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相似文献
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1.
容小翔 《武当》2009,(4):50-50
艾叶炒鸡蛋:虚寒性咳嗽哮喘,吃艾叶炒鸡蛋,疗效颇佳。取鲜艾叶200克,捣烂,或干艾叶100克,捣成绒状,花生油25克,鸡蛋2只。先将油烧热后放入艾叶炒至微黄,再放入鸡蛋同炒,一次吃完,一天一次。  相似文献   

2.
霍洪一 《武当》2000,(7):43-44
但凡练拳习武之人,或翻滚纵跳,或舞弄刀枪剑棒,日久天长,难免陡生意外伤害;即使从事生产劳动和在日常生活中,亦会发生跌打仆撞或被利器刺伤。为使蒙受自伤或他伤的朋友们免受太多的苦痛,在下特将历经几十年搜集起来的、且经多家医疗机构与民间医生临床应用,疗效甚为显著的骨伤科方剂奉献给热心的《武当》读者,聊表寸心。  相似文献   

3.
姚柏森 《武当》2001,(11):59-60
  相似文献   

4.
治伤五验方     
黄小琼 《武当》2001,(6):51-51
  相似文献   

5.
兰福森 《武当》2004,(8):56-56
1、大蒜30克,煨熟服食,每天一二次。但要注意,每次只能服食30克,若超量,反使腹泻加剧。 2、绿豆60克,车前草30克,水煎分2次温服。适用于热泻,症见粪便臭秽,肛门灼热之腹泻者。 3、荷梗或荷叶蒂30-60克,水煎取汁,加入麦芽糖1-2匙调服,每日1剂,分2次服。适用于久泻久痢,肠风便血。 4、高粱花(即高粱炸开裂的  相似文献   

6.
秘验方四则     
程元江 《武当》2008,(12):52-52
治疥疮方 配方:百部、苦参、蛇床子、硫磺各50克,雄黄、密陀僧各30克,樟脑20克,轻粉、冰片各10克,置于75毫升95%的酒精中浸泡3天,用纱布滤取药液贮瓶备用。  相似文献   

7.
民间高手,野钓技法和用饵都很独特。笔者从东北到华南用心搜集数十种,现将诱、钓秘方数款公诸于众,供钓友选用参考。一、钓鲫鱼1.做窝诱饵:①将黄小米250克、白大米250克,置于广口瓶内,再把低度白酒500克、花露水  相似文献   

8.
民间人物     
《网球天地》2011,(12):42-46
每逢年终收官时,本刊都会整理一些在各自领导中做出不俗成绩的团体或个人,或许这些成绩并不耀眼,或许他们的事业才刚刚起步,但正是这些活跃在“基层”和“业余”层面的中国网球人.  相似文献   

9.
李日杉 《武当》2003,(11):62-62
一、中风不语、半身不遂:①草乌500克,绿豆750克,同煮至豆熟为度,去豆,将草乌去皮,切片,晒干,研细末,每服1-3克,烧酒兑服,每日2次。治中风不语,半身不遂。②浮萍30克,煎服,日煎2次,连服半月,治半身不遂。③水蛭粉,每服3克,每日3次,温开水送下,连服半至1月,治脑出血而未昏迷的瘫痪不能言语者。④白矾30克,牙皂4个(去皮子、焙)共研极细,每服6克,治中风闭症,痰涎  相似文献   

10.
雨稚 《武当》2001,(11):67-67
赶蛋多为放牛娃们开展的游戏。他们待牛儿安卧反刍之际,相互吆喝聚集.摆开阵势,赶蛋尽兴。  相似文献   

11.
泰国传统文化博大精深,民间体育更是泰国传统文化中不可或缺的重要内容,千年来,泰国人民通过民间体育娱悦或锻炼身心。本文通过文献资料法、访谈法、逻辑分析法对泰国民间体育的历史沿革、特点、进化以及价值做一简单的阐述,如能为学界对泰国民间体育的认识起到一点抛砖引玉的作用,将不胜荣幸。  相似文献   

