跑步:最便利的运动

<正>在我国古代神话典籍《山海经》中,记载着一个关于长跑传说:夸父逐日。在后世的演绎中,烈日曝晒,树焦河枯,北方夸父族部落的首领夸父决心追上太阳。他跟着太阳,从清晨跑到傍晚,丝毫不敢停歇。路途漫漫的长跑,让他口干舌燥,在喝光渭河与黄河的水后,夸父想走回北方的大泽去喝水,没想到半路却疲劳而死。随后,他的毛发变成了草木,身躯化作了山脉,手杖变成了桃林。     

《夸父逐日》教学设计

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。     

精练的语言 丰富的意蕴

“新课标”《语文》(人教版)七年级下册 中的《夸父逐日》一文只有37个宇,却包含 着丰富的内容。 夸父“与日逐走”,表明他是一个有远大 志向的人,他不服输,敢于挑战,一直追赶 到太阳下山的地方。夸父还是一个有毅力的 人,他“与日逐走”时口渴了,喝干了黄河和 渭水两条大河,又赶往大泽,最后“道渴而 死”。死的时候,夸父也是舍己为人的,他“弃 其杖,化为邓林”,想的不是自己,而是将自 己的手杖变成一片为人类造福的桃林。     

追日者赞

《夸父追日》是我国古代的一个著名神话,夸父为追赶太阳,在中途干渴而死,他的手杖化为一片桃林。对于追日者夸父,历来就有嘲笑他不自量力的俗见,独有陶渊明写诗赞颂他敢于与太阳竞走的勇敢精神。“夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负,神力既殊妙,倾河焉足有?余迹寄双林,功竟在身后。”一个壮士在大地上奔跑,去追赶太阳。他便是夸父。正是为了追上心中的神——太阳,他不停地赶啊赶,口渴了将河     

生成因智慧而闪光——人教版小学语文第六册《夸父追日》

教学情景之一 师：读了故事后，你有什么感受？ 生：我有一个问题，夸父长眠了，为什么还要变成一座大山？     

童心是一颗最红的太阳

追赶太阳一定是件很有诗意的事。只要追上它,你就永远把光明拥抱在自己的怀里了。可是,这神奇的太阳也的确太淘气了,你根本就追不上它。不是吗?追赶太阳的夸父还没能追上它,就倒地身亡,渴死了。不过,这追求光明的精神也被人们大书特书,成了“勇往直前”的同义语。尤其发人深省的是,夸父倒下后,他的手杖立刻变成了一片树林。     

邓林日梦

天大旱,无雨,也无风。夸父是拄着一根桃木制的手杖出发的。那根桃木手杖用的是上等的木材,木纹精细连贯,外表平滑,微微地闪动着宁静而古朴的光。夸父记得送他杖的人曾经对他说过这样的话:借杖,完成的不是你的心愿,而是万千生民的心愿;所谓心愿,愿在你,心就在你。     

追求

追求,是一种积极进取的心态。追求,是一个走向圆满的过程。也许,那个勇往直前的追求者永远也走不到那个既定的目标,但,只要他一如既往地努力过,奋斗过,他的生命就有了永恒的价值。这使人想起了中途倒下的夸父———他是在追赶太阳的路途中悴然倒下的,虽然打那起他再也没能重新站起,但,他那不屈不挠的意志却从此成了人们心目中的一座巍峨的丰碑,就连他那拐杖,也从此变成了一片桃林。夸父的灵魂将永远不朽,夸父的故事将永远不朽。因为,只有用“心”追求过,那亮晶晶的充实才能用“心”来感受。既然如此,当你在追赶你心中的“太阳”并永无反悔时…     

桃林究竟在哪

夸父逐日这个神话故事非常感人,夸父的精神实在可贵。因此,这则神话被选入了新课标七年级下册第二十五课。品味完这则神话之后,我对课本第191页的注释(1)着实疑惑不解,不是因为"邓林"即为"桃林"这一注     

“冢上生木”和“埋骨报恩”——中国古代小说情节模式二例

冢上生木标准的冢上生木是指人死埋葬后,坟上长出树木,这树多是从两个恋人的坟上同时生出,曰相思树。树上常有双鸟栖息,哀婉鸣叫,表达相思之情。早在上古神话《夸父逐日》里,就有了人死留下遗物变为树林的想象。“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮。”“北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”夸父的手杖变成邓林,与冢上生木是不同的,但这已是人死后其遗物繁衍出树木的幻想。上古神话传说开启了人们的丰富想象力,冢上生木的故事或多或少地会受影响。     

新编《夸父逐日》

夸父是一个生活在原野的巨人,他居住的地方长年没有太阳光,人们仅仅依靠一盏从“飞龙电器城”买回来的电灯生活着。由于这个地方交不起电费,电力公司的账单堆起来都快和夸父一样高了。“为了防止账单比自己高,一定要让太阳照到这片黑暗之地!”夸父下定决心。于是,他迈开长腿,向东方跑去。但是他太用力,竟把电灯给震碎了。这下犹如捅了马蜂窝,整个原野上的人们追着夸父喊:“你这个败家子,要是你找不回光源,有你好看的……”人们在后面拼命地追,他在前面没命地跑。夸父终于“逃”到了太阳神驾车出发的地方,看到旁边有一大排茂密的桃林,连忙躲…     

