武当纯阳拳亮相合肥首届演武大会

火红五月,合肥市首届演武大会隆重拉开帷幕。这次由合肥市体育局、合肥市体育总会主办的首届武术演武大会,吸引了合肥市各县区武术学校、社会团体近600名选手参与。大会分"赛、演、论、进"等环节。本次演武大会传统武术拳法论坛,汇聚了合肥武术界     

武当纯阳拳功

武当纯阳拳功系全真教龙门派纯阳门第二十二代传人刘理航老先生(现年97岁)系统传承的正宗武当内家拳技。它包括普通基本功、专项基本功、基础功法(金丹铁布衫功、地卧丹功、云床子午静)、基础拳法(三步连环腿、五步穿心莲、八步龙心掌)、拳械套路(日月乾坤掌、阴阳连环掌、     

武当纯阳拳三十二字拳歌

武当纯阳拳以三十二字拳歌,为行拳外练内养之旨。有云：“风吹荷花,左右摇摆;飞云流水,穿连不断,踩步悬足,运气养性;慢劲快打,环套八法。”它全面阐述了纯阳拳的风格特点及其运用所在。     

武当纯阳拳论

纯阳之道学,在晚唐五代之初的崛起,皆纯阳真人吕洞宾新兴道教所做的努力,使正统的道家及道教至秦汉以后,由鱼龙混杂,支离破碎之势,一跃而起,使耳目为之一新,故宋元明清以至现代千余年来,道宗内外无不敬奉尊崇纯阳祖师,视其为神仙,被元世宗尊封为“纯阳孚佑帝君”,实为中国道教史上之翘首。纯阳祖师在新兴道家与道教的同时,别具风格的创立了道宗拳法。     

武当纯阳拳基础——纯阳用九（上）

武当纯阳拳基础功夫的重要内容就是纯阳用九与纯阳走步。     

首届武当纯阳拳联谊会在武汉举办

为响应党的十八大文化强国号召,弘扬中华武术精神,2012年12月15日,由中国·湖北省级非物质文化遗产武当纯阳拳传播中心、中国武当武术协会武汉市分会举办的首届武当纯阳拳联谊会,在武汉市武昌江滩举行。湖北省级非物质文化遗产武当纯阳拳代表性传承人、武当武术协会武汉市分会会长、武当纯阳拳掌门人汪兆辉老师,和来自安徽省纯阳拳传     

武当纯阳秘功之特色

一、纯阳拳的特色 诀曰： “纯阳起手走穿连,阴阳二气互绵环;风云流水悟真意,返还童体自延年;若问其中防身技,圈圈连环有内涵;圆转走化击拿穴,悟透自笑老神仙。”     

武当纯阳门拳功的源流特色

武当武学宗师刘理航，原名定国，现年95岁，出生于武汉市武昌区林湖文昌阁下。刘师心性聪颖，少年即有心向道。其家居与武汉市武当宫相近，卫素闻王至道道长之奇功妙技，15岁就拜在王至道道长门下，赐名堃一，号理航，专修吕祖纯阳子所传养生修道秘法、内功拳术、技击、剑道、医药、     

丹江口市大力弘扬武当拳——武当太乙行五行拳培训班纪略

为弘扬武当武术,推广中老年养生,更进一步地普及全民健身,由丹江口市文体局,丹江口市武术协会主办,由武当剑英国术馆承办的武当太乙五行拳培训班,于2006年11月6日隆重开班。     

武当拳发手诀窍

1、手从腿边起:肩往下沉,手头轻起,对胸出手,敌变我跟。2、侧身步轻移:侧身出步,轻轻着地,不可踏实,实难变移。3、藏势弯左膝:左膝略弯,身势在后,右手身步,活变自然。4、残软近粘身:但凡出手,要软如绵,任彼凶来,轻轻急粘。5、才粘即推吐:方才粘着,疾忙推吐,粘处先发,直腕削肩。6、削肩不可迟:粘处即推,直腕削肩,盖身进步,切莫迟延。     

武当纯阳大功

武当纯阳大功是道家功法之精华，由全真教龙门派二十二代纯阳门一代宗师刘理航所传授，此功法是纯阳门的护体防身必须修炼的功法。此功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，治伤除病，外可抗击承打之功效。     

