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在今年五月份举行的第八次全苏青年作家会议上,我受托主持了一次散文作家座谈会。参加座谈会的有十五位不同职业的人。但是,其中近一半是区报、州报、地方电台和电视台的记者及工作人员。在结识座谈会的参加者时,我发现,在作自我介绍的时候,他们谈起自己在报界的工作,显得有点儿不自然,好象这是什么不光彩的事。在他们看来,这个工作无论如何都是和作家的活动联系不起来的。为了缓和一下这种感觉,他们几乎都申明要很快就脱离报社、电视台和电台的工作。我尽量劝说自己的年轻同行们不要走这一步,即不要脱离报社工作,至少不要在自己创作道路的起点上这样做。我觉得,我在道义上有权利这样做,因为自己曾多年在报社工作(中断时间不长),并且至今仍在报社工作。在当《农村生活报》记者的时候,我游历 相似文献
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“苏维埃俄罗斯”出版局去年出版了女作家克列托娃的一部有意义的小说:“自己命运的主人”。这是一本描写一个当上机器拖拉机站站长和苏联最高苏维埃代表的普通女拖拉机手的小说。克列托娃通过自己女主人公的命运成功地展现了俄罗斯农村生活的广阔画面。小说以逼真的性格和真实的情节拍住了读者的心弦。这位女作家成功的秘诀何在呢?克列托娃本人在小说的前言中这样写道:“由于多年的记者工作,我同农村保持了密切的联系,因此我写书的主题是集体农庄庄员的生活和劳动。”可见,作家承认,她的记者工作帮助了小说的创作……大多数杰出的俄罗斯作家开始创作生涯都同报纸有联系。这里只提一点就够了。一八九二年九月二十 相似文献
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历史上,庐山一直是文人墨客书写的对象,但写"山"实是写他们自己的"意"。古时柴桑的文人没有因这籍贯的缘故让他们的书写与众人区别。但上个世纪80年代以来,当代九江文人的庐山书写与众不同。影视展览,字里行间的历史追问,从山到老房子,从房子到人,从上层贵族到民间百姓,他们的书写让庐山的美越来越有内涵和力量。 相似文献
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在中国文学史上,作家们通过讲述多样化的黄河故事,赋予“黄河”符号不同的文化历史意蕴,不断丰富和发展其符号内涵,中国文学也逐渐成为传播“黄河”符号和黄河文化的重要载体与媒介。其中,河南作家关于黄河不同角度的书写,已成为其中重要的一支文脉。李商隐的诗歌、邵丽的《黄河故事》、李準的《黄河东流去》分别从个人、家庭、民族三个层面,呈现了黄河文化这一生生不息的命运载体。从“黄河”符号的内涵意蕴入手,结合三位河南作家的代表性文学作品,提出文学创作中“黄河”符号的文化传播意蕴;进而探究文学作品作为媒介和载体,对黄河文化传播和黄河精神的生成起到的作用与启示意义。 相似文献
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