编辑的职业苦闷

在所有与编辑的职业身份对应的词语中，“文化人”的角色一直是被反复强调和一再托举的标杆。作为精神食粮的生产者，先进文化的传播者，民族素质的培育者和社会文明的建设者，编辑本身就蕴含着与之俱来的神圣和崇高。出版战线上的编辑也始终将“文化”作为自己的职业视角，在努力践行文化人使命的道路上描摹着自己的人生理想，完善着自己的人生价值。     

百年沧桑 百年风采——天津图书馆百年历史回顾天津图书馆的发展历程（七）

天津图书馆历经百年沦桑,现今已在全国公共文化体系中,确立了自己的位置,为渤海明珠、国际港口城市——天津的经济社会又好又快发展贡献着力量。天津图书馆以自己出色的工作赢得了多项荣誉：“全国文化工作先进单位”、“全国‘文明图书馆’”、国家“一级图书馆”、“读者喜爱的（省级公共）图书馆”。     

中日“仁礼”观之我见

中国素称“礼仪之邦”．它以“和谐思想”作为自己在国际上的言行标准。随着孔子学院在各国的广泛开设,中国文化在国际上发挥着越来越显著的作用。中国与日本,一衣带水。从政治经济到历史文化,两国的关系渗透于各个方面之中。     

浅论“IP”热环境下大众文化与精英文化的碰撞

近年来中国IP热潮是中国影视商业创作模式趋于成熟的一个表现,是属于年轻大众的流行娱乐文化成为主流文化走向的标志。在这个大众消费的时代里,影视剧代表着大众文化,而大众并不是盲目追随着精英文化,他们也在创造自己的文化,这带给影视产业前所未有的颠覆。“IP”热是把双刃剑,享受“IP”热带来收益的同时自然面临各种问题,做到“大众文化”和“精英文化”的平衡是影视业有利进展的一个关键。     

民生新闻在区域价值认同重构中的地位和作用

在全球化传播的作用下,有一部分后发社会成员历史观念淡薄,对本土文化,甚至本民族文化缺乏应有的认同,久而久之,可能造成所在社会的“集体失忆”。民生新闻关注民生,特别是本区域的民生,以自己的传播实践静悄悄地推动着正面临着被集体“解构”的本地民众对“区域”的时空认知,以富有感染力的方式帮助本区域的民众重建人际关系网络,从而加强他们对所在区域和所在国家的“社群认同”。     

建筑祭者

“一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因为这事是明显的代表着我们文化衰落,至于消亡的现象。”     

论高阳历史小说的吴文化情结

高阳以“文化历史小说”开创了当代历史小说创作的新门类。他基于自己的生命体验以及对中国传统文化的审美探求,在文本创作中深藏着吴文化情结,具体表现在:以吴文化的外部质感展演中华文化的生存样式,以吴文化的内在精神昭示传统文化的价值取向。     

电视--文化的诗意栖居

文化是有理性的人类创造的习惯性行为方式, 对于文化,“我们必须不断扩展它的意义, 直至它与我们的日常生活几乎成为同义的。”①麦克卢汉认为“媒介即信息”。电视媒介的信息应该是文化的诗意栖居。但是, 不幸的是, 电视在物欲横流的市场化空间下,患了文化贫血症。电视文艺更多地承载着一种虚假的狂欢。以他者表面的生存境遇比照受众自己的生活, 使受众在哈哈大笑之间遗失自己本来的生活面貌。“狂欢”本来源于古代欧洲宗教节日的庆典, 在狂欢节上生活本身出演, 更多地表现出一种游戏性。它让全民在笑声中“取笑自身也取笑他者”②。游…     

在新闻报道中体现“人文关怀”

在国门向世界敞开的今天,新闻媒体如何在文化层面上对受众进行“关怀”,将关系到更深层次的“舆论导向”。“自己的阵地守不住就会有别人来占领”,新闻媒体更应在文化这个至关重要的“阵地”上做到守土有责,而构建起自己的“人文关怀”将是这项任务的重中之重,也是建立具有中国特色社会主义文化的关键。     

县区电视要植根于地方文化沃土

地方电视台的电视栏目承载着传承区域文化形象的使命,是区域形象宣传的重要载体。因此,要打好“地方电视”这张“地域牌”,就必须重视节目中的地域文化诉求。每个地方都有她独特的地域文化,文化领域中,曾有一个公认的原则——越具独特性和地域性就越具有文化性。我们的社会已经进入快速发展的高信息时代,群众作为文化消费者,其需求层次的不断提升,必然要求文化产品的看点和卖点的变革。那么,地方电视的优势在哪里?从业者又凭什么去“抓住”公众的眼球呢?一、“地域牌”是活跃地方电视文化的一条有效途径在电视屏幕上能看到自己熟悉的人和身…     

企业报:不可忽视的企业文化阵地

在市场经济的大潮中,有政府、政党、媒体的声音,但是,企业总是期待着有自己的声音,希望能够通过自己“流动的黑板报”——企业报,发出自己的声音,宣传自己的企业和文化。一个不容忽视的问题是,随着市场经济的逐步建立,由于企业将全身心的精力放在增加企业效益上,对各种经费进行     

