左宗棠办洋务的出发点是“富国强民”

左宗棠是我国近代史上一个杰出的爱国主义者。他所从事的洋务活动,从一个侧面展示了一个爱国者的思想风貌,闪烁出爱国主义思想的火花。下面拟就左宗棠办洋务的出发点,略加论述。青年时代的左宗棠很推崇林则徐、龚自珍、魏源、包世臣,深受《经世致用》思潮的影响。当英国殖民者加快侵略步骤时,左宗棠在他探求《经世致用》之学的同时,又增添了研究外国的新内容,     

左宗棠的外交思想

左宗棠并非外交家,没有直接参与过外交谈判。但是,他与洋人有过交往,处理过一些外交事务;阐述过自己的外交见解。从而给后人留下了若干探索其外交思想的踪迹。(一)左宗棠外交思想的基本立场是:保持民族气节,维护祖国利益。在鸦片战争中,当他获悉抗敌有功的将领林则徐、邓廷桢等被革职时,愤慨不已,叹道:“是非颠倒如此,可为太息!”(《左宗棠家书》) 6页)当他知道琦善签订卖国的《穿鼻草约》时,斥责琦善“以奸谋误国,贻祸边疆”、“其罪不仅可与一时失律者     

湘江夜话

1850年1月，时年65岁的抗英名将林则徐自云南任上告老还乡，专程取道长沙，就为会见湖南湘阴举人，时任塾师的左宗棠。左宗棠应邀到了船上，林则徐便辞退所有到访的湖南大小官员，单留左宗棠彻夜长谈。     

在历史教学中开展爱国主义教育的做法

中国历史尤其是近代史,是对学生进行爱国主义教育的极好教材.我在教学中根据历史课程标准的要求,利用教材对学生进行爱国主义教育,收到了很好的效果. 一、挖掘教材内容,点燃学生胸中的爱国之火 在八年级教学《侵略与反抗》这一单元时,我把教材的内容整合成鸦片战争、第二次鸦片战争,中日甲午战争和沙俄侵占我国,八国联军入侵和《辛丑条约》,民族危机的加深,组织活动等五堂课.按照"侵略与反抗"这条主线,突出英、俄、日等列强对我国的侵略与瓜分,正面突出林则徐、关天培、左宗棠、太平军及义和团的抵抗.     

左宗棠西北禁鸦片述论

鸦片战争以后,全国各地烟毒日盛。不但外来鸦片的运、销、吸食公行无阻,而且罂粟的种植由南而北,土烟日渐增多。至于禁烟一事,自《南京条约》签订后,清政府已缄口不提,地方官员鉴于林则徐因禁烟而获罪,从此也不再有人愿意认真过问。 1866年(同治五年),左宗棠出任陕甘总督。秦陇烟毒泛滥之严重,危害之惨烈,使左宗棠触目惊心。膏腴之地,遍植罂粟,粮食奇缺,军民乏食。更有甚者,西北刚劲的民风受到严重摧残,即使兵火临门,“瘾君子”宁可坐以待毙,也懒于逃命避祸。当时,陕甘所产鸦片称为“西土”,     

《林则徐诗集》勘误

林则徐是我国近代史上一位著名的爱国主义者和民族英雄.关于对他的研究,今人有两部大著:一为来新夏先生编著的《林则徐年谱》,一为郑丽生先生校笺的《林则徐诗集》.其中,郑先生校笺的《林则徐诗集》(福建海峡文艺出版社1986年版,以下省称为《诗集》),是以清光绪十二年(1886)刊《云左山房诗钞》为底本,比勘“公之手定诗稿《使滇小草》”,以及墨迹、碑版等有关文献汇辑而成;另并“对与公交知之人士所引录公之诗篇,亦取以参校,……如刘存仁《笃旧集》、《屹云楼诗话》,(?)昌彝《射鹰楼诗话》,张应昌《国朝诗铎》等书”(见《编例》).这里并未提及潘焕龙著《卧园诗话》,但正文中却是有注提到了潘焕尤其人的.     

论左宗棠的洋务思想的进步作用

左宗棠是近代中国一位颇具盛名的人物。由于某些类似的情况,人们习惯将曾国藩、左宗棠、李鸿章相提并论,以他们作为洋务运动的重要代表。但是,深入剖析左宗棠的洋务思想,则可发现其与曾国藩、李鸿章有重要区别。如果说曾、李的洋务思想与鸦片战争期间形成的以穆彰阿为代表的投降派集团的思想有丝缕万千的联系,那么左宗棠的洋务思想则明显以林则徐等地主阶级改革派的思想为嚆矢。     

中国古代名人故事:左宗棠智对曾国藩

正左宗棠自幼饱读诗书,腹藏经纶,聪明绝顶,他的老师曾以"国家千里驹"称赞他。左宗棠成人后性情十分孤傲,他曾为自己撰写一联曰:"身无半文,心忧天下;手释万卷,神交古人"。他把自己比作三国时的诸葛亮,还自称为"今亮"。左宗棠虽才华横溢,但年轻时仕途不畅,而他的好朋友曾国藩却是官运亨通,平步青云。当曾国藩身为侍郎时,他仍然一介布衣,混迹山林。左宗棠常为自己的命运而鸣不平,同时也对曾国藩的官运感到忌妒。     

