开创新领域——评《中国鬼文化》

民俗文化学研究在经历了近几年来的复苏与重建之后,已转而向纵深发展,越来越多的民俗学家正逐渐把眼光转注于地域性文化现象以及分门别类的专题文化研究领域;一些分支领域例如宗教信仰习俗、服饰民俗学、节日习俗研究、仪式与庆典、巫术学、中原神话、古代仙话、神秘文化以及诸如吴越民俗、楚蜀文化、敦煌民俗学一类的研究领域已经或正在形成一个个文化热点,吸引了一大批专家学者的视线。如今在学术界引起普遍关注的鬼文     

《语丝》与文化批判精神

《语丝》的创刊及其特色《语丝》是20世纪20年代在思想界和知识界很有影响的一份刊物。这份刊物具有鲜明的战斗性、思想性和文化批判精神。《语     

时代演进与文化重构——评‘中国文化与现代化’丛书

在文化讨论渐趋冷漠之际,陕西人民出版社独具只眼,推出了这套雅俗共赏的学术丛书。丛书立足现实,瞻望未来,对改革开放中广大青年对中国文化出路的忧思和展望作出理性的引导和深沉的回答,从传统理想人格、价值取向、思维方式、伦理观念、国民性格等侧面,探讨近代以来文化演进的历史进程,剖视当代中国文化的构成特质,揭示中国文化现代化的精神方向,构设现代新型文化体系的模式特征。确为青年奉献了     

史学与文化的双向考察——评《史学与中国文化传统》

读完陈其泰先生所著《史学与中国文化传统》(书目文献出版社出版)一书,感受颇深。这部书无论是在理论与研究方法上,还是在对具体问题的结论上,都有新意,是近几年来中国史学史研究领域的一部力作。本书的突出特色是,转换视角,从文化角度对中国史学的确立与转变作整体性研究。作者提出:史学既是文化的组成部分,同时又是文化的重要载体。它与一个时代的文化走向、社会思潮     

文化缺省与重构——《闽文化》翻译随想

文化缺省的存在是跨文化言语交际顺利进行的障碍。译者作为文化交流的使者有责任在翻译中对之进行重构 ,以帮助译文读者建立语义连贯 ,从而更好地理解原语作品的内涵 ,了解异域文化     

传播中国文化 提升跨文化交际能力——评《中国文化与跨文化交际》

<正>随着国际政治、经济、文化等各个方面的进一步交流,提高中华民族文化影响力已然成为我国的一项重要战略目标。为了更好地将中国文化传播出去,也为了切实提升中国文化国际化传播的效果和影响力,我国需进一步探索有效的跨文化交际方法与策略,全面提升中国文化在国际文化舞台上的跨文化交际能力。由王晖编著的《中国文化与跨文化交际》(2017年11月商务印书馆出版)一书是跨文化语境下中国文化传播的实用性指导专著,它以创新专业     

评《文化优思录——中国文化的历史走向》

李振纲同志的《文化忧思录——中国文化的历史走向》一书,以清新的笔触,独特的视角,详细论说了中国文化从古代辉煌到近代危机的历史过程及其原因,强调了近现代文化反省的必然性和“五四”新文化运动的历史功绩,揭示了在这一历史转型期中国人所面临的文化矛盾,并以马克思主义观     

应当另有选择——评《新自由主义——批判读本》

新自由主义自上个世纪70年代以来执思想界之牛耳,不仅在学界登堂入室,成为支配性学说,而且在政治、经济领域具有压倒性地位;不仅在西方和欧美称霸,而且君临拉美、非洲、亚洲,甚至在中国也影响渐大。当然清议者未必吃香,但实践领域的追随者却可能春风得意,风头甚健。新自由主义的霸权地位主要确立于20世纪70年代经济危机之后。斯时欧佩克石油价格冲击和越     

以文化整体观夯实中国文化自信的理论基石——评《中国文化学》

《中国文化学》基于文化人类学和中华民族多元一体理论, 尝试建构中国文化学的理论体系,探索通过"天地人文"四维的认识路径建构中国文化整体认知地图,具有高屋建瓴的理论高度、融通中外的视野广度、系统全面的认识深度,为"五位一体"中的文化建设提供了理论支持,为我们揭示了中华民族树立文化自信的源泉与方式.     

市场化条件下媒介文化的困境和出路 ——评《新世纪媒介文化的变迁》

新世纪以来,媒介文化异军突起,根据媒介形态不同,形成了电影文化、电视文化、网络文化等类型.作为主流媒体文化和社会价值的主要承担者和传播者,媒介文化实际上更加强调文化的媒介呈现方式,以及媒介形态对社会文化的影响.作为大众文化下的亚文化系统,媒介文化肩负着传播新时期主流文化以及边缘文化的历史使命,这也成为传播学日益关注的焦点.由上海社会科学院新闻研究所王月博士独著、上海交通大学出版社2015年9月出版的《新世纪媒介文化的变迁》一书,从新世纪文学期刊、文学出版、影视和网络四大媒介对文学生产的影响着手,以新世纪以来发表、出版的小说为对象,对媒介文化变迁做了具体分析.     

