论思想政治教育的实践性思维及其向度

实践性思维是人们为了完成＂精神变物质＂活动而表现出来的思维样式。作为思想政治教育学科教育思维的集中体现,实践性思维反映了思想政治教育活动发生、发展的过程本质,二者有着共同的生成动力、基本环节和表现形式。理解思想政治教育的实践性知识构成,加强和改善思想政治教育的实践性教学,形成学科行动研究的方法新范式,是把握思想政治教育实践性思维的基本向度。     

程红兵“要善于想象”作文课思评

程红兵＂要善于想象＂作文课具有四个鲜明特色：一是开放的语文课堂;二是有序的思维训练;三是活泼的课堂氛围;四是得力的方法指导。写作本质上是一种思维活动,作文教学可以通过思维训练大有作为,但是需把握训练的时间、强度、内容和方法。     

让学生恋上数学习题——如何指导小学生运用策略巧妙解题

数学课程标准指出：＂数学是人们对客观世界定性把握和定量刻画、逐渐抽象概括、形成方法和理论,并进行广泛应用的过程。＂仔细揣摩这句话,不难发现它蕴含着两层含义,即数学不仅是形式层面的课程,是静态的知识;更是＂发现层面＂的学科,是动态的思维。在教学中,我们不难发现有些学生在解答数学习题时,或因题目苦涩难懂而无从下手;     

比较文学与中学语文教学

比较文学与中学语文教学表面上距离较远,实际上彼此之间存在许多契合之处。只要我们把握好一个前提,即将比较文学引入中学的最终目的是促进中学语文教学,提高中学生的综合素质,而不是仅仅为了比较文学的拓展,那么比较文学在中学就一定会大有作为。     

以比较文学思维推进本土研究与理论创新——龚刚教授访谈录

本文是四川师范大学外国语学院张叉教授对澳门大学人文学院龚刚教授围绕以比较文学思维推进本土研究与理论创新的主题所作的专题访谈。专题访谈围绕三个方面进行:首先,从澳门文化的形成、内容与特色等切入,回顾了澳门创立比较文学学会、开展比较文学研讨交流、主办比较文学刊物等情况;接着,回顾了钱锺书的比较文学研究成果,探索了世界比较文学面临的挑战、比较文学中国学派的建立、比较文学学者需具备的基本条件等问题;最后,结合新性灵主义、哲学叙事学的理论与实践探索,探讨了如何运用比较文学的思维来推动本土研究和理论创新的问题。     

捕捉 挖掘 整合——让数学直觉稍纵不再即逝

直觉思维是人类思维形式中一种重要的思维方式。但在传统的小学数学教学当中,由于过分强调思维的逻辑性,致使直觉思维一直处于抑制和弱化状态。什么是直觉思维？面对稍纵即逝的直觉思维,该如何把握和引领？笔者从＂捕捉、挖掘、整合＂等方面对直觉思维的运用和提升进行了一些尝试探索。     

把握三个环节增强教学效果

把握三个环节增强教学效果湖北郭锦文在《管理会计》课的教学中，我合理地把握了＂启发思维、类比归纳、综合训练＂三个环节，从而增加了课堂教学效果。一、启发思维，这是课堂教学的首要环节。即在教学过程的一开始，就紧紧围绕教学任务，简单明了地提出对所学知识起关键...     

思维导图在英语教学中的应用研究

根据东尼·博赞关于思维导图培养思维能力的＂课堂型＂模式,在某高校部分英语专业学生中进行了课堂思维导图构建模式的应用研究。在教学实践中,思维导图的趣味性、多样性、灵活性和科学性为学生的思维导图构建,即以心理发展水平为基础的＂能形成＂、以内在动机为前提的＂想形成＂、以学习策略作保障的＂会形成＂和以意志控制为条件的＂坚持形成＂的内部机制,提供了＂行动思考中形成＂的内部条件。应用结果表明,这种模式可从根本上带来对传统线性思维的突破,促进学生发散思维能力的发展以及一种新的教学和学习策略的形成。     

从《少年闰土》谈文本的整体把握

《语文课程标准》指出＂语文课程应考虑汉语言文字的特点对识字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响,在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。＂阅读教学中运用＂整体把握＂阅读方式,能有效提高课堂教学效率,培养学生整体把握的能力。     

给学生一个灵敏的头脑

教育要＂以人为本＂,而教会学生学习,引导学生参与、体验、理解知识的形成过程是＂以学生发展为本＂理念的具体体现。＂给学生一个灵敏的头脑,让学生更聪明＂——这是笔者化学教学的着力点,具体体现在课堂教学中,就是在教学方法上,注重训练思维,培养能力;在态度价值观上,注重情感,激发热情;在教学内容上,把握＂三点＂,提高质量。     