“口述”文章值得提倡

记得文化大革命前,报刊上出现过一些署名“×××讲”、“×××口述”的文章。近十多年来,这类“口述”文章很少见了。给报刊投稿,不仅仅是有文化和会写文章的人的事,没有文化和不会写文章的人也可以投稿。这些人虽然不会写,但是会讲,他们脑子里装着不少值得见报的好东西。我觉得,作为报刊编辑部的编辑和记者,应当主动去采访,向他们约稿,把他们的“口述”内容,请人或由自己记录下来,加以整理,发表。那些愿意投“口述”稿的同志,也不妨经常请人记录整理自己的“口述”稿,或者主动去报刊编辑部“口述”自己的文章。如果真能做到这一点,那么,报刊的读者和作者肯定会大大增多。我认为,报刊登载一些“口述”文章,实在有提倡的必要,不知办报刊的同志以为然否?     

编辑学的人文使命

以研究人类精神生产为己任的编辑学,把自己定 位在社会精神文化的创造、积累与传播、交流这个动态 的结构系统中,建树一种理论框架,无疑是必要的。这 样,有利于探求编辑活动的社会价值,自觉地担负起编 辑学研究的人文使命。 首先,精神文化原本就不只是一个静态的结构,而 是一个动态的过程。文化的本义是“以人文化治天 下”,其实践过程则是“以文化人”。但文化是人创构 的、人一面创构文化,一面又以文化塑造着人。塑造着 人的精神理念、价值追求和理想人格。尽管精神文化 （包括美学与科学）的…     

电视新闻的模式创新——以“凤凰卫视”为例

凤凰卫视以“向世界发出华人媒体的声音”,“拉近全球华人距离”,“构建两岸三地桥梁”作为自己的办台宗旨,兢兢业业、孜孜以求,在没有路的地方走出了一条路,取得了成功,、从此两只阴阳交汇、预示着中西方文化、传统与现代融合的凤凰开始飞入人们的视野。评论员机制、“三名”发展方式等独特的“凤凰模式”已然走在了媒体的最前沿。,     

社会主义荣辱观: 媒介道德的选择和实现

恩格斯曾经指出:“人们自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们的阶级地位中,吸取自己的道德观念。”在现实社会中,每个人无时无刻不在根据一定的道德规范体系、价值观念评判着别人的或者自己的行为。在媒介道德规范体系的苑林里,胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观已经成为绚丽夺目的奇葩。“八荣八耻”与当代社会经济制度,转型期的社会、政治、经济、文化的活动方式或者其他方面发生着千丝万缕的联系。社会主义荣辱观正是媒介道德历史选择的结果和实现的内涵。     

融媒视域下主持人文化传播能力的适应与提升

融媒体时代的到来,触发了文化传播语境的全方位变革:技术多元共存,受众交互加强,文化传播“即时性”特点强化;平台多样生长,网络综艺涌现,文化节目“竞争性”加剧;文化产品更迭速度加快,消费与享乐主义盛行,显露出“媚俗化”趋势;国外文化侵略势猛,本土文化面临着“失语化”的威胁。语言是文化传播的载体,电视节目主持人身处文化传播阵地的关键位置,首当其冲面临着能力适应性的挑战。     

消费时代的出版：谁是主人谁是客

20世纪80年代是中国当代出版业的黄金时代。我指的不是印数和码洋,而是出版界通过自己的产品,为整整一代青年的精神成长提供了营养。当时的出版物几乎左右着社会思潮的走向,大量的中国古籍掀起了“文化热”,大量的翻译书籍掀起了“西学热”。当时“畅销书”的观念并不清晰,但凡是好书都能成为畅销书。     

跨世纪的文化设计

在当今理论文化界,也许没有哪个词比“文化”这个概念,更意蕴丰富而令人眼花缭乱、时髦含糊而又那么富有魅力了!作为文化工作者之一的编辑,也许无意或无缘在那些文化讨论中争执一番,然而它又实实在在地充当着一个其他文化人干不了的、而自己未必能认识深的角色。这个角色是什么呢?     

树文化品牌建特色窗口

公共图书馆应大力发展文化产业，打造文化品牌，实施品牌战略，创建特色窗口，为建设“文化大省”、“文化强省”做出自己特殊的贡献。     

品质决定领先创新创造未来——专访北京北人富士印刷机械有限公司副总经理刘建凯

“科学、创新、认真、诚挚”,“科技领先,品质精良”,“人品决定产品、品质决定市场”,”我为人人,人人为我”,“做好每一件小事”……从这一系列的文字中不难看出,这是一个在产品上坚持不断创新的企业,是一个以设备品质为根本的制造商,是一个有着兢兢业业的员工和优秀企业文化的厂家,他就是北人富士印刷机械有限公司(以下简称北人富士)。他用口号激励着自己,以其