林则徐家族谱系新发现

署名林则徐的《西河郡林氏族谱序》,文德公以后有两条线索,明线写九郎公世系,暗线写五郎公世系。林序中提到“我开基祖三十六郎,字圣联。”与龙岩市龙门镇石牌前《林德春族谱》记载相吻合,为研究林则徐家族世系提供重要依据。     

"二十四韵”语境别义--《二十四诗品》作者补证い

苏轼《书黄子思诗集后》"盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵”,有论者解作"二十四联”,以否定传统谓指司空图《二十四诗品》.通检《苏东坡全集》,其诗题中另有"作诗二十四韵”一例,与上面书跋语中的宾语结构关系不同,意义因之有别:诗题中"二十四韵”无修饰语,指一首诗的韵脚数,当解作"二十四个韵脚”(即"二十四联”);而书跋中"二十四韵”,前有定语"其诗”,与后面"有得于文字之表者”、"二十四韵”在意义上有关系,当解作"二十四首诗”,实指司空图《二十四诗品》.     

林则徐与“湘军三杰”关系初探

林则徐和"湘军三杰"曾国藩、胡林翼、左宗棠三人不同程度的有过接触,并在品行操守与为官为政等方面对他们三人产生了深刻的影响。探究他们之间的关系有助于更进一步地了解他们的生平与思想,对于了解那一段历史也有所帮助。     

《林则徐年谱》出版

南开大学来新夏先生编著的《林则徐年谱》一书,约三十万字,由上海人民出版社出版.林则徐是中国近代具有进步思想的爱国主义者.这本书反映林则徐作为封建后期的能员好官比较注意发展经济和使人民生活安定,也反映林则徐是一个有远见卓识的政治家.本书还根据新的材料,提出林则徐是在去广西的途中被国内外敌人所暗害.本书将清人笔记杂著中有关林则徐的遗闻琐事,编成《谱余》,并有《林氏三代简表》、《林则徐出生时有关人物简况》和《征引参考书目》,     

“苟利国家生死以”的出处

“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”是中国近代伟大的爱国者林则徐《赴戍登程口占示家人》(见《左云山房诗抄》)一诗中的句子。今年3月18日,温家宝总理在记者招待会上说:“在我当总理之后,总是默念着林则徐的两句诗——‘苟利国家生死以,岂因祸福趋避之’。这就是我今后工作的态度。”     

品名联 悟做人

苟利国家生死以岂因祸福避趋之 此联为林则徐自题,集自作者自己所写的一首《赴戍登程口占示家人》诗中的两句。     

全国左宗棠研究学术讨论会在长沙召开

(本刊讯)由湖南省社联、社科院、历史学会、湘潭大学和湖南师大,联合筹办的全国左宗棠研究学术讨论会,于一九八五年十一月廿三日至廿七日在长沙举行.来自全国廿个省市的一百多名专家学者参加了会议.左宗棠和林则徐的后裔也应邀出席.与会同志主要围绕下述问题展开了争鸣. 一是关于左宗棠与农民起义的关系.在确认左宗棠镇压农民起义是极端反动的罪行,应该     

古今联语论读书

古今联语中,有不少是谈论读书的,读来有趣,效之受益。读书先要立志。受人称颂的明代清官海瑞自题一联谈到此,即为:读圣贤书,干国家事。同是明代人的东林党首领顾宪成于东林书院大门两侧题有一联告诫其学子:“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事,天下事,事事关心。”民族英雄林则徐也曾撰联:“读史有怀经世略,检方常著活人书”。徐特立先生应湖南一青年的要求,赠书一联:“有关家国书常     

左宗棠兴修水利

左宗棠对兴修水利十分注重并有过一定的贡献。他之所以对水利建设深感兴趣,大致有四个原因:一是他青年时代有过一段耕读生活,对水利与农事的利害关系有感性认识;二是他在家乡时遇到过水灾,对修渠督水有切身体验;三是他与当时治水有一定成绩的陶澍、林则徐等关系较为密切,受他     

学千仞壁,做刚正人--读林则徐自勉联有感

清代民族英雄林则徐有一副自勉联:"海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚."该联运用托物抒情法,以"壁立千仞"自喻,抒发他无私无畏、刚正不屈的性格志向,令人肃然起敬.     

巧笔妙改意蕴长

国学大师章太炎与康有为政见不合。一次康有为过生日,各界人士赠送寿联,章太炎撰联辱骂康有为:"国之将亡必有;老而不死是为。"这上联将《中庸》中"国之将亡必有妖孽"一句隐去"妖孽"二字,下联把     

林则徐答龚自珍书之日期

<正>《龚自珍全集》中之《送钦差大臣侯官林公序》，为著名篇章，龚集诸本于此篇题下皆注“戊戌十一月”，当系原稿所注本篇写作的时间。而篇附后载林则徐答书，末署“愚弟林则徐叩头，戊戌冬至后十日”，一似此为林作答之日期者。考“戊戌冬至后十日”，为道光十八年十一月十六日（1839年1月1日）。据《林则徐集·日记》（1962年中华书局版），此数日内记事云：