只缘身在此山中

近来,百头千绪,忙乱异常,完全没有了我所向往的“常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》”的六朝士人之身体与心境。本期“六朝研究”专栏的三篇论文,也便全部委托给了栏目编辑胡晓明博士审读与把关。也因如此,本期的“主持人语”,就只能接着上期的话题,说些并非废话的题外话。     

主持人语：“致用”与“致知”

本期＂六朝研究＂专栏的三篇论文,选自2010年11月12日到14日在镇江召开的＂六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会＂的提交论文。这次研讨会,由江苏省六朝史研究会、镇江市历史文化名城研究会、丹阳市历史文化研究会三家联合主办;而笔者选刊的这三篇论文,颇见这次研讨会的主题与三家会议主办研究会的追求。     

典章制度是历史中“类似骨骼的成分”

本期“六朝研究”专栏发表的五篇文章,除王志高《六朝建康城遗址考古发掘的回顾与展望》外,涉及到了民族、宗教、政治、文学诸端,而按照我的理解,又都与制度或者政策有关。     

六朝如梦,梦圆金陵

2004年1月,《南京晓庄学院学报》“六朝研究”栏目的第一期“主持人语”,我拟题为“回望如梦的六朝”;2009年、2013年,汇集专栏优秀论文的《回望如梦的六朝--六朝文史论集》第一、二集先后问世。     

主持人语学术无国界

本期“六朝研究“专栏,重点推出的是两篇译文,一是韩国辛圣坤教授的<韩国2002年至2003年魏晋南北朝史研究的回顾与展望>,一是日本中村圭尔教授的<关于南朝贵族地缘性的考察--以对侨郡县的探讨为中心>.我在拜读这两篇译文时,想到了一些趣事与往事.……     

祝贺2013年“六朝研究”国际学术研讨会召开

10月19—20日,2013年“六朝研究”国际学术研讨会在我校方山校区召开。研讨会由我校与江苏省六朝史研究会联合主办,《南京晓庄学院学报》编辑部承办。来自韩国、美国、日本和中国大陆、中国香港、澳门的50余位专家莅临大会。     

《南京晓庄学院学报》＂六朝研究＂专栏十年（2004--2013）综述

《南京晓庄学院学报》的“六朝研究”专栏近年来逐渐成为国内外发表六朝史专业论文的重要园地之一,在六朝史研究领域越来越引人注目。专栏在2004年约请了南京大学历史系胡阿祥教授作为主持人,在形式和内容上都做了较大改进,     

三组关键词与一种新境界

本期“六朝研究”专栏 ,我们刊发了作者专业背景各异、撰述旨趣不同然而又都呈现出新的研究境界的三篇文章。三篇文章的作者 ,王志高出身北京大学考古而兼治六朝历史 ,张学锋出身京都大学历史而兼治六朝考古 ,陈刚则以现代地理学、GIS设计的积累与技术涉足中国古代城市历史地理     

主持人语夯实基础,追求创新

本期“六朝研究“专栏,刊发了四篇文章与一篇“前言“.这四篇文章与一篇“前言“,围绕着两个主题:经济与文化.……     

学术无国界

主持人语本期“六朝研究”专栏,重点推出的是两篇译文,一是韩国辛圣坤教授的《韩国2002年至2003年魏晋南北朝史研究的回顾与展望》,一是日本中村圭尔教授的《关于南朝贵族地缘性的考察———以对侨郡县的探讨为中心》。我在拜读这两篇译文时,想到了一些趣事与往事。先说趣事。2002年4月,在洛阳大学参加“第一届国际辞赋创研会”期间,一位研究韩中文学交流史的韩国教授,几次三番地向我道出他的困惑:中国有六大古都,以古都命名的大学,如北京大学、南京大学、杭州大学等,都是中国的著名学府,为什么洛阳大学不是?我听了真是大跌眼镜:怎么可以这…     

代“主持人语”

·六朝研究·主持人简介：胡阿祥,文学博士,南京大学历史系教授、博士生导师,中国魏晋南北朝史学会副会长,江苏省六朝史研究会会长。 南京为六朝首都,“首都与国家民族的关系,犹人之神经中枢,五官四体,皆受其操纵指使”（台湾学者王恢语）;清代学术为中华传统学术之总结期,“就清代学者所取得的学术成就而言,地理是最突出的领域之一”（谭其骧先生语）,又魏晋南北朝“地理为最难明”（清儒王鸣盛语）。以前辈大家的上引语录为指导,则本期“六朝研究”专栏所刊发的张可辉博后、胡运宏博士的两篇学术总结性论文的价值,便可体会并放大之了。不赘。     