武当纯阳拳内功

武当纯阳拳内功,昔道家称谓“八步纯阳”。吾师刘理航先生,于1927年在武当宫从全真教龙门派第二十一代师王至道道长处学得,先生仅遵师训持功自养,年逾百岁,仍耳聪目明,步履矫健,深得纯阳内功之精微。 纯阳内功,乃武当内功丛林中之一脉,余以为得之不易,珍惜之至,常怀自慰之感,一日不可荒学业,余究三十年之研究,虽难以窥其堂奥,亦斗胆草成拙文,以待百家之鉴定。     

武当太虚拳

概说 清咸丰年间,广东新会籍人伍荣羽在京为官,钦赐蓝顶拖翎“直隶厅衔荣封二世”,龙匾一直悬挂在新会南山乡伍氏祠堂,至“文革”期间被毁。伍荣羽在京为官时,与咸丰皇叔的情谊甚笃,适逢咸丰皇叔因患肺疾久治未愈,伍荣羽以祖传秘方特制陈皮姜等巧以治之,令     

武当太乙五行拳简介

一、拳种源流太乙五行拳,亦称武当太乙五行擒扑二十三势,系武当武术的主要拳种之一。此门派于明朝弘治年间(孝宗朱佑樘公元1488～1564年),由武当山道教龙门派宗师张守性创新而成。太乙五行拳,实际上有两个含义,在内是指人体真气按五行方位运行之功夫,在外是指拳家运用五行生克原理,采用擒拿、封闭、打穴、抓筋等技击技术,克敌制胜的方法。这是一个崇尚内功修炼的武术门派。     

民国中央国术馆传授的武当内家拳(上)

中央国术馆,简称"央馆",在旧中国历史上曾为继承、发展和推动中国武术,乃至传播武术文化等方面,发挥过重要作用。南京中央国术馆自1928年成立至1937年抗日战争爆发近十年期间,共招收了五期学员,包括教授班、师范班、青年班、少年班、女子班等不同学制年限和培养目标的     

武当纯阳拳基础——纯阳用九（下）

5、内外缠绕手图解 （1）两腿呈骑龙步,身沉步稳,两掌自然置于两侧呈龙心掌,右掌心朝里,虎口朝上,从侧由下向上至右侧面划弧的同时,左掌由后下方向左上方划弧。目视右掌,两腿呈半骑龙步（图37）。     

第一届全国武当拳交流大赛完美落幕 武当武术迎来重大发展机遇

2019年11月21日注定是武当武术值得铭记的日子。第一届全国武当拳交流大赛开幕式在秀美的武当山太极剧场精彩上演,来自全国17个省市区102支代表队的1300余名武术高手相聚武当,在22-24日为期三天的比赛中展开了精彩对决。这是新中国成立以后,国家首次举办的全国性武当拳专项赛事,具有历史性的突破和里程碑意义。     

武当纯阳大功——金钟罩

总论 纯阳大功金钟罩,即道家硬气功。是武当全真派秘传的高深内功之一,历来只在武当全真派内部极少数核心弟子中秘密传授。 武当全真派纯阳武学宗师刘理航,享年98岁。1919年在武汉市道教四大丛林之一的武当宫,拜武当全真教龙门派二十一代传人王至道道长为师,修习纯阳门武功。     

文化视野下武当武术与武当武术文化的定义

从"武术研究"到"武术文化研究"的跃升,实际上是研究的视野跃升为文化视野。从文化视野研究武术,旨在对武术本身达到一种全方位、多层次的文化观照。因此,对武当武术、武当武术文化进行界定,必须具有文化视野。从文化视野对武当武术、武当武术文化作出界定,并不是单纯为明确这两个概念的内涵与外延,也不是简单地对当前理论界各类理论观点进行一种综合和折中处理,而是旨在通过定义本身揭示武当武术、武术文化是什么、是怎么发展起来的、以及它与传统武术、传统文化、传统武术文化、武当地域文化以及其他地域武术文化发生了怎样的关联等内容。     

武当纯阳十八养生掌（下）

十四、哪咤闹海旋身缠头裹脑云, 莲手旋插下探海。上手内缠捂肩头, 下手托缠反托天。跪马转腰盘云起, 上掏下插直到底。十字摆莲抽手插,手起白虎骑龙戏。接上式,右手抹须完毕后,由右腋下向后插出,右脚同时后插震位。身向右转,左脚前踩震位,左手经胸前从右臂