12.
韩涧明 《收藏》2010,(4):21-22
长期观察思考民间博物馆问题的世界博文博物馆馆长高肃,眼下正在等待政策出台,以便在海南开办大型民间博物馆园区,那么,高肃眼中到底看到了什么呢?  相似文献   

13.
《收藏界》2012,(3):140-141
全国各藏友: 入编《中国民间文物藏品大典》意味着您的藏品有了“户口”,有了档案,有了归宿。  相似文献   

14.
文章通过对黄河流域9省920个区县民间秧歌文化的区域性研究,发现黄河流域的秧歌种类繁多、覆盖面较广,普及率高,特别是在山西地区,并且具有目的多元性、秧歌活动时间安排的固定时日与普及发展、活动地点多样化、参与对象大众化等特点。此外,其队形的千变万化,动作各具特色,使黄河流域的秧歌营造出一种多为轻松、欢快、热烈的氛围。  相似文献   

15.
回归民间     
新闻背景:2006年5月20日—30日.全国体育大会在苏州举行。已经举行了三届,与全运会、城运会齐名的体育大会是我国三大综合体育赛事之一.它的举办是为了积极推动全民健身计划的实施,提高非奥项目的竞技水平,更重要的是活跃了人民群众的业余文化生活,但不尽人意的是,体育大会目前其知名度仍然较低。面对这样的局面,体育大会到底该怎么"玩"呢?  相似文献   

16.
对黄河流域9省920个区县民间秧歌文化进行区域性研究,结果表明:黄河流域的秧歌种类繁多,普及率高;活动的目的具有多元性,活动时间安排从固定时日发展为日常活动,活动地点多样化,参与对象大众化;在技术风格上,其队形千变万化,身体动作主要扭、摆、拧、晃,步法轻盈,而且风格轻松、欢快、热烈。  相似文献   

17.
中国民间传统体育是一种具有特殊形式的体育活动,完全来源于生产与生活。文章试图从一些民间体育项目的由来、发展以及未来的趋势来阐述民间体育在生活中的重要性及趣味性,从中国民间体育的文化特性、民间体育与现代体育的联系、以及民间体育的生存与发展等方面进行探讨,从而挖掘和改善民间体育的土壤,让中华民族精神之奇葩更加艳丽。  相似文献   

18.
优秀传统文化的武术,底蕴深藏在民间,是我国大多数国学家们的共识,也深受广大人民群众喜爱。今年五一国际劳动节前夕,我来到了著名武乡山东济南市长清区参加迎奥运2008至尊王全国武术散打擂台争霸赛。在我国民间,对武  相似文献   

19.
民间舞龙源于我国先民的图腾崇拜活动,汉时已成为民间祈雨祭祀的内容,从唐代起,逐渐演变为一项民间民俗体育活动,并流传至今。通过对黄河流域9省920个区县民间舞龙文化的区域性研究,得出以下结论:黄河流域舞龙的种类繁多;舞龙在黄河流域的覆盖面较广,普及率高,特别是在陕西和山西地区;黄河流域的舞龙文化目的多元性、时间安排上固定与临时相结合、活动地点多样化、参与对象大众化等特点。  相似文献   

20.
体育具有教育、健身、娱乐、竞技等价值功能,而带有民族、民间特色的健身运动更是地域文化的一个缩影,不仅具备普通体育的价值功能,同时还传递着民间文化和一个地区的地域精神。把学生喜闻乐见、符合其身心发展规律的传统体育项目引入学校体育课堂中,具有重要的理论意义和现实意义。既是对民族、民间体育的发扬光大,使学生在积极参与活动的同时认识民族传统体育文化,更是对学校体育内容的补充和发展,会极大地丰富学校体育的课程内容。冬季体育文化和冬季健身方法独树一帜。学校的体育教学是实现体育文化传承的主要途径和基本媒介,是提高当代学生综合素质和体育精神的导向和航标。  相似文献   

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