了进行大学生廉洁教育的途径:健全机制、加强师德建设、以高校"两课"教学为主渠道、融入校园文化建设的范畴、发挥学生党员骨干的积极性和影响力,全面提高大学生廉洁教育的效果.