鲁迅笔下的农民形象与知识分子形象较析

鲁迅先生开创了农民形象和知识分子形象的现代表达范式,本文试将这两类形象作一平行比较研究。病苦之状,弱者的形象,被置于舞台中心,独自咀嚼着不幸与寂寞,是这两类人物形象的共同之处;而在形象的多样性、表现手法、作者的身份意识上又存在差异。总体而言,知识分子形象更真切清晰,融入了作者的个体生命体验,丰富了农民形象,但就影响而言,后者更大。     

谈谈新时期乡土小说中传统型农民形象

传统农民形象是中国现当代乡土小说中被作家倾注感情较多的一类农民形象。作者通过揭示他们自私、愚昧、保守等性格特点,来表现在社会主义建设的大潮中传统农民的思想和观念逐步变化的过程。     

俄国民粹派文学与中国乡土作家群乡土小说中的农民形象比较

俄国民粹派乡土小说中的农民形象有圣愚式农民形象、麻木不仁的农民形象、觉醒者等大致三类群像;中国乡土作家群乡土小说中的农民形象则大致可分为阿Q式农民流浪者和闰土式的农民形象。从两者比较中得出结论有二：首先,两国处于探索阶段的乡土小说创作都具备深刻的启蒙意识,并都伴随着一种深沉的寻根意识;其次,通过圣愚式农民形象和闰土式农民形象的比较,我们看到了两国给予不同的宗教意识和道德伦理意识层面上的不同的乡土小说创作。     

浅论鲁迅小说中的妇女形象

单四嫂、祥林嫂、爱姑、子君是鲁迅塑造的旧中国半殖民地半封建社会的女性,小说对女性形象“哀其不幸,怒其不争”,揭示了造成妇女悲剧命运的封建社会制度的罪恶。鲁迅把“妇女解放”这个问题放在社会解放这个社会思想大课题来进行探索的,即社会解放了,妇女才能获得真正的解放。     

浅论鲁迅小说中的妇女形象

鲁迅先生的许多小说,就是以妇女们被迫害问题为突破口解剖中国社会,解剖它的基本组成细胞--家庭,从而探索中国社会妇女解放的道路。在探索中,他把中国妇女的解放斗争用艺术的手法表现出来,把解放妇女和反对整个封建社会制度联系在一起,在“哀其不幸”的同时,又“怒其不争”。他深刻剖析了中国妇女的劣根性,批判了中国妇女的奴性思想,总结概括了她们的挣扎--不幸的人生历程、毁灭的悲惨命运。帮助她们寻找出路,从而争取精神上的彻底解放。     

从祥林嫂形象的塑造看鲁迅小说的创作心态

<祝福>是鲁迅最优秀的短篇小说之一,其最突出的成就,是塑造了祥林嫂这个在夫权、父权、族权、神权的交替压迫下,被摧残致死的典型的中国封建妇女的形象.     

解读"农民意识"--鲁迅、赵树理、高晓声笔下农民形象的比较分析

中国是一个农业大国,长期以土地为主要关系的生产方式,形成了中国农民特有的较为复杂、稳固的性格心理、思维方式、风俗民情,描写、反映农民命运,剖析、观照“农民意识”成为了中国现当代历史上一种鲜明而独特的学现象和化观象。而鲁迅、赵树理、高晓声则是最有成就的代表性作家。三位作家塑造的一系列农民形象,恰好构成了民主革命以来近百年中国农民命运的发展史和灵魂演进史。     

略论鲁迅小说中的妇女形象

在鲁迅反映妇女问题的小说中，主要塑造了单四嫂、祥林嫂、子君和爱姑等四个妇女典型。这几个形象既是独立的，也有一定的内在联系。本文拟通过分析这四个妇女形象，揭示旧中国劳动妇女从麻木到觉醒到反抗的斗争历程，并从中了解鲁迅先生对旧中国妇女解放道路的探索进程。     

略论鲁迅小说中的知识分子形象

鲁迅小说中的知识分子形象大致可分为三大类一是维护封建统治的知识分子,以四铭、高尔础等为代表;一是受封建教育制度毒害的知识分子,以孔乙己、陈士成为代表;一是具有新潮思想的知识分子,以方玄绰、吕纬甫、子君等为代表.     

