金朝教育述论

对于中国封建社会不同时期的教育,人们曾进行过许多有益的探讨,但迄今为止,论及金朝教育的著述却比较少见。本文拟就金朝教育类别、特点以及在封建社会教育史上的地位等问题作粗浅论述。     

金朝儒学与文学

金朝儒学驳杂而不统一,流播着许多派别。新、旧儒学并存的格局是构成金朝文学的文化生态环境的重要元素之一。金朝境内旧儒学思想的回升,是整个古代儒学发展过程中的特殊运动形式。北宋理学诸流派起初潜存于民间,后来随着南宋理学逐渐北传以及文人纷纷涉足,新儒学终于在金末元初蔚为大观。终金一朝,盛行于士林、文坛并对创作产生决定性影响的理学派别是被认为非正宗的蜀学。文人对儒学的态度大致可分为两大类型：一种类型专门致力于研习和传播新、旧儒学,以纯儒自居;另一种类型博采杂取,兼容众说,于儒学之外叉濡染释、老。儒学对金朝文学的意义主要反映在3个方面：首先,其思想观念和价值取向都程度不同地体现在各种文体的创作中;其次,出现了许多阐发儒家思想尤其是宋学的诗、文作品;再次,文学活动中的文以载道、修辞立诚的意识得以强化和深化。儒学对金朝文学的作用表现为正、负两方面。金朝作家和文学理论家较好地解决了文、道关系,在一定程度上减弱了儒家思想对文学的阻力。     

金朝瓷器发展研究

金代陶瓷,应该说是得天独厚的,它是在已取得很高成就的五代与辽、宋陶瓷基础上而发展形成自己时代特点.本文就对金朝瓷器发展情况进行了研究,以此对了解金朝社会经济发展历史提供参考.     

金朝的非文学赋

金朝以律赋取士,赋作本应非常繁荣,但现存金赋却为数极少。对现存金朝非文学赋进行钩沉与探析,不仅彰显出金朝律赋的繁荣,而且凸现了金朝在佛教、道教、医学、天文术数等文化方面的建树。     

金朝荐举制度初探

金朝时期,荐举是一种重要的选官制度。金朝时期,荐举制度在前期萌芽,中期形成和初步完善,后期延续和进一步完善。金朝荐举制度存在岁举、自代举和特举三种形式,对被荐举者限定的标准是德行与才能,对举主的品级和所举员数有一定限制,对举主责任有明确规定,在程序上有严密的安排。因此,金朝通过荐举制度选拔了人才,加强了政权建设。     

金朝与西夏关系初探

金与西夏是11至13世纪初期在中国大地上与宋辽等同时并存的两个政权.在两个国家长达一百一十多年的并立中,双方的外交关系先后经历了对抗时期、八十多年的和平时期、十多年的战争时期,以及重修旧好这几个阶段.他们之间相互借鉴和学习,推动了各自国家的政治、经济和文化等方面的快速发展,同时也加快了民族融合的步伐,为统一的多民族国家...     

金朝北方民族文学发微

金朝的北方民族文学和汉民族文学双峰并峙,交相辉映,共同构成12世纪初到13世纪前半期中国北方文学的奇观。在金文学多元共构、异轨同奔的格局中,北方民族文学深化、丰富了其时代内涵,有重要的历史地位。这是一个亟待开发的研究领域。在当时的北方民族文学中,女真、渤海二族文学是光耀夺目的双星;契丹文学呈弱势;奚族文学则几乎等于零;北方民族后裔文学则成为文坛上一道独特的风景线,反映了金文学的最高水平。这些现象说明,凡主体性和个性特征越突出、鲜明并在民族融合进程中善于吸纳、学习异质文化之长的民族,其文学发展就越充分。     

金朝文学研究的重要创获——《佛禅与金朝文学》评介

《佛禅与金朝文学》（江苏大学出版社2010年12月出版）是刘达科先生新作，我于披览之际，深感其堪称一部有突出学术价值和明显前沿意义的中国古代文学研究专著。其创新性首先体现在交叉学科研究方面。，宗教与文学的关系研究虽然历来是学人关注的热点之一，但一般来说，六朝、唐、宋等重要时期较容易进入人们的视线，而北方民族所建王朝则往往被忽略，即使就金文学而言，全真教与文学的关系也更为人所瞩目。     

金朝统治时期的甘肃教育

金朝是我国历史上由少数民族女真族建立的统治中国北部地区的封建王朝。宋徽宗政和五年（1115年）金太祖完颜阿骨打在统一女真诸部后,于会宁府（今黑龙江阿城地区）建都立国,号称大金。宣和七年（1125年）金灭辽国,翌年攻占开封,隔年灭北宋。     

金朝后期陕西行省考

金后期陕西行省是金朝后期最重要的军政合一性行省之一,自贞祐三年八月设置于京兆府,至兴定三年,称陕西行省。自兴定三年后,陕西分置京兆、平凉两处行省,分管陕西东路与陕西西路军政事务。作为陕西五路最高军政统辖机构,陕西行省发挥着军事、行政的双重职能,在金后期对陕西地区的统治中发挥着极其重要的作用。     