银手杖

铁皮马有一根银手杖,拉长时被用作拐杖,缩短时,可以装进口袋。 他用银手杖指挥乐队,敲出的铁桶声也变得好听,扭屁股也变成好看的舞蹈。     

“夸父逐日”的启示

“夸父逐日”的故事出自《山海经·海外北经》。故事说：古代英雄夸父与太阳赛跑，逐渐追赶上太阳的时候，由于温度太高而口渴得要命，就到处找水喝。他把黄河、渭水的水都喝干了，还不够，又到北边的大湖里去喝，结果在半路上渴死了。这个故事的思想意义，按照传统的说法，是反映了我国古代劳动人民敢于向大自然挑战的雄伟气魄。的确，“夸父逐日”的精神令我们深深地折服。但是，作为２１世纪的小学教师，我受到的启发还不止于此。更引起我思考的是夸父的结局和造成这个结局的原因。夸父有足够的勇气，也有坚强的毅力和不畏艰难困苦的精神…     

说悲剧

悲剧是从何时开始的?(紧扣文题,设问开篇,引发思辨。) 是普罗米修斯盗下宙斯的神火,还是夸父的手杖化为邓林?(以一外一中两则具有悲剧色彩的神话传说,是作答,又是发问,引发思辨。) 谁能说得清?!(连连发问,引发思辨。) 但,这些终究是传说,原本就是人们梦中的幻想与     

《夸父逐日》、《两小儿辩日》简析

人教版七年级下册选用了《夸父逐日》、《两小儿辩日》两篇古代短文,下面我就学习这两篇课文时如何掌握其中的一些要点和同学们谈谈。《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》,是我国最早的神话之一。它讲的是上古时期,神人夸父追赶本阳,最后被太阳烤死的事情。短文对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮。饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓(桃)林。”这段记述是说:夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了黄河、渭水两条大河仍不解渴,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死。他遗下的手杖化为一片…     

长跑健将夸父

奥运来了,因追日而出名的夸父看来不免要和体育沾点边——在我们爱讲故事的同学笔下,夸父追日的故事这次被演绎成了夸父与太阳赛跑的最新版本——传说,在很久很久以前,那时天和地刚刚分开,玉皇大帝因为觉得自己一个人实在是太无聊了,于是,就创造出了许多老百姓和两位巨神——夸父和盘古。久而久之,夸父和盘古就成了形影不离的好朋友。一天,他们两个在酒店里喝酒,盘古对夸父说:"哥们,你有没有看前两天的新闻啊?太阳居然说自己是世界上跑步最快     

《夸父追日》教学设计

[教材解读] 本文是人教版教材三年级下船第八组的一篇略读课文,这组课文是围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《夸父追日》是我国最早的著名神话之一,最早见于《山海经》的《海外北经》,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走,还有很强烈的象征意义,表达了古代劳动人民对光明的向往,     

山羊爷爷的手枚

山羊爷爷老了,还坚持要上山种树。小山羊劝不住,只好送给爷爷一根手杖,让他拄着上山。这天早晨,山羊爷爷又上山了。他发现手杖敲一下地,就长出一个嫩芽,等到了山上,手杖上已长满绿叶啦!山羊爷爷惊喜地说:“你也想变成小树吗?”手杖跳了一跳,很高兴的样子。山羊爷爷把手杖栽在山顶,一会儿,手杖上又长出好多新叶子,绿油油,亮晶晶,成了一棵真正的树。傍晚,山羊爷爷下山回家,小山羊问爷爷:“您的手杖呢?”山羊爷爷指了指山顶,说:“我把它留在山顶啦!”山顶上,那棵手杖树已经长成大树了。山羊爷爷的手枚@孟庆喜     

跑步:最便利的运动

在我国古代神话典籍《山海经》中,记载着一个关于长跑传说:夸父逐日.在后世的演绎中,烈日曝晒,树焦河枯,北方夸父族部落的首领夸父决心追上太阳.他跟着太阳,从清晨跑到傍晚,丝毫不敢停歇.路途漫漫的长跑,让他口干舌燥,在喝光渭河与黄河的水后,夸父想走回北方的大泽去喝水,没想到半路却疲劳而死.随后,他的毛发变成了草木,身躯化作...     

追求

追求,是一种积极进取的心态。追求,是一个走向圆满的过程。也许,勇往直前的追来者永远也走不到既定的目标,但,只要努力过,奋斗过;生命就有了可歌可泣的美。这使人想起了中途倒下的夸父──他是在追赶太阳的途中猝然倒下的,虽然他再也没能重新站起;但,他那不屈不挠的意志却从此成了人们心目中的一座巍峨的丰碑。夸父的灵魂永远不朽,夸父的故事世代流芳。既然如此,当你在追赶你心中的“太阳”时,将永不反悔。勇往直前吧！即使失败了,你那不屈不挠的意志,也能变成一座巍峨的山。追求@张玉庭!安徽