自由,大学理念的回归与重构

本文试图解决的基本理论问题是:什么是大学的自由理念?大学自治与学术自由的理念为什么会被大学确定为它的中心价值?本文试图解决的实践问题是:现代大学的自由理念,尤其是中国特色的现代大学自由理念应怎样构建?本研究总的思路是:先回顾中世纪大学产生之初的大学自治与学术自由,即大学的自由理念,通过这种追根溯源来确定大学自由理念的本来含义;然后描述在大学发展的历史过程中,大学的自由理念发生了怎样的变化,以及为什么会产生这些变化;最后讨论现代大学的自由理念应怎样构建。本文共分7章。第一章确定“自由”、“大学”、“理念”及“大…     

自由与使命——从哈佛课程改革看大学与国家关系

哈佛大学是美国最早的高等院校,也是美国最著名的高等学府。虽然是一所私立学校,哈佛大学在美国民主社会发展中却发挥了极其重要的作用,因此被称为一所"国家大学"。也正是因为是一所私立学校,哈佛拥有更多的教育自由,能够更敏锐地把握时代发展趋势,以本科生课程改革为主线,因时而变,为美国民主社会培养了一代又一代优秀公民和杰出人才,不断出色地完成着自己的国家使命。通过哈佛课程改革探究大学教育自由和国家使命之间的关系,可以使我们更好地思考大学与国家应有的关系。     

自由生命力探寻—审美场研究系列论文之一

自由生命力是自然生命力三级提升的结果。自由生命力有它特有的量度、力度和特征。量多，不等于力强。自由流变、生生不息是自由生命力最基本的特征。生命力有如电力，看不见，摸不着。自由生命力的外化--对象化，有如无线通信：主体发出的信息，经“力之波”的传送，在对象中得到复现与肯定。美和美感都是“力之波”的效应。     

审视课堂中的规范

自由，一直是人们追求并为之奋斗的目标。儿童的自由也是许多教育家大力提倡并为之争取的。然而，课堂的许多规范有如束缚儿童自由的枷锁，这些枷锁像镣铐一样束缚着儿童的身体和精神的自由发展。透视我们的课堂，你会发现我们的孩子们被各种各样的制度规范束缚着，以下是作者从小学课堂中的采风。     

论雅斯贝尔斯的学术自由观

学术自由是大学存在和寻找真理的永恒理念,雅斯贝尔斯从其以"自由、存在"为核心的哲学思想出发,形成了独特的学术自由观。他认为"学术自由"是实现大学理想和目标的必然途径,没有学术自由,大学只会有"目标"而无"理想",有"服务"而无"任务",大学须提倡学术自由的理念,追求人的"理想"、"精神"、"自由",寻找真理的源泉。     

浅析大学精神的内涵

大学精神作为大学的灵魂和思想核心,它虽然不是真实的存在体,但却时时刻刻影响着一代代大学师生。文章在比较和研究各家观点的基础上,从何为大学精神出发,结合目前大学精神建设出现的一些问题和新时期中国需要的大学精神,从自由独立精神、兼容并包精神、与时俱进精神、社会关怀精神和全面发展精神五个方面解析大学精神的内涵。     

美国大学教师学术自由的司法保护研究

美国宪法和法律中并没有明确规定大学教师的学术自由权利。学术自由的保护主要体现在一系列判例之中,但是法院并非总是对大学教师提供保护,同时还会兼顾其他方面的利益。所以大学教师在享有自由的同时还要承受必要的限制。从司法保护的角度看,美国大学教师学术自由的内容主要包括教学自由、研究自由和个体自由。     

从校训看大学精神

窥一斑而观全豹 ,一叶落而知金秋。从一所大学的校训 ,亦可见其办学理念和大学精神。大学校训 ,最集中地反映大学人的办学理念和价值取向 ,表达的是大学管理者对求学者的热切希望。久而久之 ,它融入一代一代大学人的血脉和灵魂 ,形成为一种大学精神。因此 ,古今中外名校 ,特别是高等院校 ,都很重视校训 ,并以此长期培育自己的大学精神。同样 ,人们想要了解一所学校源远流长的文化底蕴 ,了解它有别于其它学校的教育目标、办学理念和办学风格 ,即独特的大学精神 ,也是先读一读它的校训。只要读懂北京大学“自由、平等、民主、科学”的校训 ,就…     

论学术自由的"度"

大学学术自由的重要性已得到社会的广泛认同 :学术自由能激发学者追求真理的灵感和勇气 ,促进大学学术的繁荣 ,推动社会科学文化的发展 ,有利于创新人才的健康成长。可以说 ,“学术自由是大学生机与活力的象征” ,“如果没有学术自由 ,大学的生命就会枯萎”〔1〕。同时我们必须认识到 ,学术自由是一种有限度的自由。关于学术自由的“度”的确立原则、“度”的标准 ,一直是有争议的话题 ,笔者就此谈谈看法。　　一、学术自由度的曲折史学术自由的“度” ,是指在学术研究和学术活动中 ,随学者或学术团体的意志自由活动的范围和程度。在中国历…     