论鲁迅小说中的女性形象

鲁迅是中国现代著名的思想家、文学家。小说创作是他阐述女性思想的重要方面．他笔下的人物丰富多样．尤为突出的是对女性个性、思想的描写。其对女性形象刻画分为两个来源：一是农村妇女形象,一是知识女性形象。鲁迅揭示出女性在旧中国中的悲剧命运,探求女性未来生活发展之路。本文通过对鲁迅小说中的单四嫂子、祥林嫂、子君等女性形象的分析和评论．从而概括出鲁迅小说中女性形象所特有的三个基本思想主题：首先．爱——对每一个生命个体的关爱;其次．死亡——生命无辜的毁灭;再次,反抗——对来自一切方面的对生命奴役残害以及这些女性对此所发自灵魂的绝望抗争。三个基本思想主题之间相互交融,构成了鲁迅小说中女性形象的宏观特点。     

语文课程的文化变迁与价值重构

在语文课程的发展历史上,"应用"说一直占据着主导地位.它抹杀了语文课程丰厚的文化蕴涵和独特的人文价值,导致语文教育的平庸化、世俗化走向.其实,语文不仅是"应用"(应生活之用)之学,更是"应需"(应生命存在与表现之需)之学,"成人"、"立人"才是语文教育的本质与追求.同时,语文课程还要承担社会责任,以文化主体身份积极参与并推进社会文化建设.     

探析杜拉斯《悠悠此情》中的中国形象

形象学主要是研究一国文学对"异国形象"的塑造和描述.本文尝试从形象学的角度来探析玛格丽特·杜拉斯是如何在小说<悠悠此情>中塑造中国情人这一形象的.     

文化变迁与地方社会的发展——对苏南发展模式的再认识

文化变迁与社会变迁、地方社会的发展相互影响和关联。纵观苏南发展模式的产生、辉煌、衰退及至今日重又发展的过程,可以从中看到工业文化和农业文化之间的相互作用,可以看到中国文化与西方文化的相互借鉴,也可以看到传统文化与现代文化的冲突与共生。苏南发展模式并不仅仅是一种经济模式,它更是一种文化模式。苏南发展模式的变迁,体现了这一区域文化积累与变迁的历史过程。     

乡间的死生泥土的气息--论台静农乡土小说中的死亡意象

台静农是早期乡土小说流派的代表作家之一，他的乡土小说善于营造死亡意象。本文就台静农小说中死亡意象的表现和台静农为何专注此种意象的营造，进行探求与剖析。     

近代西藏学前教育制度变迁历程研究

近代西藏学前教育的发展,是在我国近代教育制度变迁的大背景下发生的,但其发展又滞后于我国绝大多数地区学前教育的发展。学校教育制度的变迁经历了清末和民国两个阶段,产生了四个学制,从其对西藏地区学前教育发展的影响来看,"癸卯学制"促使其萌芽,"壬戌学制"促使其初创。近代西藏第一个正规学前教育机构是附设在国立拉萨小学的幼儿班。西藏近代学前教育制度的变迁,经历了三个阶段:萌芽阶段1902年-1911年;停滞阶段1912年-1921年;初创阶段1922年-1951年。     

试析近期底层苦难小说中的警察形象——以《深南大道》、《愤怒》、《北妹》为例

警察形象出现在近年来反映进城务工人员底层苦难的小说里,显示了写作者视野的开拓和对城市新移民问题认识的深入。     

一种新型棋盘格角点检测算法

针对摄像机标定中棋盘格标定板的角点检测,给出了一种基于图像像素点分布的角点检测算法.首先通过判断像素点8邻域范围内相似点个数除去平坦区域点,然后根据棋盘格图像高度对称的特性提取对角线上矩阵,通过此矩阵来判定中心点是否为候选角点,最后通过计算候选角点的算术平均求取最终角点坐标.     

企业文化视角下人力资源管理模式的创新与选择

企业文化是人力资源管理的理论基础,文化的发展对人力资源管理(HRM)模式的创新有重要影响。文章从企业文化的内涵入手,阐明了企业文化与人力资源管理的关系,并从管理过程的角度提出在企业中运用HRM“5P”管理模式,从管理技术的角度提出HRM“3P”模式向“6P”模式的过渡。     

中国乡土教材研究述评

我国学者主要从宏观和微观两个层面,运用文献法、文本分析法、参与观察法等对乡土教材的历史、乡土教材的编写、乡土教材的开发与实施、乡土教材的功能等方面进行研究和分析,为今后乡土教材的理论与实践奠定了深厚的基础。但与此同时,这些研究在方法、内容、研究主体等方面存在不足。成为进一步研究的起点。     

中国公主：作为异国情调的中国形象

通过对一系列欧洲文学中的中国形象的分析，笔者提出“中国公主”是17、18世界欧洲“中国热”时期西方文学作品里特别是戏剧作品里一个重要的具有异国情调的中国形象，并进一步探讨了致使这一形象产生和终结的社会、文化心理。