金朝文化政策成因探析

金朝文化在中国文化史上占有重要的地位,其文化政策的制定和推行是基于当时政治、经济、文化以及民族融合等多种因素所做出的决策选择。金朝文化政策的制定和实施,是女真族自身发展的需要,是其统治者政治统治的需要,顺应了历史发展的大趋势,又得益于本民族开放的文化精神的内力推动。正是由于以上诸因素合力的推动,才促使金朝多元文化政策的形成,从而使金朝创造出辉煌灿烂的"金源文化",确立了其在中国文化发展史上独特的地位和作用,并丰富和发展了中华民族"多元一体"的文化内涵。     

金朝女真民族教育研究

金朝是我国少数民族女真人建立的政权,其教育具有鲜明的民族特色。建立了以培养女真族人才为目的的女真中央官学和地方官学,其中女真字学、女真国子学、女真小学和女真太学在中国教育史上颇具特色,对后世的元朝和清朝民族教育有显著影响,对今天的教育改革和发展也不乏借鉴意义。     

论金朝名士党怀英的泰山情结

党怀英是金朝著名的文学家、艺术家、政治家,生于金太宗天会十一年(公元1133),奉符南城人。大定三年党怀英取东府魁,后隐居徂徕山下,自号"竹溪",大定十年后,历任城阳军判、新泰令、国史院编修、翰林修撰、待制、直学士、学士等职。泰和三年致仕,遂退隐故乡泰安,于大安二年九月十八日终老泰山。     

金朝全真禅法及其文学体现

金朝全真道对禅宗的修证观念、路线和方法多有吸收、借鉴,形成了自身独具特色的"全真禅法"."全真禅法"在本道门文士的创作中得以突出的显现.这不仅深化和丰富了全真道的修证理论与实践,而且使全真文学焕发出特异的光彩.     

宋代的监

我国古代在铸钱、矿冶、煮盐之地置监,负责生产、管理各方面的事务。《大唐六典》中说,“隋诸冶皆署(置)监,监有上中下三等,皇朝因之,掌铸兵农之器,以给军旅屯田居人焉”。隋唐时代的监是以何种标准分等的,今已不可考详。宋代因袭前代制度,     

监易控难

无处不在的监控也面临着。许多难以解决的社会和技术问题,这些问题降低t监控的有效性,甚至使监控变得很危险。首先,来:自多重渠道的监控数据正在被整合到更大的数据库当中0但是≯这些整合后的数据资源中,很多都不如原来一卜规模、局部监控下的结果可靠;大的数据库更难以理清不良数据条目,而且它们的结论也更难以验证。此外,监控本身的一陆质会使人产生恐惧,即便是对那些受益人来说也是如此。监易控难~~     

金朝在山西的抗蒙布署

在蒙古军不断南下灭亡金朝的过程中,特别是在中都失守以后,山西成为金朝屏蔽中原、保卫汴京的重要门户。在此期间,面对着蒙古军的攻掠与征服,金朝开始利用山西多山的地理条件,将山西作为防卫蒙古军进攻陕西、河南的屏障,展开了一系列的防御布署,并且采取一些重大措施,延缓蒙古灭金的进程。本文利用《金史》和《元史》两部正史,对蒙古征服山西过程中金朝布署到山西的军政官员作一探讨,其中较为系统地阐述了这些军政官员的组成、来源、作战地区、所任职务、抵抗活动及其发挥作用等问题。     

佛禅与金朝文学的艺术表现

佛禅思想、观念、情感、意识和思维模式对金朝文学的艺术表现形式和手段的影响集中体现在意境营构、夸诞玄想和求真征实三个方面。金朝文学对意境营构的追求主要反映在诗歌创作上,以撷取＂现量境＂、无所执著和追求＂境生象外＂为基本特点。佛典禅籍夸诞玄想、高度形象化的宣教手法对于丰富金朝诗、文、小说、戏曲的艺术表现能力有深刻而显著的意义。立足于＂真空＂、＂假有＂的理论基础之上并强调以直觉的方式把握真如、实相的佛家＂真实＂观对金朝作家主张＂亲历＂、＂亲证＂和体验生活、求真征实的创作理念也有一定的借鉴作用。     

监堂

正午,先生曰:“午后将有一试,期汝成功。”因吾乃洋文之科代表,故今监堂,怀抱数卷,信然入室,正坐于众“狼”之前。“狼”之眼绿光齐射,似在胁吾。幸吾功力高深,不为所动,大号一声“汝勿语”。此语一出,一室寂然。吾遂发卷,末几,人手一卷,试始。吾始埋头于卷,渐闻嘤嗡之声,如蚊蝇飞舞,不绝于耳。吾大呼一声,即止,稍顷,声渐起,吾又呼……如此往复几回,吾已唇干口燥,苦于案头无水以润喉,故只有蓄势,静观其变。