人才质量与文化素质

人才质量与文化素质是高校校长、教师和学生共同的问题。提高文化素质包括校长、教师和学生。营造学术文化氛围，综合性大学比专科院校容易。进行文化素质教育，本科是基本阵地。文化素质教育不仅是多开文化选修课，而且包括宽松自由的学术文化氛围，这是一代又一代的校长、教师和学生共同奋斗的结果。     

西海岸油门,东海岸刹车

大学时窝在宿舍里看"天堂电影院",听到里面那句有如神谕的台词"如果不出去走走,你会以为这就是全世界。"大学毕业之际我为自己定下了人生十大梦想,这里面既没有长辈期盼     

西方大学发展轨迹探析——基于大学与基督教会的亲疏关系

大学的形成和发展与基督教有着深刻的联系。基督教会创办的大学是大学的原型之一。教会强有力的支持对大学的创建和巩固至关重要。在漫长的中世纪,大学与基督教会在合作中走向疏离。近代大学与基督教会重建合作关系。在现代大学,科学与信仰共存,大学承担着"世俗的教会"的使命。大学新的宗教色彩表现为对真理、智慧、人类尊严与自由的虔诚与追求。     

理想人格的寻求——《瞬息京华》中姚思安形象简析

林语堂先生属于“五四”时期觉醒的一代知识分子。３０年代,他曾和鲁迅等进步文人一道高举自由、民主、个性解放的旗帜勇敢地向黑暗势力宣战。但由于特殊的家庭环境（基督教牧师家庭）和所受教育（教会大学、西方大学）的影响,林语堂形成了自由主义的世界观。在更加复杂...     

注重大学精神文化的传承与创新

大学发展始终与大学文化相伴随、共存亡。文化兴,则大学兴;文化衰,则大学衰。大学文化的核心是大学精神,大学文化的兴衰往往系于大学精神的存废。大学精神是大学在长期的办学实践中积淀而成的文化精髓,是凝聚一代又一代大学人心血汗水的文化结晶,是大学存在发展的共同价值基础,是造就栋梁之才的精神沃土,是大学     

不是顺应而是坚守：重温大学的价值

自由不仅是大学的永恒价值,而且就是大学本身;虚静是大学自由的条件,自由在那里选择与挣扎,派生出人才培养、科学研究与服务社会等职能;顺应本该是创造的绵延,是历史的绵延,是关系的绵延,是大学自由联结社会的自然状态;然而,绩效主义使大学在顺应中媚俗、逃离与浮躁,这是大学不能承受的生命之轻;回归大学的价值世界,需坚持如下三个立场：虚静是衡量大学自由与否的核心指标,包容与爱是实现大学自由的操作形式,放权、立法与厚生是实现大学自由的基本保障。     

自由与秩序：现代大学制度的价值博弈

自由与秩序是贯穿现代大学制度建设的价值主线。现代大学制度对自由的价值追求,要求大学必须崇尚学术、发展学术,保持大学的自由氛围和独立精神,但是现代大学日益进入社会中心的现实则要求现代大学要适应社会需要,并被看做是实现社会目的的工具。自由与秩序的价值冲突在大学之外表现为外部干预与大学自治的力量抗争,在大学之内表现为学术权力与行政权力的利益博弈。现代大学制度价值的终极目标应该是在自由与秩序之间寻求平衡并最终实现“有秩序的自由”。     

构建人性化教学管理制度

大学教师的教学自由是其专业发展的前提和基础。按 照古希腊哲学家的观点,个人只有在自己“自主”时才是真正“自由的”或充分“发展的”。[1]大学教师的教学活动具有很强的专业性和独立性,其方法不太确定,情景变化无常,工作成果难以客观评价。因而,机械划一的管理制度,只会导致教师被动地工作,阻碍其教学上的创造性和个性化,从而限制了大学教学“生产力”的发展因而,大学教学管理需要更多地体现自由的理念。如何在教学控制与教学自由之间寻求平衡,如何构建人性教学管理高度,这是大学教学管理制度建设必然面临的一项任务。本文试对此作初…     

"自由与秩序"是现代大学制度的主线--中国现代大学制度研究和实践综述

“自由与秩序”是中国现代大学制度研究和实践的主要矛盾和主线。中国现代大学制度研究的“自由”思想主要体现在大学政治自由、大学经济自由、大学文化自由三个方面;中国现代大学制度研究的“秩序”思想主要体现在大学政治秩序、大学经济秩序、大学文化秩序三个方面。在实践上,改革开放以来中国现代大学制度的建设是围绕“自由与秩序的张力”展开的。国内关于现代大学制度的研究主要是一种“大学”本位的研究,建议加强“制度”本位的研究。     

大学核心精神:学术自由与大学自治

大学自诞生之日始,就在自治的基础上为其争取学术自由而战。学术自由和大学自治各有其合理性,但学术自由有其限度,大学自治有其局限性。学术自由与大学自治自始至终是大学学者们追求的目标。大学七百多年的历史表明,大学虽然在具体制度、职能等方面发生了较大的变化,但大学的核心精神——学术自由和大学自治并没有变。     

如何做好90后的班主任

90后的一代,是新中国建立以来享受物质文明最为充分的一代,也是个性最为张扬的一代。他们带着鲜明的时代特征,喜欢标新立异,突出自己的个性。探索如何转型,如何才能做好90后的班主任有着深远的意义。