借鉴与引申

史学研究的通常路径,大概不出二途：一是资料的收集与考辩,一是成果的借鉴与引申。此以本期“六朝研究”专栏的三篇文章,略言成果的借鉴与引申。     

《六朝经济》与六朝经济史研究

《六朝经济》一书主要从生产力和生产关系的角度,分类叙述了六朝的农业、手工业、商业、货币与交通的发展状况,探讨了六朝时期各地之间的区域性差异、部门经济结构和生产力因素的积淀,在相当程度上揭示了六朝经济的历史发展规律和特点,其研究的方法和视角别具一格,对于六朝经济的研究当有一定的借鉴意义。所有这些成果,既是这一领域后续研究的基础,同时又在一定程度上拓宽了研究视野,利于我们更多更好地还原六朝经济的发展情形。     

六朝钱币及其特点初探

公元三至六世纪，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后在南方建立政权，史称六朝，六朝时期是江南地区经济的开发期及全国经济重心南移的转折期，研究这一时期钱币的铸造、流通及其特点，对于我们认识南方经济的发展有着重要意义。     

独立的“六朝”与非独立的“六朝时代”

自2004年改版后的“六朝研究”栏目推出以来,作为主持人,我一直把握着这样的选文、约稿原则:“六朝研究”,研究的对象是长期定都今南京、短期迁都今鄂州与江陵的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈“六朝”。所以如此,是考虑到诸多因素的结果:六朝在时间上是一个基本连续的单元,西晋的     

制度的理解与研究:"文本制度"与"实际制度"

上期"六朝研究"专栏刊发的论文,多与制度或者政策有关;本期的四篇文章,则是直接围绕制度的讨论.     

鄂州六朝墓发掘资料的学术价值

该文通过对湖北省鄂州市近30年（1956-1983年）清理发掘的394座六朝墓葬资料的整理和初步研究。认为在学术上的价值主要有四个方面。一是以孙昊和两晋墓葬为主的这批考古资料，可以为长江中下游六朝墓葬的分期研究，特别是为长江中游吴晋墓葬的研究，提供了一些分期资料和葬俗资料；二是通过对上千件与长江下游六朝青瓷有别的长江中游本地区烧造的六朝青瓷，为研究长江中游青瓷器的发展过程提供了重要的资料；三是近300面长江流域各地铸造的两汉六朝铜镜在鄂州六朝墓地的集中发现，为研究中国南方铜镜铸造的历史提供了丰富的实物资料；四是通过对出土的金属器、钱币、漆木器、玉石器和玻璃器的整理和研究，补充了有关六朝时期长江流域的手工业、商品交换和海外交通等方面的一些实物资料。此外，在铜镜和青瓷器的装饰图案上，也部分地反映了佛教在长江中下游地区的传播情况。     

“回顾”与“展望”绝非“小道”

2009年9月，江苏省六朝史研究会与南京师范大学社会发展学院、南京历史学会合作召开了“建国六十年来六朝史研究的回顾与展望学术研讨会”，会议收到论文40余篇。本期“六朝研究”栏目，除了一篇书评外，三篇文章都选自会议提交的论文。为什么召开这样的研讨会？倒不是为了配合国庆六十周年，而是出于以下两个目的：其一，对这段历史的反思。自古到今，难得见到纯粹的历史学。历史学对历史的论述与对历史的理解，总是受到论述者思维观念与理解者时代背景的影响，所以有人认为，一切的历史学都是思想史，或者都是现代史。     

日本的六朝贵族制研究

本文以门地(家格)问题为中心,回顾了内藤湖南、冈崎文夫的中世贵族制研究,宫崎市定的九品官人法研究,矢野主税的门阀社会研究,越智重明的族门制研究,中村圭尔的六朝贵族制研究,直至最近的野田俊昭、渡边义浩关于六朝贵族制的研究;讨论了诸位日本学者以上学说的继承发展关系与分歧争论情况,提出了在六朝门阀制度研究领域,日中学界有必要进行比较探究的观点.     

“六朝文化”发展的历史经验及其应用价值述论

六朝文化的形成,具有时代因素、地域因素和人文因素.六朝文化值得总结、称道的历史经验可归结为三点:六朝文化是对两汉以来学术文化的继承、开拓和创新;六朝文化提供了兼容发展、自由争辩的文化发展模式;六朝文化提供了对外来文化吸收与融合的成功范例.开展六朝文化研究,对于弘扬历史文化传统,推进社会主义文化和经济建设,具有重大的现实意义与实际作用.