社会进步的交往尺度

随着马克思主义理论研究的深入发展,被长期遮蔽起来的交往问题获得了它在历史唯物主义中应有的地位.推动社会历史变革的生产方式本身就是由生产力发展的特定状态与社会交往所表征的.交往本身具有的社会性、实践性、客观性和历史性使它必然成为社会进步的尺度.这一尺度体现着社会进步的各社会要素指标,是对社会进步的各要素之间本质的有机联系的综合反映.     

论社会进步及其尺度

中华人民共和国成立已经有40年了。在这期间,中国共产党领导全国人民在各条战线上获得了巨大的进步。尽管发生过象“文革”这样的失误,但这40年仍然是社会进步的40年。刚刚过去的这场风波给予我们的启示之一是,有必要从理论上弄清楚:究竟什么是进步?怎样评判社会的进步与倒退?有了马克思主义关于社会进步的理论指导,我们就不会在各种诋毁和“批评”面前丧失前进的信心。     

论社会进步的合理尺度

马克思的生产方式是社会进步内在要素中的根本要素的理论，表征着生产方式是评价社会进步与否的合理尺度。生产方式作为评价社会进步的合理尺度，实现了价值尺度与历史尺度的统一，它与人的尺度并不矛盾，也不与生态学尺度相冲实，并不否定生产力标准。     

论社会进步及其评价尺度

培根、笛卡尔从人类认识和控制世界能力的提高入手为社会进步作了初步论证,崇尚理性、相信教育和启蒙的作用,并以此作为历史不断进步的保证则是法国启蒙学派的历史进步观.但韦伯、兰克和布克哈特等人不仅对历史的进步表示怀疑,甚至根本不同意把进步观念引入历史研究中.马克思是从历史发展的前进性与曲折性的统一中来理解社会进步的.就历史发展总的趋势来看,历史尺度和价值尺度是一致的;就历史发展的特定阶段、特定时期来说,两种尺度又存在着某种不一致.两种尺度的社会进步最终可以在实践中,而且只有通过实践达到协调和统一.     

政治文明：社会进步的重要尺度

本文论述了政治文明是社会文明的重要组成部分，是全面建设小康社会的重要目标，是社会进步的重要尺度，并提出了建设社会主义政治文明的基本原则和基本途径。     

社会进步评价三维尺度的构建

马克思主义进步观认为,社会进步即人类不断获得解放。人类解放的三个过程表现为:生产力水平的提高、生产关系的变迁和人的全面发展。以这三个过程为基点我们构建起评价社会进步的三重尺度:生产力尺度、生产关系尺度和人的尺度。生产力在三维尺度中处于根基地位,生产关系是中介,人的全面发展是核心。三种尺度相互说明,紧密相连,不可替代。固然在不同的历史时期有着不同的侧重点,但三者的统一是我们在全面衡量社会进步时必须坚持的尺度。     

马克思社会进步评价尺度及其实践要求

社会发展进步评价尺度思想是马克思社会发展理论的重要内容,它包括两个基本的尺度,生产力发展尺度和人的发展尺度。两种社会进步既有一致性,又有不一致的地方,这要求我国在社会发展实践及其评价中,要把握生产力尺度和人的尺度之间的辩证统一,凸显人的发展尺度的重要价值,建立社会进步的综合评价尺度,用来指导和评价我国的社会发展实践。     

论马克思恩格斯评价社会进步尺度思想的历史与逻辑

确立“以人为本”的科学发展观,构建社会主义和谐社会,并不意味着马克思主义评价社会进步的标准由历史尺度优先转向价值尺度优先。思想史的考察表明,马克思恩格斯在评价社会进步尺度问题上有一个从价值尺度优先的立场转向历史尺度优先的立场的思想发展过程。就评价社会进步两种尺度理论的逻辑看,马克思恩格斯坚持历史尺度基础上的价值尺度与历史尺度相统一的辩证历史决定论,认为既然推动社会进步的根本动力只能是生产力的发展,那么评价社会进步的根本标准就只能是历史尺度;尽管价值尺度是评价社会进步的重要尺度,但由于人的发展只能建立在生产力发展基础之上,因而价值尺度只能从属于历史尺度。     

