江南鱼稻文化与江南诗性精神

在人类食物链发生断裂的大灾难时期，各民族选择了不同的方式来适应这种巨大的挑战。古希腊选择了完全背离诗性智慧的理性思维来应对这种灾难，走向了主客两分的人与自然彻底分离；中国民族则选择了试图回归失去的“乐园”，以延续人类诗性智慧，企图通过与自然重新结成和谐关系，来克服死亡意识的觉醒所带来的恐惧与痛苦。     

日常生活语境下的诗性光辉——关于杜青诗歌的“私人化”写作

日常生活在长期的历史语境下以平凡、庸俗、琐碎的姿态成为个体生命生活经验和情感体验的一个重要组成部分.随着时代的变迁和社会的发展,在当代新的社会语境下,日常生活除了具有其本真的外在属性,还拥有深刻的思想内涵,其积极意义在于提醒人们关注生活的不同层面及形成多元的价值判断.论文试图从日常具象的镜中之舞,自我情感的诚挚表达,生命困境的底层书写三个维度来解析诗人杜青诗集《一粒沙上的大海》中所表现的日常生活和生命情感,那些在私人领域里书写的“无聊的人”和“无意义的事”,在日常生活语境下却充满着诗性光辉.     

歌词与诗歌的诗性共融——评胡海泉的歌词与诗歌的艺术创作

从生命与死亡的轮回、都市与故乡的求索、古典与现代的融合三个创作角度,探讨了胡海泉的诗歌与歌词作品的艺术内涵,发现其作品关注社会,关注民生,并富有哲学超验的元素。而且他的作品既传承了古典诗词的精髓,又迎合了现代人的心理。其诗歌与歌词作品互为参照,达到了诗性共融的境界,为诗歌与歌词艺术拓展了更多的可能性。     

心理理论与道德判断关系刍议

作为两种重要的认知能力,心理理论和道德判断之间是否存在某种关系是发展心理学领域探讨的热点问题。在介绍心理理论和道德判断的概念、发展和影响因素的基础上,对两者之间的相关关系和因果关系进行分析,可以看出,未来研究应关注研究范式、领域普遍性和领域特殊性、被试年龄、特殊群体和神经影像学、教育策略等方面。     

独立的体式,“诗性”的本质——散文诗欣赏

散文诗是一种独立的文学体式,是诗歌大家庭中的一个成员。诗人耿林莽在《为了散文诗的繁荣》一文中说:『散文诗从诗歌撷取了它的精魂,从散文借来了舒展轻松的衣衫,从绘画吸取了丰富的色彩,从音乐找到了轻柔或昂扬的和谐节奏……』散文诗是融合了各种艺术精华的独立文学体裁,其中『诗性』是核心,小巧美、蕴藉美、空灵美、意境美、理趣美和音韵美是艺术特色。这里撷取散文诗中的几篇佳作,以飨读者。     

符号背后的诗性存在——论昆德拉文本中的隐喻与符号叙述

鲜明的隐喻性是米兰·昆德拉作品显著的艺术特色,文本中“符号”的功能性叙述可以实现隐喻蕴含的多种潜能.对昆德拉文本中数字符号、人物符号和意象符号的分析,可以探寻隐藏在文本背后的诗性意义,解读存在的意义.     

符号背后的诗性存在——论昆德拉文本中的隐喻与符号叙述

鲜明的隐喻性是米兰·昆德拉作品显著的艺术特色,文本中“符号”的功能性叙述可以实现隐喻蕴含的多种潜能.对昆德拉文本中数字符号、人物符号和意象符号的分析,可以探寻隐藏在文本背后的诗性意义,解读存在的意义.     

诗性精神视阈中的诗禅关系论——读张勇《贝叶与杨花——中国禅学的诗性精神》

诗禅关系论是学术界长期研究的热门论题,张勇以诗性精神为立足点,在前人研究成果基础上接着说,论证禅宗法门、禅宗道性、禅宗诗学、禅宗文论等富于诗性精神,揭示寒山、皎然、子聪、孤山智圆、契嵩等僧侣的文学批评理论,为禅门文学批评史研究导夫先路.     

蔡明老师“诗歌素描写作探讨”的分析与思考

语文特级教师蔡明执教了一堂“诗歌素描写作”指导课,这节课抓准了阅读教学与作文指导全新的关联点,探索了语文教学内容的重构,体现了智能培养和人文熏陶两种价值取向的有机融合。文章对此进行分析与思考。     

无根时代的"根性写作"——冬婴诗歌简论

重庆诗人冬婴的诗歌写作以"根性写作"的方式反拨着无根时代加诸于人的种种对于自由的限制。他在其诗歌写作中执著于追索人类的"情绪与智慧之根",将被"现实性功利性"与"即时性"所缠绕的"诗意"释放出来,伸展到人的心灵才能抵达的领空。他的写作植根于人对于自身终极存在的不懈探寻和对生命终极意义的顽强叩问,植根于人对"诗意地栖居"的美好向往。他用诗歌来平衡消费时代的种种弊端所导致的不平衡,来摇撼欲望超载的过重的一端。他以长达二十多年的诗歌写作证明了心灵对于人的完整性存在的重要意义。     