三无辩论批判——评凤凰卫视《一虎一席谈》

辩论类谈话节目以其话题贴近现实,形式生动活泼,备受广大观众注目。但是,辩论毕竟不是聊天,它需要旗帜鲜明的立场,是非清楚的对立,胜败了然的结果。《一虎一席谈》作为一档辩论类节目,主持人没有明确的立场,辩论双方不分胜负,最终也得不出合理的结果。四十多分钟的节目,常常变换多个主题,每个问题都无法争论清楚,造成观众思想混乱。     

中国大陆电影的文化传播研究——评《电影文化研究》

与其他传播手段相比,电影以其独特的艺术表现形式与直观表达手法往往更加引人入胜。通俗的"电影"是指以特定的拍摄技术为手段,以画面和音响为外在传播媒介,在固定的时空里创造荧屏角色,从而再现或者反映当代生活的艺术表现形式。而当代对广泛的"文化"的界定是一个社会在长期的生产生活中所形成的有关物质、精神、情感等方面的显著特点所构成的综合性整体.     

中国档案管理体制批判及重构

文章就“统一领导、分级管理”的档案工作原则和局馆合一档案机构设置进行了批判,并对档案管理体制进行了重构:统一领导,分工管理;局馆分开,各司其责。     

审美文化的历史批判--评黄力之的《中国话语》

和其他的大众文化研究论著有所不同,《中国话语》贯穿着历史主义的批判精神,它始终关注当代背景下的思想跳跃和文化轨迹,对宏观的审美现象进行冷静的历史理性读解。所以,历史感作为一条重要的思维线索呈现在著述之中。从对历史的纵向把握中,作者尝试理解现代中国的文化国情,即意识形态批判的可能性和必然性的逻辑统一。专著依照历史的时间发展然而又合乎思想逻辑地划分为几个相互联系的阶段,在流动的视域里考察审美文化的飞速变迁和狂     

体大思精汪洋恣肆--评《中国书文化》

于淡雅的纸张间，透露出的书卷味包围中，邀游《中国书文化》的方寸文字间，细细品味，宛若佛经里描述的在菩提树下行走时，那种六根清净，无患无忧，醍醐灌顶的感受。     

为文化筑路工修史——评《中国编辑史》

历史学家为各行各业都编写了历史——政治、经济、军事、文化……最后也为自己写下了史学史;编辑人员为各类著作家编成了专著,却总是忘记写一本关于自己的书。近年来,文化史成了热门,文化史的著作出奇的多,连《中国娼妓史》都翻印了三万二千本,现在我们终于也看到了第一部《中国编辑史》,虽说印数还不到娼妓史的十分之一。复旦大学新闻学院姚福申副教授,以十年的精力完成了这一开创性的著作,一方面固然是为了他授课的需要,另一方面也为中国文化史填补了一个空白,为中国三千年的编辑事业梳理出一条脉络来。我知道,姚福申君在编写这本《中国编辑史》的同时,还写了许多有关的专论。书中     

比较文化研究的新探索——评《中国神话哲学》

叶舒宪撰写的《中国神话哲学》是一部具有鲜明特色的理论专著。该书探讨了神话中的哲学蕴含和中国哲学思维模式神话基础问题,其着眼点在于神话思维与哲学思维的渊源关系,以及神话中的哲学胚胎向哲学的发展演化过程。作者强调,神话是人类把握外部世界的一种思维方式、一种精神状态,是人类精神形态发展整体中的一个部分。神话同人类其他精神形态处于相互联系、渗透、转化的辩证关系之中。人类的精神形态归     

著名专家学者高度评价《当代中国人口流动与城镇化》

全国政协委员、民建中央常委、著名人口学家、武汉大学人口研究所所长、博士生导师辜胜阻教授等撰著的《当代中国人口流动与城镇化》一书已由武汉大学出版社出版。该书是湖北省申报“五个一工程”的重点图书,1995年3月13日,中共湖北省委宣传部、湖北省新闻出版局在北京国际会议中心联合举行该书出版座谈会。应邀出席座谈会的有:全国人大常委会副委员长王光英、全国政协副主席万国权、国务院发展研究中心副主任王郁昭、湖北省副省长苏晓云,以及一批著名人口学家、经济学家、社会学家。 座谈会由中共湖北省委宣传部副部长李德华主持。他介绍了本书的研究、写作过程。在辜胜阻教授的带领下,武汉大学人口研究所从80年代开始就致力于这一问题的研究,先后承担了国际合作项目《人口流动与经济