社会进步的多元互动结构及其评价尺度─—也谈社会进步的实质与标准问题

马克思主义强调在发展社会生产力的基础上，实现人之全面发展的社会进步理想。有些人把社会进步单纯等同于经济的发展或ＧＮＰ指标的提高，带来许多社会问题。单纯从物的积累或经济发展的角度，不能全面科学地说明社会进步与发展。实际上存在着多元互动的动力结构和制约因素：所谓社会进步，是经济、科技、社会和人的发展相互作用、相互影响、综合与协调发展的过程。其中，人本身的发展进步是整个社会进步的核心与目的。     

科学、理性与社会进步——圣西门科学思想简论

科学思想是圣西门思想的一个重要组成部分。他对西方科学,特别是近代科学进行了理论分析和总结,并且就科学的历史发展及其思想和社会影响、科学方法论、科学革命及其与政治革命的关系等问题提出了自己的见解,这些见解不乏合理之处,具有独特的历史和理论意义。     

高等学校文科教授及其进步简论

文科教授是优秀文化、文明的传播者、创造者,他们应严以修身、"器宇轩昂",要认真教学,以学术为职志。文科教授的素养、价值应优高。守正、耿直,敬畏学术和心在百姓、科研利民是教授及进步的本色与遵循。文化传承、培养人才、科学研究和服务社会是高校的使命与担当,做好这些工作,使高校"高大上",教授及进步是要素、基础与抓手。高校、社会进步与教授的品质及言论质量正相关,任何时候、地方,教授都不可降格,必须"高富帅"。     

社会公正简论

社会公正又被称为正义,它萌芽于原始人的平等感情。在原始社会,人们共同劳动、平均分配的经济地位决定了人与人关系的互助与平等。互助与平等就成为原始社会道德的主要规范。随着私有制的产生,公正与非公正观念才得以形成。在古希腊公正成为四主德之一。赫拉克利特曾指出:“公正,一定会打倒那些说假话和假保证的人。”柏拉图认为,社会中的每个人按自己的等级做应当做的事就是公正。他说:“一个国     

社会投资 社会教育 社会进步

世界经济竞争的实质是教育竞争。教育不仅有依赖于经济发展的一面,更有促进经济发展循一面。美国用一个世纪取代英国的地位靠的是比英国快一倍的速度,日本用半个世纪赶超美国靠的是比美国快一倍的速度,而速度的由来则是美国与日本均把智力投资——教育发展为立区之本。二战后,前苏联把德国大批机器设备运回有联,美国则把德国大批的科学家和高级工程师作为战俘送到美国,经过一番考核后又高薪聘用。美国大搞智力输入,还千方百计地把各个国家辛辛苦苦培养出来的高级知识分子、科学家挖进美国,从1964年到1984年共输入了近24万多人。这样,美国便轻而易举并洋洋得意地赚了各国近124亿美元的教育费用,而且促进了科技的发展。在美国提出原子弹科研计划的IO名教授中,其中9名是外国人,获诺贝尔物理奖的大多是欧洲移民,参与阿波罗飞月     

中国社会进步的动力

中国改革动力的历史考察 中国改革的真正动力,源自执政党上层的政治胆识与民间力量的推动和强力支撑;化解经济危机的力量,除了党和政府的果断决策和坚强领导,还需要来自民间的力量,要十分重视发掘和释放民间的经济社会能量.     

文明礼貌与社会进步

如果我问同学们:“文明礼貌究竟是什么?”或许有的同学会说,那是在得到别人帮助时说一声“谢谢”,在打扰别人工作时说一声“对不起”。然而,我认为,文明礼貌决不仅仅是这一声“谢谢”、“对不起”,更应该包括尊重他人的劳动果实,热爱集体,关心社会。     

社会建设大进步

作为学校学习"十八大"的小宣传员,本刊小记者朋朋可做了不少功课,这不,他还专门走访了街道社区的李主任呢!说起社会建设这个话题,李主任向朋朋介绍:2007年党的十七大报告把社会建设与经济建设、政治建设、文化建设并列作为中国特色社会主义     

理念与社会进步

进步既非一种时间的未来的进步．亦非一种空间的进步,而是一种理念的指引和向导。作者通过分析社会进步和崇高目标及人类理念之间的紧密关系,进一步确认了人类崇高目标与人类价值,并且指出建构传统价值观是为了达到人类崇高的目标。     

简论孙奇逢的社会历史观

孙奇逢是明清之际进步的思想家.他关于社会历史问题的诸多观点,也有可取之处,剔除糟粕,汲取精华,将其社会历史观中符合规律性的认识予以揭示,对于我们建设社会主义精神文明,也是个重要借鉴.