双四维：应用型本科专业基础理论教学思想

根据应用型本科教育和素质教育的内涵,提出“双四维”应用型本科专业基础理论教学思想,即注重“基础理论、基本方法、应用能力、个性”四种应用基础素质培养和“教学内容、教学方法、教学手段、考核方式”四种教学要素组织的有机统一。     

关于高等院校汉语言文学专业开设少数民族文学课的建议——以内蒙古民族大学教学实践为例

少数民族文学是中国文学不可缺少的一部分,建议汉语言文学专业开设少数民族文学课程。通过内蒙古民族大学蒙汉语言文学（双语）专业开设＂少数民族文学比较研究＂特色课程的探索与实践过程,探讨开设该课程的理论意义和现实意义,分析课程实施的具体教学情况、教学成效,并提出如何开设少数民族文学课程的几点思考。

Abstract：

Since ethnic minority literature is an indispensible part of Chinese literature,it is suggested that courses of ethnic minority literature be offered in Chinese language and literature specialty.This paper introduces the course of ＂Comparative Study of Ethnic Minority Literature＂offered to students majoring in Mongolian and Han Languages and Literature（bilingual） in Inner Mongolia University for Nationalities,discusses theoretical and realistic significance of the course,analyzes its teaching practice and effect,and puts forward some suggestions on how to set up courses of ethnic minority literature.     

教育生态学视角下英美文学课微博式教辅初探

基于教育生态学视角,分析了传统英美文学课堂教学现状,指出生态因子失衡是传统英美文学课堂教学的重要弊端,提出了微博辅助教学新型教学模式,深入探讨了利用微博短、频、快等特点建立一个和谐、可持续发展的“绿色课堂”的具体方法.     

中国现当代文学考试改革构想与实践

考试改革是唐山师范学院中文系现当代文学教学改革课题的内容之一。在＂文学史＂和＂作品选读＂两门课程中,采取不同的考试方法和题目类型,力图体现文学教学的特点,对深化教学改革起到促进作用。     

比较文学学科的有益尝试——评《比较文学概论》中的比较文学定义

杨乃乔教授在《比较文学概论》中强调比较文学研究者所应具有的比较视域——学术眼光和学术能力,这与梵·第根和基亚提出的“工具、装备”说有异曲同工之妙,他更进一步认为比较文学学科安身立命的本体不是研究对象,而是研究主体的比较视域,并尝试着在此基础上建构比较文学的学科理论体系。杨说强调以“跨越性”为主要特征的比较视域,意在避免对研究对象人为设限,在“去边界化”的开放中建构和发展比较文学学科。     

体验式教学理念在英美文学教学设计中的应用

本研究重点阐述以体验哲学为基础,以学生为课堂的中心开展英美文学教学、学习活动。运用“合作式”教学和审美体验教学理念设计英美文学课程的教学任务,让学生通过身体和情感的体验不仅提高自身语言能力．而且提高人文素质修养,成为知识建构的主体。     

外国文学教学改革探究

外国文学作为汉语言文学专业必修的专业基础课程,在汉语言文学专业课程体系中占有十分重要的地位。然而,外国文学教学内容多与课时少的矛盾十分突出,教学中大多都采用＂满堂灌＂的方法,忽略了学生的主体地位,忽略了对学生实际能力的培养,忽略了对学生学习兴趣的培养,这些都亟待改革。论文从电子媒介时代外国文学的文本阅读策略;充分利用现代化教学手段,提高课堂教学效率;改革评价方式,采用多样化的教学评价手段3个方面论述了外国文学的教学改革问题。     

《外国文学史》教学中的审美认识追求

外国文学史作为各大高校中文系专业学生的必修课程之一,是学生系统地接触、了解外国文学艺术的重要途径,但是在具体教学过程中还存在着一些值得继续思考和探索的地方。本文结合本课程教学实践中所遇到的问题以及本人的教学经验反思,试图对外国文学教学中遇到问题的原因进行分析,并对新的教学方式进行探索。     

论“比较文学”的教与学——基于双语实践和问卷分析的视角

以国家级双语教学示范课程"比较文学"为检视对象,从内在机理、教学实践和问卷分析三维度,对课程的运行机制与教学成效进行了开掘和解读,从而开释出"比较文学"的双语教学不仅包括学科史知识的讲习,而且需要借助学术成果阐释学科原理、解析学科研究方法,并就重点、难点、疑点问题加以互动式研讨。     

中国比较文学的失语症——以《读（拉奥孔）》为例

中国文论“失语症”提出良久,但迄今缺乏具体的个案分析;这一问题虽是在比较文学背景下被提出的,却缺少本学科的反思。比较文学教学、研究中的一些经典,例如钱锺书的《读（拉奥孔）》,实际上在本体论和话语学两个层面上已经“失语”。如此缺乏批判性的对西方文论的隐性顺从,将使中国比较文学沦为“东方学”的话语工具。