无根时代的“根性写作”——冬婴诗歌简论

重庆诗人冬婴的诗歌写作以“根性写作”的方式反拔着无根时代加诸于人的种种对于自由的限制。他在其诗歌写作中执著于追索人类的“情绪与智慧之根”,将被“现实性功利性”与“即时性”所缠绕的“诗意”释放出来,伸展到人的心灵才能抵达的领空。他的写作植根于人对于自身终极存在的不懈探寻和对生命终极意义的顽强叩问,植根于人对“诗意地栖居”的美好向往。他用诗歌来平衡消费时代的种种弊端所导致的不平衡,来摇撼欲望超载的过重的一端。他以长达二十多年的诗歌写作证明了心灵对于人的完整性存在的重要意义。     

事实判断与价值判断——学点范畴思考

[教学过程] 师：同学们,今天是议论文写作指导课。我们只有一个学习任务．那就是学点范畴思考。     

王国维“学术独立”论探析——兼与杜卫先生商榷

有学者认为 ,王国维“学术独立”论与人生价值论密切相关 ,其实 ,王国维“学术独立”论的深层内涵在于排除学术研究中的价值优先的“非学术”倾向。由王国维对“学术”的理解入手 ,从学问独立、学者独立、方法独立三方面可以说明王国维“学术独立”论的主旨 ,从而也可以看到王国维学术独立思想对中国现代学术启蒙的意义及其现实意义     

理工类独立院校大学英语写作现状与教学反思

本文以1359篇学生英语作文作为研究样本,归纳、总结出学生英语作文中词法、句法以及文章内容与结构三方面所存在的问题,分析其产生的原因,了解理工类独立院校学生大学英语写作现状,探讨大学英语教学策略。在写作教学过程中,教师需要明确写作教学目标,转变自身角色,完善评价体系,并充分利用网络资源开展教学活动,注重培养学生跨文化意识。     

诗性唯美与理性世俗——苏沪两地高考作文题价值取向趣谈

自2004年江苏高考独立命题以来,苏沪两地的高考作文题日渐显现出不同的命题路数与价值取向。两地作文题的确立,看似偶然随机,实则自成序列,迥异其趣,并暗合各自的文化特质与导向意图,构成了一道耐人寻味的作文景观。     

唯美与诗性的翅膀在飞——从《绿袖子》析虹影小说的边缘情境意识

虹影的小说以独特的女性视角,建构了女性唯美的诗学,展现了女性与生命、女性与苦难、女性与飞翔、女性与寻找、女性与幸福、女性与性等一系列隐秘的女性心理图景,探索了女性生存本相,并从生命出发引出对死亡的恐惧和对真爱理想的追求,由之产生生存焦虑的情感交集并为此进行了深入的反思.这种反思明显烙上强烈的边缘意识印记,并经由其小说<绿袖子>开创了一个新的文本,那就是蕴籍着唯美和诗性倾情书写边缘情境的人和事.     

爱的复归与表达:构建女性写作的社会群体意识

女性写作特质有三:一是女性主义意识或视角;二是颠覆性或解构性;三是大胆展露女性独特的经验和体验。当下女性写作生态有两种:一是为文学史而写作;二是为市场而写作。女性写作阵容强大,呈强劲的流行势态,昭示着女性写作的繁荣与可持续发展。女性写作在书写反拔不平等的两性关系,争取女性应有的社会地位时,从偏激地纠缠于两性对立,逐渐专向平和,并尝试理解和表达两性的和谐。女性写作成熟的自我表达应该是构建女性写作的社会群体意识。     

爱的复归与表达:构建女性写作的社会群体意识

女性写作特质有三：一是女性主义意识或视角;二是颠覆性或解构性;三是大胆展露女性独特的经验和体验.当下女性写作生态有两种：一是为文学史而写作;二是为市场而写作.女性写作阵容强大,呈强劲的流行势态,昭示着女性写作的繁荣与可持续发展.女性写作在争取女性应有的社会地位时,从偏激地纠缠于两性对立,逐渐转向平和,并尝试理解和表达两性的和谐.女性写作成熟的自我表达应该是构建女性写作的社会群体意识.     

地域经验、诗性言说与哲悟之思——《光芒与蝶》中的繁复体验

一般而言,诗歌的语言通常是简单而透明的,但诗歌内在的经验却是最复杂的。在《光芒与蝶》这本诗集中,语言与经验的混合、冲突甚至矛盾呈现出了最直接和最丰富的书写体验。这也造成了诗人在其诗歌写作中的情感和思想的困惑、矛盾和明澈,正如诗人谭明在谈到自己的写作时所说:我穿行于唯美主义、自然主义、象征主义、未来主义和超现实主义的种种试验和背叛中。闪电转折,雷声成型,我最终落足于现实主义的坚实泥土。这是一个诗歌的拐弯处。它由众多的道路和歧途汇成。它是我感悟了交融渗透、矛盾抗争和骚动不安的情绪之后,崭新地获得的至高清醒。[1]     

高考备考写作训练的现状与误区

一、高考备考写作训练的现状当前,学生写作训练的实际情况是:1.应付式。学生把作文当作一种差事,缺乏主体意识,认为写作文只是为了完成老师所布置的一项任务而已。学生为了应付而写作。在这样的心理指导下,不可能写出高质量的文章。